免費算命稱骨論命?
稱骨算命是不是越重命越好？
是的出生年月日時間、四兩為平平過五兩以上走財道六兩做官七兩為相、帝。
稱骨算命中 幾兩的命最好
，命越重越好，越輕越賤。一般3兩4以後的命都比較不錯，7兩1，7兩2是大富大貴之命，非常少見。7兩1是王孫貴族之命，一人之下萬人之上。7兩2則是帝王命。
稱骨算命八字算終身
稱骨算命是後人發明娛樂的，周易算命是幾千年老祖宗麼留下來的，本人覺得還是周易算命準確一些 去中華命理風水網看看吧 免費的
稱骨論命有科學根據麼
想了解稱骨論命就要先從起源說起，關於八字算命術的起源，一般認為起源於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生於夏商之際，天干最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限於紀日。應用於紀年後，八字中有了四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，範圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利凶，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉凶福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的干支排算。除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標誌，煞為凶星標誌。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；凶煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由於一些神煞名稱聽起來玄虛神祕，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是後來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生剋。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關係為主，結合與大運、流年干支間的生剋制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特徵，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，採納了古代自然哲學的不少知識，加上繁複的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、......餘下全文>>
稱骨算命三兩七錢的命何解
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有，來得明時去不明。
總的判詞是不大好的：事事無成，你的兄弟姐妹都幫不上忙，雖然有些祖業，但是最後不知所綜。
說明：此命為人品性剛直，做事公開有才能，不管休息，六親兄弟不得力，祖業難靠，白手成家，早年駁雜多端，不能聚財，不欺侮人，有意氣，心神不定，易成喜怒，初限奔波，離別他境可成家計，改換門庭，中限未得如意，末限環懷妻宮，方為刑剋，子媳雖有不得力，只好真假送終，壽元七十七，卒於十月之中。
說你的為人正直，且有才能，親戚幫不上忙，祖業也靠不上，要自己白手起家，但是早年易生事端，加上喜怒無常，不能聚財。開始時，常奔波，離鄉才能成家立業，中年時也不怎麼如意，到最後貌似是妻子死了吧。子孫應該是不怎麼好，但是也能送終養老，壽命77，死於十月，指農曆。
大概就是這樣，總的來說不是很好。
注意兩個問題，要離鄉才能成家立業
另外凡事需要靠自己。
袁天罡稱骨算命6兩1錢算好命嗎？
你的的一生，像鑽石一樣，優雅高貴，受到眾人矚目，但是鑽石不是一輩子都有適合的舞臺，一旦失去了舞臺，也就失去了機會，
稱骨論命,五行骨重為4.1兩,何解
這說明已經很現代啦，稱骨論命並不是太準，如果你想算命還是生辰八字四柱預測更準確些。
一般算命稱骨重為多少?是不是越重命越好的?
當然是越重越好，你可以在百度找一下，稱骨算命，就會有很多這樣的網站。以前也有過這樣的書，上面教你演算法，我覺得說得挺準的。呵呵，不過算命這種東西也不可全信龔，要相信自己可以改變命運。
女子稱骨算命重量不能太高
這位知友，稱骨算命女子不能低於4兩，否則命就不是圓滿的。骨重應該是越高越好！
女命版
二兩一錢：生身此命運不通 烏雲蓋月黑朦朧 莫向故園載花木 可來幽地種青松
二兩二錢：女命孤冷獨悽身 此身推來路乞人 操心煩惱難度日 一生痛苦度光陰
二兩三錢：女命生來輕薄人 營謀事作難稱心 六親骨肉亦無靠 奔走勞碌困苦門
二兩四錢：女命推來福祿無 治家艱難辛苦多 丈夫兒女不親愛 奔走他鄉作遊姑
二兩五錢：此命一身八字低 家庭艱辛多苦妻 孃家親友冷如炭 一生勤勞多憂眉
二兩六錢：平生依祿但苦求 兩次配夫帶憂愁 鹹酸苦辣他償過 晚年衣食本無憂
二兩七錢：此格做事單獨強 難告夫君作主張 心問口來口問心 晚景衣祿宜自生
二兩八錢：女命生來八字輕 為善作事也無因 你把別人當親生 別人對你假殷情
二兩九錢：花支豔來硬性身 自奔自力不求人 若問求財方可止 在苦有甜度光陰
三兩： 女命推來比郎強 婚姻大事礙無障 中年走過坎坷地 末年漸經行前強
三兩一錢：早年行運在忙頭 勞碌奔波苦勤求費力勞心把家立後來晚景名憂愁
三兩二錢：時逢運來帶吉神 從有凶星轉灰塵 真變假來假成真 結拜弟妹當親生
三兩三錢：初限命中有變化 中年可比樹落花 勤儉持家難度日 晚年成業享榮華
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝 看破紅塵最相宜 謀望求財空費力 婚姻三娶兩次離
三兩五錢：女子走冰怕冰薄 出行交易受殘霜 婚姻周郎休此意 官司口舌須相加
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間 家業掛心不等閒 從今以後防口角 任意行移不相關
三兩七錢：此命推來費運多 若作摧群受折磨 山路崎嶇吊下耳 左插右安心難留
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣祿財盈箱
三兩九錢：女命推來運未能 勞碌奔波一場空 好似俊鳥在籠鎖 中年未限悽秋風
四兩： 月令運不良 千辛萬苦受煎熬 女身受得多苦難 晚年福祿比密甜
四兩一錢：此命推來一般艱 女子為人很非凡 中年逍遙多自在 晚年更比中年超
四兩二錢：杜井破廢已多年 今有泉水出來鮮資生濟竭人稱美 中運來轉喜安然
四兩三錢：推車靠涯道路通 女名求財也無窮 婚姻出配無阻礙 疾病口舌離身躬
四兩四錢：夜夢金銀醒來空 立志謀業運不通 婚姻難成交易散 夫君趟失未見蹤
四兩五錢：女命終身駁雜多 六親骨肉不相助 命中男女都難養 勞碌辛苦還奔波
四兩六錢：孤舟行水離沙灘 離鄉出外早過家是非口舌皆無礙 婚姻合配紫微房
四兩七錢：時來運轉喜開顏 多年枯木逢春花 枝葉重生多茂盛 凡人見得都贊誇
四兩八錢：一朵鮮花鏡中開 看著極好取不來 勸你休把鏡花想 此命推來主可癲
四兩九錢：一生為人福巨集名 心茲隨君顯門庭 容貌美麗惹人愛 銀錢富足萬事成
五兩： 馬氏太公不相和 好命逢此憂凝多 恩人無義反為仇 是非平地起風波
五兩一錢：肥羊一群入出場 防虎逢之把口張 適口充飢心歡喜 女命八字大吉昌
五兩二錢：順風行舟扯起帆 上天又助一順風 不用費力逍遙去 任意順行大亨通
五兩三錢：此命相貌眉目清 文武雙全功名成 一生衣祿皆無缺 可算世上積福人
五兩四錢：運開滿腹好文章 謀事求財大吉祥 出行交易多得穩 到處亨通姓名揚
五兩五錢：發政旅仁志量高 女命求財任他鄉 交舍婚姻多有意 無君出外有音耗
五兩六錢：明珠輝吐離埃來 女有口有清散開 走失郎君當兩歸 交易有成永無災
五兩七錢：游魚戲水被網驚 踴身變化入龍門 三根楊柳垂金錢 萬朵桃花顯價能
五兩八錢：此命推來轉悠悠 時運未來莫強求 幸得今日重反點 自有好運在後頭
五兩九錢：雨雪載途活泥濘 交易不安難出生 疾病還拉婚姻慢 謀望求財事難尋
六兩： 女命八字喜氣......餘下全文>>
稱骨論命準嗎？相比八字算命那個更準些？
從大多數人的命相看，稱骨論命對一個人的命運總體概況還是準的，但具體的細節方面就不是很確定的了。比如兩個人稱骨可能是一樣重的，但命運確有不同，只是總體命是相當的。而八字算命在命和運的辯證統一方面有獨到之處，也還是隻能從巨集觀上對一個人的命運有參考價值，可以指導人們在什麼時候注意些什麼？有趨利避害的指導作用。這兩種算命法不能說哪個準不準的問題，都有借鑑之處，而都不能絕對性的死搬硬套。