臧姓起源?

臧姓的姓氏起源

源於姬姓，出自春秋時期魯孝公之子彄的封地臧邑，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《通志》記載，春秋時期，魯孝公姬稱將自己的兒子姬彄賜封到臧邑(今山東郯城歸昌鄉一帶)，為子爵，稱字子臧。後來，在姬彄的後代子孫就用他的封邑名“臧”作為自己的姓氏，稱臧孫氏，人們稱為臧彄，在史籍《史記》中稱為“臧僖伯”，此後就有了臧氏一族。據《通志·氏族略·以邑為氏》中記載：“臧氏，姬姓。魯孝之子子彄，食採於臧，因以為氏。”在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“臧，姬姓。魯孝公子彄，字子臧，其孫以王父字為氏。一曰：彄食採於臧邑，為臧孫氏，後世單為臧氏。臧僖伯彄生哀伯臧孫達。達生文仲臧孫辰。辰生宣叔臧孫許。許生武仲臧孫紇及定伯臧為，皆魯卿。又，昭伯賜，頃伯會、臧賓如、臧疇、臧賈、臧石、臧堅，皆魯大夫。後漢二十八將臧宮，世居潁川。又有義烈士臧洪。晉有臧榮緒，居東莞莒縣，撰《晉書》。”在山東汶上縣《姬氏志》中亦記載：“臧姓，源於姬姓，其先出自魯孝公之子驅，字子臧，其孫以王父字為氏。”又據《通志·氏族略》記載：“魯孝公之子名彄，食採於臧，後建立臧國，為子爵位，世稱子臧，或臧。其孫以王父字命姓，分為兩支，一支臧孫氏，一支臧氏。後來，臧孫氏亦省文改複姓為單姓，也成臧姓。” 源於官位，出自漢朝時期官吏庫臧丞，屬於以官名稱謂為氏。庫臧丞，就是庫藏丞，是漢朝時期專職官吏國家庫藏的官員，直接歸屬右宰相管轄。秦、漢時期，臧與藏同義通假，可互用。右丞掌重內庫藏虞舎、凡諸器用之物及塵振人租布、刑獄、兵器、督錄遠道文書……等等。隋朝時期歸屬於隋家令寺司，專職掌管臧署令、臧署丞等，唐朝時期因之。這在史籍《前漢書·食貨志》中記載：“出御府之臧以贍之。”在庫臧丞、臧署令、臧署丞的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱臧氏，世代相傳至今。

臧姓起源於哪裡，鼻祖是誰

據《中華姓氏溯源》載，春秋時，

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周公封子於魯，臧姓出自姬姓。春秋魯孝公之子 ，食邑於臧（今山東境內），其後因邑為氏。又魯惠公有子名欣，字子臧，其後以字為氏。望出東海（今山東郯城西南）。由此可見，臧姓祖居山東無疑。史稱“臧氏祖居東魯，本仁祖義，世代相承”。魯孝公之子僖伯（諡號），名 ，為魯國大夫。魯隱公五年（公元前718年），僖伯上疏諫隱公“觀魚謂之亂政”，公不聽忠言，後被人戮而奪位，在歷史上留下了“矢魚於棠”（棠——邑名，在今山東魚臺縣東北）的記載（見《古文觀止》中《臧僖伯諫觀魚》篇）。故臧威信極高，封魯地郯為國（今山東郯城西南古稱東海），後以臧為姓，世代為魯卿，昭昭可考。僖伯之子臧哀伯（諡號），名孫達，魯國大夫，他曾諫魯桓公（桓公二年，公元前710年）“國君以身作則”的重要性，很得後人的稱頌。因此，臧與複姓臧孫皆為一族。《中華姓氏溯源》載，臧 ，臧欣皆為一家，均系魯公後代。

臧姓厲害嗎，它是什麼由來

臧姓起源於春秋時期，春秋時魯國國君魯孝公的兒子，字子臧，被封在臧地，建立“臧”國，作為魯國的附庸國，他的子孫後代就以“臧”為姓。“臧”姓出自魯國公族後代，而魯國是周武王的弟弟周公旦的長子伯禽的封地，因此，“臧”姓起源於周朝王室之姓，姬姓。臧姓後來在東海郡發展成望族，世稱東海望。

湖南沅江臧姓由來

臧（Zāng）姓起源有二：①《姓氏考略》記載，春秋時魯孝公的兒子名彄（Kōu），字子臧，其子孫就以他的字“臧”為姓，稱臧氏。②春秋時魯惠公之子名欣字臧，其子孫也以其字作為自己的姓氏，亦稱為臧氏。魯國的始創者是周公旦之子伯禽，因此，兩支臧姓子孫其實都是周公的後裔。

五蓮縣仁裡臧氏遷祖純、 ，由諸城辛家窯遷居仁裡村（原屬諸城），後因支系繁茂，由仁裡遷出至孔家泊（泊子村）花園、黃家圈、於家崮子，日照的臧家荒等村，又有少數遷居膠東、北京、四川的重慶、陝西、遼寧、黑龍江等省，建國前還有去香港、臺灣者。有的還僑居美國等國家搞科研或經商。

百家姓上並沒有明確地說明湖南藏姓來源，不過大抵也是遷徙而來。

臧的姓氏介紹

臧姓起源有三。一是以邑名為氏。春秋時魯國國君魯孝公的兒子名彄（kōu），字子臧，被封在臧地（在今山東省境內），建立“臧”國，他的子孫後代就以“臧”為姓。二是春秋時魯惠公之子名欣，字臧，其子孫以其字作為自己的姓氏，亦稱為臧氏。三是“臧”姓出自魯國公族後代，而魯國是周武王的弟弟周公旦的長子伯禽的封地，因此，兩支“臧”姓起源於周朝王室之姓，姬姓。 臧荼，西漢有燕王；臧旻，東漢有出使匈奴的中郎將；臧榮緒，南朝齊有史學家；臧懋循，明代有文學家、戲曲家；臧琳，清代有文學家；臧賜，春秋時魯國大夫。臧洪，東漢末年人，曾遊說各地首領，共同討伐董卓。臧中立，是宋代的名醫，他在元豐年間來到鄞南胡，每天治癒數千名病人。臧霸，字宣高，費縣方城鎮一帶人，是三國時期曹操手下著名大將。曾任琅琊相，類同臨沂地區行政長官第一把手。他為人正直義氣，李景星在《四史評議·三國志》中，稱他為“氣節之士”。臧在紳，山東日照石臼臧家荒人。事蹟不詳。清光緒皇帝賜御碑一座，高約兩丈，現存於臧家荒村委門口。 〖臧姓宗祠四言通用對聯〗志士全義；刺史建功。——佚名撰臧姓宗祠通用聯上聯典指東漢廣陵射陽人臧洪，字子源，舉孝廉，初任即丘長，董卓專權時，他任廣陵太守張超的功曹，勸說兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷等聯合討伐董卓。後來歸附袁紹，歷官青州刺史、東郡太守，曹操圍攻張超時，袁紹不去救援，他便與袁紹斷絕了關係。袁紹攻打東郡，城破後被殺。下聯典指南朝宋莒縣人臧質，字含文，文帝時任徐、兗二州刺史。元嘉末年鎮守盱眙，抵禦北魏的進犯有功，又參與討伐元凶劉劭，封始興郡公。志士全義；刺史能軍。——佚名撰臧姓宗祠通用聯同上。東海世澤；諫魚家聲。——佚名撰臧姓宗祠通用聯全聯典指春秋時魯國大夫臧彄。曾諫魯隱公如棠（今山東省魚臺縣西北）觀魚。雲臺勳績；郜鼎銘箴。——佚名撰臧姓宗祠通用聯上聯典指漢朝臧宮從光武征戰，以勇著稱，破群賊，以功封郎陵侯，雲臺著其勳績。下聯典指春秋宋華父督弒殤公，以郜大鼎賂魯，桓公取之，臧孫達諫之。周內史稱其“諫之以德”。生應瑞夢；計脫孤兒。——佚名撰臧姓宗祠通用聯南朝徐陵，號孝穆，其母臧氏嘗夢五色雲化鳳而生徐陵。魯亂時，魯孝公保母臧氏以子代孝公，孝公得免害，號稱“義保”。〖臧姓宗祠五言通用對聯〗鄞南顯奇效；水樂留豐功。——佚名撰臧姓宗祠通用聯上聯典指宋代名醫臧中立，毗陵人。元豐中，至鄞南湖，日治癒病人數千人。見《尚友錄》。下聯典指明代書法家臧性，字孟癢，鄞縣人。永樂中，以善書徵祕閣，繕寫《永樂大典》。官宜興令，剛毅嚴謹。見《尚友錄》。〖臧姓宗祠六言通用對聯〗義和招民千戶；文仲歷仕四君。——佚名撰臧姓宗祠通用聯上聯典指南朝宋臨海太守臧熹，字義和，好經籍，後習騎射，志立功名。晉隆安初人武帝至建業，收圖書、器物、封府庫。就臨海太守，整頓綱紀，招致流民，歸者千餘家。下聯典指春秋魯國正卿臧孫辰，名辰，字文仲，歷仕莊、敏、僖、文四朝，老成持重，維護宗法禮治，對外主張加強 助。互曾親自攜帶幣器，告糴於齊，以賑魯飢。〖臧姓宗祠七言通用對聯〗東鄰西舍千祥聚；海宴河清永珍新。——佚名撰臧姓宗祠通用聯此聯為臧姓名門望族居住院地“東海”（郡）嵌字聯。萬人禦敵稱忠勇；百卷巨集篇見匠心。——佚名撰臧姓宗祠通用聯上聯典指清代官吏臧紓青（1796-1854），字牧庵，江蘇省宿遷人。道舉人。鴉片戰爭爆發後，曾團練鄉兵萬人，備以禦敵。1841年入揚威將軍奕經幕府。他反對妥協求和，主張奏召林則徐至浙江襄辦軍務，創伏勇散戰法以破英國侵略軍。下聯典指南朝齊史學家臧榮緒（415-488），東莞莒（今山東省莒縣）人。少耽書史，有志節......餘下全文>>

臧這個姓氏有什麼典故或內涵

臧（Zāng）姓，在中國人口較少，按人口排名，臧姓排行為第215位（宋版《百家姓》排第112位），約佔漢族人口的0.03%。分別主要在山東、江蘇和河北等省市。代表性人物有臧中立、臧克家等。

源於姬姓，出自春秋時期魯孝公之子彄的封地臧邑，屬於以封邑名稱為氏。

據史籍《通志》記載，春秋時期，魯孝公姬稱將自己的兒子姬彄賜封到臧邑(今山東郯城歸昌鄉一帶)，為子爵，稱字子臧。後來，在姬彄的後代子孫就用他的封邑名“臧”作為自己的姓氏，稱臧孫氏，人們稱為臧彄，在史籍《史記》中稱為“臧僖伯”，此後就有了臧氏一族。據《通志·氏族略·以邑為氏》中記載：“臧氏，姬姓。魯孝之子子彄，食採於臧，因以為氏。”在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“臧，姬姓

漢字

。魯孝公子彄，字子臧，其孫以王父字為氏。一曰：彄食採於臧邑，為臧孫氏，後世單為臧氏。臧僖伯彄生哀伯臧孫達。達生文仲臧孫辰。辰生宣叔臧孫許。許生武仲臧孫紇及定伯臧為，皆魯卿。又，昭伯賜，頃伯會、臧賓如、臧疇、臧賈、臧石、臧堅，皆魯大夫。後漢二十八將臧宮，世居潁川。又有義烈士臧洪。晉有臧榮緒，居東莞莒縣，撰《晉書》。”在山東汶上縣《姬氏志》中亦記載：“臧姓，源於姬姓，其先出自魯孝公之子驅，字子臧，其孫以王父字為氏。”

又據《通志·氏族略》記載：“魯孝公之子名彄，食採於臧，後建立臧國，為子爵位，世稱子臧，或臧。其孫以王父字命姓，分為兩支，一支臧孫氏，一支臧氏。後來，臧孫氏亦省文改複姓為單姓，也成臧姓。”

基督教的起源，經典道臧，教派，教義和禮儀 10分

關於基督教

與佛教、伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。崇奉耶穌為救世主。分為許多派系，包括羅馬公教（在中國亦稱天主教）、正教（亦稱東正教）、新教（在中國通稱基督教或耶穌教）三大派系和其他一些較小派系。各派系內部亦常分成一些派別或宗派。起源於1世紀巴勒斯坦地區，相傳為猶太的拿撒勒人耶穌所創立。信奉者稱耶穌為基督（希臘文Christos，轉譯自希伯來文māshiah，漢譯彌賽亞，意為受膏者，原意指上帝敷以聖膏油而派立來複興以色列國的救世主）。最初為猶太教一下層派別。1～2世紀間逐步同猶太教分裂，成為新的宗教。基督教一詞最初見於2世紀初安提阿的伊納爵《致馬格尼西亞教會書》，指區別於猶太教、崇奉基督為主的新教派。此後傳及地中海東部沿岸各地。4世紀成為羅馬帝國國教。中世紀時在歐洲佔統治地位，是歐洲封建制度的重要支柱。11世紀分裂為羅馬公教和東正教。16世紀宗教改革運動中，新教又從羅馬公教中分裂出來，出現了路德宗（亦稱信義宗）、歸正宗（亦稱加爾文宗）和安立甘宗（亦稱聖公宗）三大新教主流派；後又陸續分化出其他許多宗派。以後，基督教各派系逐漸傳遍世界各大洲，對歐美各國曆史、文化有深遠影響。

早期基督教

歷史背景 公元前後，羅馬皇帝奧古斯都征服地中海沿岸歐洲、西亞、北非的大部地區，建立起龐大的奴隸制世界性帝國——羅馬帝國。統一的大帝國促使希臘和羅馬哲學熔於一爐，東、西方民俗和宗教互相滲透。這時帝國境內的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，奴隸起義和民族獨立戰爭此起彼伏。但各次起義都在強大的帝國武裝殘酷鎮壓下失敗。各被壓迫民族，尤其是其下層勞動群眾，無力在經濟、政治、軍事上獲得解放，其義憤和渴望更加強烈地表現於宗教激情。當時羅馬帝國境內，各種形式的宗教到處孳生、流傳。基督教即產生於這樣的歷史環境中。

猶太民族建立的國家自公元前6世紀亡於巴比倫後，先後經歷波斯和希臘的統治。公元前167年馬加比起義，後在耶路撒冷建立哈斯蒙尼王朝（即馬加比王朝），公元前63年又亡於羅馬。羅馬封立依附者希律為猶太王。希律死後，羅馬統治者又將其轄地分給希律的三個兒子管理。其中統轄猶太、撒瑪利亞、以土米亞的阿基老因暴虐無道，激起民憤，公元6年被羅馬廢黜，其轄地由羅馬直接派總督統治。相傳將耶穌釘死十字架的，即為羅馬駐猶太總督本丟·彼拉多。此後，66～70年又發生巴勒斯坦全境猶太人大起義，旋遭羅馬鎮壓而告失敗。大批起義人民被釘十字架或販賣為奴，耶路撒冷被毀。從馬其頓統治時期至公元70年耶路撒冷被毀的300多年間，猶太教曾發生深刻的變化。彌賽亞復國的期望多次成為泡影，帶有末世論色彩的啟示文學流傳民間，對鼓勵群眾與征服者進行鬥爭起了一定作用。這期間，散居在巴勒斯坦以外各地的猶太人，與異族雜居，接受後期希臘文化的影響，雖然以會堂為中心繼續保留猶太教的傳統，但在政治上大都已不再同羅馬統治者對抗。留居在巴勒斯坦的猶太人，根據經濟、社會地位和對羅馬統治者的政治態度，形成了幾個宗教政治集團。最重要的有撒都該派：由祭司、貴族和富商組成，遵奉猶太的律法書，但屈從於羅馬的統治；法利賽（意為隔離者）派：由文士和律法師為主體組成，遵奉律法書和口傳律法，以嚴守猶太教傳統相標榜，強調與異教、異族隔離，對羅馬持既不明顯合作又不公然對抗的態度；奮銳黨（亦譯吉拉德派）：由下層反抗分子組成，反對外族侵略者和依附侵略者的猶太當權者；艾賽尼派：由農牧民眾和手工業者組成，曾積極參加反羅馬鬥爭，組成有無相通的共同生活社團，嚴守派規，寄希望於彌賽亞來臨以解脫塵世苦難。據聖經所載，耶穌對撒都該派和法利賽派持嚴厲的批判態度。他的12個門徒中有一人屬......餘下全文>>

枳溝中學來歷

■姓氏源流

臧姓起源有三。

一是以邑名為氏。春秋時魯國國君魯孝公的兒子名驅，字子臧，被封在臧地（在今山東省境內），建立“臧”國，他的子孫後代就以“臧”為姓。

二是春秋時魯惠公之子名欣，字臧，其子孫以其字作為自己的姓氏，亦稱為臧氏。三是“臧”姓出自魯國公族後代，而魯國是周武王的弟弟周公旦的長子伯禽的封地，因此，兩支“臧”姓起源於周朝王室之姓，姬姓。

■郡望堂號

地望分佈：江蘇東海縣，山東沂水縣。

■遷徙分佈

主要分佈在山東，江蘇兩省，還有河北，河北有很多很多。如臧莊子、臧村、臧家屯、臧家莊等。

■臧姓名人

臧荼，西漢有燕王；

臧旻，東漢有出使匈奴的中郎將；

臧榮緒，南朝齊有史學家；

臧懋循，明代有文學家、戲曲家；

臧琳，清代有文學家；

臧賜，春秋時魯國大夫。

臧洪，東漢末年人，曾遊說各地首領，共同討伐董卓。

臧中立，是宋代的名醫，他在元豐年間來到鄞南胡，每天治癒數千名病人。

臧霸，字宣高，費縣方城鎮一帶人，是三國時期曹操手下著名大將。曾任琅琊相，類同臨沂地區行政長官第一把手。他為人正直義氣，李景星在《四史評議·三國志》中，稱他為“氣節之士”。

■臧姓宗祠通用對聯

〖臧姓宗祠四言通用對聯〗

志士全義；

刺史建功。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

上聯典指東漢廣陵射陽人臧洪，字子源，舉孝廉，初任即丘長，董卓專權時，他任廣陵太守張超的功曹，勸說兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷等聯合討伐董卓。後來歸附袁紹，歷官青州刺史、東郡太守，曹操圍攻張超時，袁紹不去救援，他便與袁紹斷絕了關係。袁紹攻打東郡，城破後被殺。下聯典指南朝宋莒縣人臧質，字含文，文帝時任徐、兗二州刺史。元嘉末年鎮守盱眙，抵禦北魏的進犯有功，又參與討伐元凶劉劭，封始興郡公。

志士全義；

刺史能軍。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

同上。

東海世澤；

諫魚家聲。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

全聯典指春秋時魯國大夫臧彄。曾諫魯隱公如棠（今山東省魚臺縣西北）觀魚。

雲臺勳績；

郜鼎銘箴。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

上聯典指漢朝臧宮從光武征戰，以勇著稱，破群賊，以功封郎陵侯，雲臺著其勳績。下聯典指春秋宋華父督弒殤公，以郜大鼎賂魯，桓公取之，臧孫達諫之。周內史稱其“諫之以德”。

生應瑞夢；

計脫孤兒。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

南朝徐陵，號孝穆，其母臧氏嘗夢五色雲化鳳而生徐陵。魯亂時，魯孝公保母臧氏以子代孝公，孝公得免害，號稱“義保”。

〖臧姓宗祠五言通用對聯〗

鄞南顯奇效；

水樂留豐功。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

上聯典指宋代名醫臧中立，毗陵人。元豐中，至鄞南湖，日治癒病人數千人。見《尚友錄》。下聯典指明代書法家臧性，字孟癢，鄞縣人。永樂中，以善書徵祕閣，繕寫《永樂大典》。官宜興令，剛毅嚴謹。見《尚友錄》。

〖臧姓宗祠六言通用對聯〗

義和招民千戶；

文仲歷仕四君。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

上聯典指南朝宋臨海太守臧熹，字義和，好經籍，後習騎射，志立功名。晉隆安初人武帝至建業，收圖書、器物、封府庫。就臨海太守，整頓綱紀，招致流民，歸者千餘家。下聯典指春秋魯國正卿臧孫辰，名辰，字文仲，歷仕莊、敏、僖、文四朝，老成持重，維護宗法禮治，對外主張加強 助。互曾親自攜帶幣器，告糴於齊，以賑魯飢。

〖臧姓宗祠七言通用對聯〗

東鄰西舍千祥聚；

海宴河清永珍新。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

此聯為臧姓名門望族居住院地“東海”（郡）嵌字聯。

萬人禦敵稱忠勇；

百卷巨集篇見匠心。

——佚名撰臧姓宗祠通用聯

上聯典指清代官吏臧紓青（1796-1854），字牧庵，江蘇省宿遷人。道舉人。......餘下全文>>