環境風水學是什麼專業?

風水是環境學?還是玄學?什麼樣的風水對家居不好?

看陽宅風水目的都很簡單，無非是家人平安，事業有成。那麼怎麼能做到這樣呢，我還是用一些常見的例子來說明：我常看到有些人家的廳內佈局是電視機旁邊就是魚缸，這樣非常不好。傳統風水解釋：電視機屬於火，魚缸屬於水，水克火。

我的解釋：在電視機櫃這裡因為電視機，音響等電器比較多，插座很多都是需要外接插板，一旦不小心碰倒金魚缸或者飲水機，造成電器損壞破財是小，萬一短路起火或者觸電傷人那就是麻煩大了。

有很多朋友會說，這不太可能，我會小心的，但是你有沒有想過人一輩子有多長？還有你的子女呢？這個隱患始終存在。如果我來看這個陽宅，首先魚缸或者飲水機什麼的一定是不建議放在電器邊。

又會有朋友要說了，這很簡單啊，這哪裡叫風水啊？不錯，確實簡單，但是問題是這個世界上很多的人都把習以為常的事情當作了理所當然，所以有很多簡單的事情偏偏就是不一定能想到。上述的這個例子，就是用分析的方法找出這個房子裡面潛在的發生的危險，並排除它。這就是風水看宅的基本原理。前兩天有朋友還在裡面問我，為什麼風水書籍裡面說沙發，床不要放在房屋主樑下，如果這個朋友還在看我的文章的話，現在能不能分析出點眉目了？道理也很簡單，因為房屋倒塌的時候，屋子裡面的人一般是被砸死的，而被壓死的可能性就小很多。主樑一般是用粗重的樹幹，支樑相對來說就細小很多，瓦片就不用提了。一旦房屋倒塌，比如地震，那麼主樑下是非常危險的，而沙發，床基本都是人的重點活動區域，所以被砸死的概率就比其他的地方大了很多。雖然現在的房子都是鋼筋混凝土的，這個忌諱我們基本可以不考慮，但是我們可以通過該說法可以看出，風水術其實就是用分析法來降低人們受到災害的可能。也有人說，還是普通，沒什麼稀奇。確實不稀奇，但是下面的內容我估計清楚的人就不會很多了，比如：曼陀羅花能分泌生物鹼麻痺人的神經，鳳仙花能分泌致癌物質，臥室裡面的蘆葦晚上耗氧量非常大，院子裡的夾竹桃有毒，小庭院假山的死水池子一年後產生的致病細菌相當於一個小菜場.......當然，陽宅地址的選取也非常重要，比如日照時間，風向，晚上的光汙染程度，噪音汙染程度，水質，交通......甚至包括左鄰右舍，孟母擇鄰而居，何嘗也不是一種風水？本文不是教大家怎麼做風水師，感興趣的朋友可以自行購書研究研究，我是告訴大家風水看宅的一些基本原理，其實我們仔細觀察也可以做到 。受人魚不如授人漁，如果有人能跟據我說的基本原理來改善一下自己的居住環境，儘量降低危險的發生概率，那也算是我的一件功德。講到了陽宅，我相信一定有很多朋友對辦公室風水或者財氣就很感興趣了，我在這裡簡單提及一下其中的科學原理，其他的內容就請大家根據我說的“及其豐富全面的瞭解勘察”自行去發掘。老闆的椅子為何要高背？

傳統風水解釋：要有向上的木氣，有助於事業的發展。

我的解釋：人坐在高背椅子中，給人有重心向下，穩重可靠的感覺。這樣給員工佈置工作或者制定決策會讓人有執行的想法而不是懷疑。設想一下你的老闆如果坐在一個矮背凳子上的感覺？你覺得這樣的老闆和公司怎麼樣？這也就是為什麼東西方皇帝都採用高背椅子來象徵皇權，法官用高背椅子來象徵法律的權威一樣。象徵，也是有道理的。老闆的辦公桌為何要大，為何要整潔？

傳統風水術解釋：要有平緩的水氣，有助於事業的發展。

我的解釋：對於老闆，辦公桌，椅子來說，也是一個小風水系統，依山傍水的觀點依然適用，高背椅子就是山，辦公桌就是水。因為桌面檔案的左手進右手出，就構成了流動的水，所以桌面就一定要整潔，這樣就提高了工作的效率，保證了思維的連貫性有助於決策。

我的解釋：桌面寬大的原因是除了有助於整潔外，還有就是保......餘下全文>>

風水學與環境學有什麼區別？

環境學原於風水。如風水中講住宅的環境背山面水，後邊有高的物體可擋風，冬天多刮北風。宅前有水，用水方便快捷，夏日也可涼爽。陽宅講地勢西高東底，正好順應自然科學。只是後來人加入一些迷信色彩。

什麼樣的風水環境可以助旺事業運

簡單的說陰陽平衡就行啦！

風水學是活的，千變萬化的，不是隻有某一種型別的風水環境可以助旺事業運的。

那些世界有名或者全國有名的富豪（貸款出來的假富豪不算），起步、發達時候的住宅一般都會有你說的這種功效的。這些人家肯定不是一樣的啦！

實際上換個角度考慮，也可以這樣說的啦，進去感覺非常好，舒暢，心曠神怡的住宅都有助旺事業的運的功效。進去感覺陰冷或者冷颼颼，煩躁的住宅就是相反的作用啦。男性住進去運勢就會變差的，女性到未必啦!

什麼是風水學

風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。

風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。

風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。

風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。

綜合認為，風水是從古代沿襲至今的一種文化現象，一種擇吉避凶的術數，一種廣泛流傳的民俗，一種有關環境與人的學問，一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動場所，陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉凶，後者重在以陰陽、卦理論吉凶。風水的核心是“生氣”。它的概念十分的複雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對時間、方位、地點都有講究。

風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問，其核心是氣場的優選和優化組合。北京故宮等古代建築不斷博得國際友人的讚歎，其設計理論就是風水學。

風水學有科學依據嗎

風水學分二種，一種是迷信風水，一種是自然風水學。迷信風水沒有科學依據，自然風水學有科學依據，可以經過實踐來丁證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。只有經過實踐驗證的風水學，才是真正的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。比如貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不能成為富翁。社會流行廣泛的多數是風水文化，即風水迷信；而真正的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。比如家居風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避凶，升官發財等等。

居家理想風水環境應該是什麼樣的

一是：依山傍水，前有小河，後有山坡，河為水、坡為山（平原地帶，高一寸為山，低一寸為水）為最理想的居家選基環境。

風水理念中後有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地勢上也是前低後高，穩如泰山。

二是：前有明堂，房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財源，主九曲環抱來財富，則為居家中的好風水宅基。

風水理念中路和橋也被稱之為水，俗稱車水馬龍。

三是：左右有靠，大樓居中，左右均有同等高低的樓房為鄰，主左右有靠山，有幫扶，同樣為有利的風水環境。

四是：居住環境中講究春風旺地，風緩而氣閒，清風徐徐則是風水寶地。

風水理念中的風，不宜強勁、不宜在風口，不然整個宅基處於風口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。

五是：住房風水最講究陽光空氣，選擇房屋不但要空氣清新，而且要陽光充足，這樣才能陰陽調和，氣場穩定，宅運興旺。

什麼樣的住宅環境才算風水寶地

四面水位環繞——聚財

風水中水能旺財運,有一種水法叫“腰帶趨財水”,意思是指其道路或水流,猶如腰帶般環繞房屋.。其中又以“土,金,水”三星對財運最有利。圓形環繞房屋的水,我們叫做“金星抱身”,半方位環繞房屋的水,叫做“土星抱身”。這兩種水為都是極為旺財的風水。

房屋附近見折路——旺財

“水星抱身”對人的運勢有相當大的幫助。但現實中真正的“九曲水”。是很難見到的。折形水為,比較常見。較普遍的是城市中的“之字路”也屬於水星。在風水上,對旺財有很大作用。

屋外見橋——破財

房屋外有高架橋,一是振動很大,二是噪音很大,三是汙染較重。長期居住,飽受噪音汙染,容易造成神經衰弱。如果又恰好位於天橋或者高架路的回彎之處,猶如鐮刀切來,更是大大不吉,容易對健康不利。

現代風水學與居住環境的關係

看風水堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然後擇日點穴，規劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區此俗甚為頑固，民間有許多關於蝨母仙何野雲建寨場的傳說，也有許多因為迷信風水引起的紛爭案例。“看風水”一詞來源於郭璞《葬經》中所云“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”。《現代漢語詞典》是這樣定義風水的："風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。"《辭海》是這樣定義的："風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"易經與風水學的區別：風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。

答案補充憨

有些人制造風水；有些人破壞風水；有些人使用風水；有些人享用風水。總之，筆者認為：無論你相信與否，風水就在我們周邊，身邊，耳邊，腦海裡，甚至是靈魂深處。在中國，風水可以分為三大類：第一類、玄學、傳統人文：學問範疇，中國傳統，博大精深，這裡面分為若干流派，數不勝數。這類人士分散於全國各地。第二類、玄學、傳統人文加上環境設計：一些資深設計師經過長期實踐，認識到風水在環境設計中的作用，悉心探究中國風水理論並結合於設計，這類人士在京城以及大城市居多。第三類、玄學、傳統人文加上環境設計，再融入社會科學等成為“新人文”：筆者的風水理論與實踐結晶於此，強調可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。這三類並沒有高下之分，只是服務的群體不同，這裡不好細說“群體”有什麼不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，並不衝突，都在營造好風水。“寧可信其有，不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。