歌字五行屬什麼?
歌字五行屬什麼
歌的五行：
木
[拼音][gē]
[釋義]1.唱：～唱。～詠。～頌。～壇。～臺舞榭。～舞。能～善舞。 2.能唱的文詞：唱～。～譜。～詞。～訣。民～。詩～。～行（xíng）（舊詩的一種體裁，音節、格律比較自由）。詩言志，～詠言。
“歌”這個字在五行中歌字屬水還是屬木
歌字的五行屬木。
簡體 繁體 簡體筆畫 繁體筆畫 姓名學筆畫 五行 偏旁部首 拼音
歌 歌 14 14 14 木 欠 gē
五行屬什麼？
一、在萬年曆查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生在今年農曆七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少了出生的時間——你沒有說）；
二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物弗的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於五行之中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯絡。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係，用以補充陰陽學說。
1、五行相生相剋
相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關係中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關係，把它比喻為“母”與“子”的關係。在相剋關係中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關係，稱之為“所勝”與“所不勝”的關係。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪氾濫，水就反......餘下全文>>
可字五行屬什麼的
可的五行：
木
[拼音][kě，kè]
[釋義][kě]：1.允許：許～。認～。寧～。 2.能夠：～見。～能。～以。不～思議。 3.值得，認為：～憐。～悲。～親。～觀。～貴。～歌～泣。 4.適合：～身。～口。～體。 5.盡，滿：～勁兒幹。 6.大約：年～二十。“潭中魚～百許頭”。 7.表示轉折，與“可是”、“但”相同。 8.表示強調：他～好了。 9.用在反問句里加強反問語氣：都這麼說，～誰見過呢？ 10.用在疑問句里加強疑問語氣：這件事他～同意？ 11.姓。 [kè]：〔～汗（hán）〕中國古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等族君主的稱號。
同字五行屬什麼
同字五行屬性及含義
同 拼音：tong (姓氏) 繁體：同 筆畫：6 五行屬性：火 吉凶：吉
同字含義：
同〈動〉
(會意。從冃,從口。冃,重複。本義:聚集)
同本義 [converge]
同,合會也。--《說文》
同重體合類。--《墨子·經上》
同人親也。--《易·雜卦》
六曰同衣服。--《周禮·大司徒》
又如:雲同(雲彩聚集);同天(共存於人世間);同合(使相一致;融會);同流(諸水合流)
相同,一樣,共同(側重於同樣,齊一) [be the same as]
同事之人,不可不審察也。--《韓非子·說林上》
鳥獸不可與同群。--《論語·微子》
同予者何人。--宋·周敦頤《愛蓮說》
同於真耶。--清·薛福成《觀巴黎油畫記》
同於幻耶。
又如:同心戮力(同心合力);同功一體(功績地位一樣);同號(稱號相同;運算子號相同);同愾(相同的憤慨);同義(仁義或道義相同);同義字(意義相同的字);同源字(音、義相同或相近)
參與;一起幹某事 [participate in;share]
不知三軍之事而同三軍之政者,則軍士惑矣。--《孫子·謀攻》
又如:同舉(一同舉薦);同樂(一同娛樂);同棲(一同棲息);同休(同享福祿);同枕(共枕而臥);同利(共享利益);同車(同乘一車);同室(同居一室)
共,共一個 [in common]
上下同欲者勝。--《孫子·謀政》
俗之同病。--清·劉開《問說》
同社諸君子。--明·張溥《五人墓碑記》
以同姓為吾後。--清·全祖望《梅花嶺記》
又如:同福(共同的福祿)
齊一;統一 [uniform;unified;unitary]
死去方知萬事空,但悲不見九州同。--宋·陸游《示兒》
同 〈副〉
共同。到一處[together;jointly]
同行十二年。--《樂府詩集·木蘭詩》
同是宦遊人。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》
少同學。--明·魏禧《大鐵椎傳》
既同寢。
又如:同參(共同參與);同晷(同受日光照耀);同獎(共同輔助);同慶(共同慶賀);同進(一同前進);同舉(一同舉薦);同來同去;同吃同住;同宿;同遊
同 〈名〉
中國古代諸侯朝見天子的六禮之一。每隔十二年,諸侯一齊來朝見天子叫“同” [tong]
奠此中國,四夷來同。--王安石《贈賈魏公神道碑》
中國古代土地面積單位,地方百里為同 [a unit of land measurement]
且昔天子之地一圻,列國一同。--《左傳·襄公二十五年》
中國古代爵一類的酒器 [wine vessel]
姓
同 〈介〉
引進共同行動者 [with]。
如:我同你去;我同她說話
給,為 [for]
合共還他三十六,還要同他做一年。--《中國歌謠資料》
同 〈連〉
和,表示並列關係 [and;with]。...餘下全文>>
清字的五行屬什麼
清(清)
姓名學解釋：【吉凶分明，配合吉則成功隆昌，凶則忌車怕水，中年多災。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：qīng
清〈形〉
(形聲。從水,青聲。“青”,碧綠透徹,也有表意作用。本義:水清)
同本義。與“濁”相對 [limpid]
滄浪之水清兮。――《孟子》
河水清且漣猗。――《詩·魏風·伐檀》
舉身赴清池。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》
發之慾其清。――唐·柳宗元《柳河東集》
水尤清冽。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如:清直(河水清澈順流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清漣(清澈的細水波);清活活(水清澈而流動貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清聖。清酒);清雨(清淨的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
清潔;潔淨;純潔 [clean;pure]
京室密清。――張衡《東京賦》
聖人守清道而抱雌節。――《淮南子·原道》
身中清。――《書·微子》
太清之始也。――《淮南子·本經》
伏清白以死直兮。――《楚辭·離騷》
又如:清人(純潔的人);清交(純潔的交情);清休(純潔美善);清行(純潔的品行)
清明 [clear and bright]
視若清明。――《禮記·玉藻》
中心不定,則外物不清。――《荀子·解蔽》。注:“明審也。”又如:清化(清明的教化);清治(清明的治績)
清涼 [cool]
清有餘也。――《呂氏春秋·有度》
其候清切。――《素問·五常正大論》。注:“大涼也。”
清風半夜鳴蟬。――宋·辛棄疾《西江月》
清風徐來。――明·魏學洢《核舟記》
又如:清快(清涼爽快);清風明月(清涼的風,明亮的月);清宮(清涼的宮室);清室(清涼的屋室);清軟(清涼柔和)
清冷,悽清 [chilly]
淥水盪漾清猿啼。――唐·李白《夢遊天姥吟留別》
清角吹寒。――宋·姜夔《揚州慢》
更那堪冷落清秋節。――宋·柳永《雨霖鈴》
清平;太平 [peaceful and orderly]
當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。――《孟子·萬章下》
又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
寂靜 [quiet]
以其境過清,不可久居。――柳宗元《至小丘西小石潭記》
清雅高尚 [morally lofty or upright]
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。――《楚辭·漁父》
又如:清修如鶴(指人品高潔);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
清白 [fair]
正直清廉而謙者,宜歌風。――《史記·樂書》
又如:清廉(清白廉潔);清心塗膽(心地清白,肝膽可照);清潔(貞潔);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
清靜;恬靜 [quiet]
太清之始也,和順以寂漠。――《淮南子》
又如:清淡天和(清淨淡泊,遠離塵世);清衝(恬靜淡泊);清佚(清靜安逸)
清正 [clear and upright]
清徽雅量,眾議攸歸。――《晉書·殷浩等傳論》
吳郡張融,清抗絕俗,雖王公貴人,視之傲如也。――《南史》
又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正賢良);清忠(清正忠誠);清徽(清正的風操。高雅的談吐);清勁(清正剛直)
清廉 [honest and upright]
夙夜惟寅,直哉惟清。――《書·舜典》
少嗜學,履尚清鯁。――《新唐書·趙宗儒傳》
又如:清鯁(清廉鯁直):清儉(清廉儉樸);清頭(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
清香、清馨、清醇 [deli......餘下全文>>
肖字五行屬什麼
命理學家論命，很有一套理論，其中最為重要的，就是五行論命。由於五行論命有著它一整套完整的體系，所以在古今社會中，較易為士大夫階層或知識分子所信仰。
五行論命過去有以年柱為主，結合其他三柱進行推論的；也有以日柱為主，結合其他三柱進行推論的。但以日柱為主，結合其他三柱五行進行推論的演算法最具權威。
所謂以日柱為主，結合其他三柱五行進行論命，就是在算命時，先把一個人出生的年、月、日、時四柱八字排出，並以日柱天干作為我自身論命的出發點，把四柱的八字都化成五行，然後再根據日柱天干和周圍其他干支五行之間錯綜複雜的關係，進行具體的分析推論。
具體說來，比如一個人出生在公元1940年農曆九月十一日辰時，我們可以先按照《怎樣排八字》篇裡所說的方法，依次排出他年、月、日、時的，然後再根據日柱中自身天干和周圍干支所含的五行的關係用筆注出：
(年) 庚辰
(月) 丙戌
(日) 丙戌
(時) 壬辰
這裡，不管是年柱、時柱天干上所注的偏財、偏官，月柱天干上所注的比肩，還是年、月、日、時地支下所注的正財、劫財、正印、正官、食神，都是算命術中最常見的術語。這些術語，有的書中叫做六神。不懂這些術語，就較難與之論命了。
從前文所論五行關係來看，都有一個與我同類，還是生我，我生，克我，我克的問題。上面我們看到的一些如正財、偏財、傷官、食神之類的有關術語，就是以日柱天干作為自身出發點，與周圍其他有關干支發生生克關係的結果。現把八字中有關五行生剋的術語列舉如下：
①生我者為正印、偏印。其中以陽母生陰我，陰母生陽我為正印，如戊土生�兩穡兩鶘傷焱輛褪切兩鸕惱。兩鴇閌僑傷惱。謊裟幹粑遙蹌幹蹺椅。縹焱遼穡兩鶘鎪焱輛褪歉鸕鈉。兩鴇閌槍鎪鈉 �
②我生者為傷官、食神。其中陽我生陰子，陰我生陽子為傷官，如甲木生丁火，丁火生戊土，丁火就是甲木的傷官，戊土便是丁火的傷官；陽我生陽子，陰我生陰子為食神，如戊土生庚金，庚金生壬水，庚金就是戊土的食神，壬水便是庚金的食神。
③克我者為正官、偏官。其中陽幹克陰我，陰乾克陽我為正官，如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水就是丁火的正官，癸水便是丙火的正官；陽千克?我，陰千克陰我為偏官，又稱“七殺”或“七煞”，如壬水克丙火，癸水克丁火，壬水就是丙火的偏官，癸水就是丁火的偏官。
④我克者為正財、偏財。其中陽我克陰乾，陰我克陽幹為正財，如庚金克乙木，辛金克甲木，乙木就是庚金的正財，甲木便是辛金的正財；陽我克陽幹，陰我克陰乾為偏財，如庚金克甲木，辛金克乙木，甲木就是庚金的偏財，乙木便是辛金的偏財。
⑤與我同類者為劫財、比肩。其中陽與陰，陰與陽同類為劫財，如甲木逢乙木，丁火遇丙火，乙不就是甲木的劫財，丙火便是丁火的劫財；陽與陽，陰與陰同類為比肩，如庚金逢庚金，癸水逢癸水，庚金就是庚金的比肩，癸水便是癸水的比肩。
從以上列舉五項可以看出，一切術語都是從日干的自我和周圍干支的關係生髮出來的，其中陽與陰，陰與陽發生關係為正，也就是異性的為正；陽與陽，陰與陰發生關係為偏，也就是同性的為偏。這些術語，因為在取用神中常常提到，所以也有直接稱之為用神的。
為什麼會有這些印綬、食神......餘下全文>>
樂字五行屬什麼
簡體總筆畫：5部首：丿繁體：樂繁體總筆畫：15康熙字典筆畫：15五行：火意為喜悅，愉快。又意為音樂。使用此字的名人：51%用在名字中的第一字，49%用在名字中的第二字。建議在名字中的第一個字使用該字。含有“樂”字的四字成語： 賞心樂事：賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂的事情。鈞天廣樂：鈞天：古代神話傳說指天之中央；廣樂：優美而雄壯的音樂。指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。鼓樂喧天：鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。彈奏著各種樂器，聲響大得直衝雲天。形容十分歡樂熱鬧。不亦樂乎：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。樂善好義：指樂於行善，喜好正義。含有“樂”字的名人用字： 丘樂，2004年全國錦標賽男子62公斤級冠軍；2005年十運會男子62公斤級總成績冠軍；2005年世錦賽男子62公斤級挺舉（178公斤）和總成績（322公斤）冠軍；2006年世錦賽男子62公斤級抓舉、挺舉和總成績冠軍。伍樂城，香港著名音樂人。學習古典音樂出身的伍樂城9歲開始學習鋼琴，10歲於音樂事務處跟隨黃日照先生學習小號。13歲於香港演藝學院跟隨MMr Henry Nowak主修小號及跟隨羅乃新小姐副修鋼琴，成為該院之第一屆初級音樂課程學生。同期他亦參與不同的管樂團及交響樂團，曾擔任香港青年交響樂團的首席小號手。現為香港的音樂監製、作曲人及伯樂音樂學院校長。
我五行屬什麼
★八字五行
姓氏：X 性別：X 生肖是：兔 星座是：天蠍座
公曆：1999年 11月 2日 13點5分
農曆：己卯年 九月 廿五 未時
八字： 己卯 甲戌 戊午 己未
五行： 土木 木土 土火 土土
五行個數：2個木、1個火、5個土、0個金、0個水
五行虧缺：五行缺【金、水】。
★八字用神
八字偏硬，八字喜神是【水】，八字忌神是【土】。起名最好用字意五行屬【水】 （也可以包含屬【金、木】）的字。【切記】：起名絕不能用八字忌神字意屬【土】的字。何謂喜神？忌神？
【喜神】在四柱八字中，喜神能削強扶弱；在一個人的流年大運中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象一劑良藥，在四柱中起關鍵調和作用，能使四柱五行趨於中和。
【忌神】忌神是八字批命中的一句術語。顧名思義，忌即是不好的意思，是應該回避的。對於八字來說，忌神是不利於命主的五行。
★兔年出生的人起名宜用字
①宜用帶“口”的字。小兔子是住在洞穴裡的，所以屬兔的人名字中適合帶有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴裡適得其所。
如：口、臺、吉、谷、向、呂、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、園、圍、圖、團、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。
②起名宜用有“草”字頭的字。兔子喜歡吃素食，名字裡加入“草”字頭的字，寓意著“有吃有喝，福祿雙收。”
如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、葦、蔡、蓉、蔣。
③起名宜用帶“米”、“谷”、“豆”、“麥”等偏旁的字。這些字都是指五穀雜糧，是兔子喜歡吃的，有著“不愁吃喝、福滿安康”的美好祝願。
如：禾、秀、積、蘇、獲、豆、麥、麻、麼、米、粉、粒、樑、精、糧、黍、黎、麥。
④起名宜用三合字。卯(兔)與亥(豬)、未(羊)為三合，寓意著“有貴人幫助”。
如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羨、該、妹。
⑤起名宜用帶“衣”、“彡”、“巾”、“採”的字。兔子很注重外表，跟衣服有關的字能讓屬兔的寶寶增光添彩、事業有成。
如：形、彥、彩、彬、彭、影、雕、紅、約、級、素、細、練、絳、潔、絲、綠、綺、維、福、禮、統、祝。
⑥起名宜用帶“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比較柔順，不夠強勢。傳統中認為名字中加入“田”、“犭”等字，可以幫助屬兔的寶寶增強氣勢。
如：朵、李、杉、束、材、村、東、果、鬆、桐、桔、梅、植、葉、樸、樺、樹。但最好不用森、林，因為兔子入森林危險多多。
喜歡的部首：
草：葉、菱、荊、苙、莉、等有(草)字形。
木：棟、桑、核、根、村、等有(木)字形。
米：粉、米、精、菊、等有(米)字形。
禾：和、利等有(禾)字形。
麥：麥、面、等有(麥)字形。
穴：富、官、宙、等有(穴)字形。
★五行字意屬【水】的取名常用字。
萬 丕 習 鄉 雲 互 亨 享 僕 付 份 仿 伏 伐 休 霞
會 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 興 馮 冰 況 冷
霖 凜 凝 水 永 匯 漢 汝 江 池 湯 汪 汶 沁 沅 沈
沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波
注 泳 澤 洋 霍 洪 洲 流 濟 浦 浩 浪 海 湧 震 涓
濤 潤 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 淵
渝 渠 渲 遊 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚
炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盤 盟 目
盼 眉 碧 福 米 粱 繁 紅 紋 綿 縛 罕 雷 美 翡 翰
耘 航 苗 範 荊 蕩 莫......餘下全文>>
五行餘字屬什麼?
餘字的五行屬性、繁體字、筆畫數、拼音、解釋
五行屬性：土
字典解釋
餘
（②餘⑤餘）
yú
我：“餘將老”。
剩下來的，多出來的：剩餘。餘糧。餘興。餘悸。餘孽。節餘。餘生。餘蔭（指前人的遺澤，遺留的庇廕）。餘勇可賈（g?）（還有剩餘的力量可以使出來）。
十、百、千等整數或名數後的零數：十餘人。
後：“勞動之餘，歡歌笑語。”
農曆四月的別稱。
姓。
缺
筆畫數：7；
部首：人；
筆順編號：3411234