六月初六什麼日子?
農曆六月初六是什麼日子
農曆六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云:“早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。”這類糕點為人喜歡，其原因是它鬆軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經很難尋見了。
另外，民間也流傳著“六月六，家家晒紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家晒龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“晒龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見於300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文雲:“六月六日，內府皇史晟曝列聖實錄及御製文集，為每年故事。”士大夫家及平民百姓也於此日晒裘衣雜物，以防蟲蛀。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
關於“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。
相傳春秋戰國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知訊息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個訊息後整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個訊息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府後，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然後對眾人說:“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過於狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好!”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此後，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
上海的民諺卻誇張而有趣:“六月六，晒得鴨蛋熟。”把驕陽下的酷熱說得很形象化。早年人們常在這一天晒伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常於這一天用桐油塗飾門窗和樑柱。
北方人的諺語則是:“六月六，看谷秀。”一般說，莊稼長得好不好，秋收時豐歉如何，這時候已大致可以測定了。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
補充:
農曆六月初六是我國一個節日眾多的日子，有六月六、六月節、姑娘節、洗牛節、禾魂節、窮節、晒衣節、......餘下全文>>
農曆六月六是什麼節日
一，洗晒節 熱在三伏。夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也。”進入數伏，以農曆六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗晒,讓人好處多多,老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒經、賞荷、看谷秀等。農曆六月初六，民間稱為“洗晒節”。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候溼，萬物極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和晒物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴裝置，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。 二，洗象日 在元明清時期，農曆六月六還是法定的“洗象日”。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城後，那時的屬地暹羅、撣國、安南、高麗、爪哇等都帶貴重禮物來朝賀，其中暹羅、撣國、安南每年都要帶大象進奉。暑熱天時，大象就在元大都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀。皇上為了大象的馴養與管理，還專門建立了象房、演象所和馴象所，並從緬甸招來象奴和馴象師。平時由象奴飼養並由馴象師指導訓練。乾隆時期大象最多達三十多頭，象奴馴象師多達百人。象房當時就設在宣武門內西側城牆根一帶，據說舊址即現在的宣武門新華社大院處，至今留有”象來街”、”象房衚衕”的美名。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載:”六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”在這一天，象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南牆根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監官負責監洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早佔據附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝讚歎之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片。 三，晾經節 每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴晒，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾晒。當年這一天也有“晾經節”之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經會”，把所存的經書統統擺出來晾晒，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。如舊京的白雲觀藏經樓裡，藏有道教經書五千多卷，在每年的六月初一至初七，白雲觀要舉行晾經會，屆時道士們衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經樓裡的“道藏”統統拿出來通風翻晒。廣安門內著名的善果寺每逢六月初六也要作齋，舉辦“晾經法會”，僧侶們要禮佛、誦經，屆時開廟一天。那時看完洗象的百姓，都會湧到善果寺中觀看晾經，所以寺前也形成臨時集市，非常熱鬧。民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾晒各種商品。城市和農村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民諺有云：“六月六，人晒衣裳龍晒袍”，“六月六，家家晒紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒櫃，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣節”或“晒伏”。 四，蟲王節 同其他節氣一樣，六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施捨冰水、綠豆湯和用中藥製作成的暑湯。主婦們也在這一天開始自制大醬。每到六月六，當天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅......餘下全文>>
農曆六月初六是什麼節日？有什麼來歷？
農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。天貺節是道家的稱呼,起源較晚。 農曆六月初六，淮安民間舊時有六月六晒紅綠的習俗。相傳“六月六晒紅綠”之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出晒乾，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝晒龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝晒衣服，以後此舉成俗。
起源 六月六又叫“天貺節”，此節起源於宋代。宋真宗趙恆是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節。還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿.隨著時間的推移，現在的“天貺節”已失去原來含義，而晒紅綠的風俗尚存。 風俗 天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六，家家晒紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家晒龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“晒龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。 該節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。 六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。 【天貺節的習俗】天貺節，又稱“六月六”、“回孃家節”、“蟲王節”等。“六月六”是一個小節，節日活動較少，主要是藏水、晒衣和晒經書，婦女回孃家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。? [回孃家]漢族有一個傳說。春秋戰國時期，晉國卿孤偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時，為父親報仇，殺死孤偃。女兒知道後，星夜趕回孃家報信，讓父親有個準備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農曆六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裡，閤家團聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回孃家的節日，還稱為姑姑節。 女兒回孃家是經常性的，但是什麼時候能回，要看夫家能否離開，如農忙時節、節日期間，女兒要在丈夫家生活。而農曆六月農閒期間，才為女兒回孃家提供了方便條件，民諺說“六月六，請姑姑”，因此，婦女回孃家是天貺節的重要內容。此時，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標記。河南婦女回孃家時，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個坑，每個坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農曆六月六廟會上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。 [晒書]關於天貺節的來歷，認為是道教元始天尊賜書於人間。在民間，傳說玄女賜給宋江一部天書，使他替天行道，扶危濟貧。正因為有農曆六月六降天書的傳說，又傳說當天是龍晒鱗的日子，天晴日朗，當時又處於盛夏，多雨易黴，這種多雨天對書籍、衣物都十分不利，因此只要遇到晴天就要進行曝晒。河南有首民諺：“六月六晒龍衣，龍衣晒不幹，連陰帶晴四十五天。”此時從佛寺、道觀......餘下全文>>
農曆六月初六是什麼日子？
大伏天，就是陽光最厲害的一條，把家裡所以東西拿出來晒晒，不是朋友圈晒，
農曆六月初六是什麼日子
農曆六月初六，在民間稱為天貺節、翻經節、姑姑節。天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定為天貺節。翻經節傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。姑姑節是從春秋戰國時候就興起的。六月六日接回出嫁的閨女，消災解怨，免災去難。年長日久，相沿成習，流傳至今。此外還有給貓狗洗澡，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
農曆六月初六是什麼日子
農曆六月初六，在漢族民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。六月六也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。關於“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。
6月裡有什麼重要的節日
六月一日 兒童節
六月第三個星期日 父親節
農曆五葉初五端午節
這些是重要的。還有這些：六月二日 義大利國慶節
六月五日 世界環境日
六月五日 丹麥憲法日
六月六日 全國愛眼日
六月十一日 中國人口日
六月十四日 美國國旗日
六月十四日 世界獻血日
六月十七日 世界防治荒漠化和乾旱日
六月二十日 世界難民日
六月二十二日 中國兒童慈善活動日
六月二十三日 國際奧林匹克日、世界手球日
六月二十五日 全國土地日
六月二十六日 聯合國憲章日、國際禁毒日
六月三十日 世界青年聯歡節
六月最後一個星期日 芬蘭仲夏節
農曆六月初六是什麼節日？
就我國民俗來說，農曆六月六日有些習俗是傳之已久的，這在名諺中也有反映。
一說是：“六月六，貓兒狗兒同洗浴。”此時已屆仲夏，驕陽高照，為了防止家畜生蟣蝨人們在此日為貓、狗洗浴，農家則把貓、狗驅往河中洗澡。貓、狗在這一天嬉水，與小兒同樂，因此民間也稱此人為貓、狗的生日。
另一習俗是晒衣服。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見於300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文雲：“六月六日，內府皇史晟曝列聖實錄及御製文集，為每年故事。”士大夫家及平民百姓也於此日晒裘衣雜物，以防蟲蛀。
上海的民諺卻誇張而有趣：“六月六，晒得鴨蛋熟。”把驕陽下的酷熱說得很形象化。早年人們常在這一天晒伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常於這一天用桐油塗飾門窗和樑柱。
北方人的諺語則是：“六月六，看谷秀。”一般說，莊稼長得好不好，秋收時豐歉如何，這時候已大致可以測定了。
至於伏夏糕點，近人周簡段先生提及江蘇東臺民諺：“六月六，吃了糕屑養了肉。”認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云：“早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。”這類糕點為人喜歡，其原因是它鬆軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經很難尋見了。
關於“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。
相傳春秋戰國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知訊息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個訊息後整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個訊息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府後，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然後對眾人說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過於狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此後，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
農曆六月初六是什麼日子
公曆：2014年7月2日 星期三
農曆：甲午年 六月 初六
宜：嫁娶 納采 祭祀 祈福 出行 立券 移徙 入宅 動土 破土 安葬
忌：開光 作灶 造屋 架馬 開倉
衝：衝龍（戊辰）煞北 值星：定日