周易如何解掛?

周易 如何解卦

解卦看流派，多數人按朱熹的解法，即看變爻數確定如何解，詳細的網上有很多說明，可以查一下。水平高些的，按邵康節的梅花易數解，後天成卦，要結合成卦的時辰，位置，方位等多方資訊，再結合互卦，變卦，按五行生剋及所解事情分體用。 總之，解卦是複雜的事，不是看了易經，按卦爻辭就可以解了的。。

周易八卦預測中得出卦之後怎麼解卦

解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中.中國商業出版社.

自 序

《還本歸宗——六爻預測指南》終於付梓了。

該書寫了整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機緣未到，寫寫停停，停停寫寫，直至今日。

筆者自幼受易學環境薰陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。

在這種背景下，筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究。走進了周易的應用體系，品味周易預測中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精闢：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。

在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。

其實，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理汙用的思潮就出現了，多朝都沒有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《繫辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有流傳下來的孔子卜筮的多個佔例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累了易。見夫子說許多義理，便以為易只是說道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意無不在也。”

現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離了易的根本呢？

六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一，多朝被譽為周易預測的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，特別是對操作者“靈性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

筆者多年深入探究六爻預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法。

該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗，又不拘泥於古人的條條框框。所以，在尊重古法的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的，而書中的每一個觀點，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無譁眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究了六爻預測的機理，提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻預測具有豐富的時代特徵。

書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測的例項。

該書分兩大部分內容，前半部分重點講周易與六爻預測基礎，後半部分重點講六爻預測的高階原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又詮釋出六爻預測的高階要領。對於處於零點位置的周易愛好者，可以成為入門工具書；對於徘徊於六爻預測門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻預測神祕殿堂的金鑰匙！

王炳中

二00八年春於中國瀋陽

目 錄

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周易八卦預測中得出卦之後怎麼解卦

不知道是你是六爻占卜還是用古周易如果是六爻 那麼就要裝天干地支 定世應 尋何宮的卦 裝六親 配六神 以上為裝卦然後就是批了 這是個人基礎經驗的問題 建議看一些書 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易經原文了 下面是南懷瑾先生在《易經雜說》中的介紹可以參考“六爻安定的，以本卦卦辭斷之。 一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。如天風女後搐，初六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，“陽主過去，陰主未來”，其中大有學問。

所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之，如既濟卦，初九、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷，如九二、九四、九五等三爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如火水未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動，則以初六的爻辭斷之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。

五多動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之，如乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。

乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之，如天風女後卦六爻皆動，則以乾卦的彖辭斷之，因為女後卦是自乾卦變來，女後卦是在八宮卦的乾宮之中。”關於解卦還是看個人感覺與悟性

易經三十卦問出行怎樣解卦

你要先明確哪一爻動，才能更詳細定下出行如何，根據你提問題的時間來看，是屬於午時，午時為7，所以我取初爻的卦辭

初九。履錯然，敬之，無咎。

象曰：履錯之敬，以闢咎也。

說明此次出行，很有可能會有中途莫名耽擱，應該要安排詳細，防止到時有了找不到，或者不順利的情況發生，而發生問題後因好好對待，還是能夠順利到達的

如何正確地運用易經進行解卦？

《易經》算卦是咋回事?

沒算過卦,您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線。

這些橫線組成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:（音姚）。

一條長直線“—”叫陽爻，中間斷開的“--”叫陰爻。

《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。

《易經》呢,相當於一本字典,內容就是對這六十四卦挨個進行解釋,解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋,這部分內容叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行了，而且也很酷,不過要記得帶本白話版的。

算卦,基本上就是個查字典,首先你得知道你要查哪個字，然後再弄明白那個字是什麼意思。算卦的程式，簡單說是這樣子的：

首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來。

最後，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標——會DIY算卦了。至於靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。

NO.2卦怎麼個演算法?

“丟硬幣”這個過程,專業點的說法叫做“起卦”,起卦的方法五花八門，大仙們各有各的玩法,本文向你推薦的“硬幣算卦法”,最為簡單，方便易學。

OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:

1.開啟錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。

2.找一安靜房間老老實實坐下來，態度端正地先淨手焚香。

3.把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你一定要想清楚！然後將意念高度集中,默想，使勁默想。

4.接下來手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對了，只有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。

5.把結果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準。

★如果搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻"——"。

★如果搖出三個背面●●●也是奇數也是陽,但這個數大了點，特殊點，叫老陽，記錄的時候要在陽爻的後面打個叉：“——X”。

★如果搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“----”。

★如果搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰,也比較特殊，叫老陰，記錄的時候要在陰爻的後面打個叉：“----X”。

要注意那些後面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!

每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢？因為物極必反，老陽會變為“--”（陰）；老陰要會變為"—"（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。

6.一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。

NO.3案例教學

《左傳·閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去了封地。畢萬準備去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：

第六次搖○●●記錄為----陰爻

第五次搖○○●記錄為——陽爻......餘下全文>>

易經的解卦訣竅

不知道你學的是哪一個門派的如果是六爻的話，首先你先把卦辭先弄明白，最基本的用卦辭簡單推斷，這樣瞄準了一個方向。然後排五行、六親、世應排好，按口訣排，或者查書。再根據五行生剋、官鬼六親來推斷，就可以了要是你學梅花的話，首先也要理解卦的基本含義，不過基本吉凶與卦辭聯絡不太大。根據五行生剋簡單判斷一下吉凶，然後再更具萬物類象判斷詳細資訊，具體的得看你的基本功如何了

周易卦解,全部六十四卦。

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽

和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

吉祥如意，教導人遵守天道的德行。

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若佔之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風颳亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子佔之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

因此，具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，

因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬巨集無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

第10卦天澤履（履卦）腳踏實地

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾

剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

第11卦地天泰（泰卦）應時而變

中中卦

象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。

這個卦是異卦（下......餘下全文>>

易經高手解卦--很重要 很重要

干支：壬辰年　甲辰月　庚申日　（日空：子醜）

乾宮：火地晉 (遊魂)　　 　　乾宮：山地剝

六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦

騰蛇 　　　　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅

勾陳 　　　　　 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 子孫丙子水 ▅▅　▅▅ 世

朱雀 　　　　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母丙戌土 ▅▅　▅▅

青龍 　　　　　 妻財乙卯木 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財乙卯木 ▅▅　▅▅

玄武 　　　　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 應

白虎 子孫甲子水 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 應 　　 父母乙未土 ▅▅　▅▅

首先說，起數字卦，應自下而上裝卦。第二，明夷卦世爻在六四，是對的。第三，世爻在外，得日月比生，又動而化生，令妹在外平安。但財運不佳。

另外補充一點，以個人經驗而言，起卦時如意外裝卦錯誤，往往倒可以反映出卦主的真實資訊，冥冥之中自有定數，可以理解成外應，即以成卦則無需更正。以此卦而言，晉卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且動化回頭生。測財運，明夷卦財伏兄下，晉卦兄爻持世閥動，皆不利之象。故而有異曲同工之用。

周易中的上乾下離卦怎麼解？？

第13卦天火同人（同人卦）上下和同

中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。

求周易高手解卦

既鼎既處,尚德載.婦貞厲.月幾望,君子徵凶。

既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子徵凶。點錯一個符號，改變了易經的原意。

（小畜是人類採礦後留下的礦坑，雨水進了成為澤。人類尚德，遇到危險，首先考慮的是（婦女優先）的尚德載婦。如果你是為此卦與前男友分手，有點不值。

君子徵凶，並不是遇凶。易經原意是：既然成了礦坑，就是再有能力的君子，也不應該去涉這個險。你佔的卦，與前男友並無關聯。前男友倒是一個可以尚德載婦的/在危難時能婦女優先的，有能力的男人。

既然得小畜上九，就會產生變出卦：需卦上六：入於穴有不速之客三人來敬之終吉。

這句原是對應小畜上九的：需卦在原始，是住進山洞，也就是一個家/可以避風雨的地方。既然是可以避風雨，就會有人來爭奪，三人來是指多人來，那麼，第一次的爭奪過了，還有第N個，防不勝防。還有小畜的另一義，在這裡也不好解釋，反正已經是前男友，就不必為他牽掛了。