什麼叫黃道吉日?
黃道吉日到底是什麼意思？？
“黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現的頻率是非常高的，在民間生活活動中，我們經常聽到或看到結婚、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查詢“黃道吉日”來使自己辦事順利，特別是在現今中華傳統文化復甦的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來了，身體力行的人也越來越多了，但是因為歷史原因，中華傳統民俗文化出現了斷層，以致很多現代人並不明白“黃道吉日”的由來，因此出現了盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
那麼，究竟什麼是“黃道吉日”呢？“黃道”本是古代天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的執行軌道。其天文理論起源於古巴比倫，後傳入古希臘，公曆紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入了中國。而當時中國天文曆法已經有了發展成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。
正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽曆，（夏曆，也是民間所說的陰曆，農曆）的二十四節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用了。他不單隻為占星術所用，同時也為農耕，氣象預測等發揮了很大的作用。
其實“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是什麼樣的結果呢？我想沒有任激人願意發生這樣的事情吧。
“吉日”一詞，也並非帶有迷信的含義，他是代表了對一切美好事物的一種願景，這也是無可厚非的。至於《老皇曆》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理髮都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候, 應該 “取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用。”(毛主席語錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的範例。
所以“黃道吉日”也並不是某種意識形態下的壞事, 例如: 九運會什麼時候開幕？什麼時候閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費了一番心思。經精心研究，徵求多方意見，終於選定了兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什麼？堂堂的全國運動會居然也這樣，未免太兒戲了吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第五屆全運會也曾由於颱風登陸而臨時把開幕式往後推遲了兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第六屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起了瓢潑大雨……原本歡慶祥和熱烈的氣氛或多或少被這場不識時務的大雨破壞了。
2000年2月20上午，香港國際馬拉松比賽在低溫和潮溼的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人衝過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現全身抽搐症狀。想想看，如果九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑑於此，氣象專家們為九運會黃道吉日的選取提供了科學的意見。經瞭解，氣象專家分析了1951-1999年49年間的氣象變化，從而定下九運會的具體時間。
中國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的觀點解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，很大程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者, 在面對傳統......餘下全文>>
什麼叫黃道吉日？
迷信的人認為可以辦事的吉利日子。舊時以星象來推算吉凶，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避凶忌，稱為“黃道吉日”。泛指宜於 辦事的好日子。 出自元·無名氏《連環計》第四折：“今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
什麼是黃道吉日
黃道吉日，是中國傳統曆法“黃曆”（萬年曆）中的特有詞彙，指的是諸事皆宜的日子。黃曆以十二神煞中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”（十二值日中的“除、危、定、執、成、開”也屬黃道日）稱為六黃道，這黃道六神值日之時，諸事皆宜、不避凶忌，即為“黃道吉日”。古人依據天體星象執行變化對人類影響的規律制定了黃黑道日，從而對國人的用事擇日趨吉避凶提供了一定的參考與選擇，這種擇吉文化自古以來已深入中國人的思想，無時無刻的影響著中國人的生活，已經形成了一種習俗。
黃道吉日指的是什麼
吉祥的日子。意思是，符合自然規律，迎合大家的心意。
什麼叫做黃道吉日？
一 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就象算命術一樣重視日干，但吉日的選擇並不是不顧年，月，時的吉凶，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避凶忌，萬事如意。
二、擇吉，就是根據一定的方法選擇吉歷的日子，所以民間直接稱之為『擇日』、『看日子』、『撿日子』。古代又稱為『涓吉』、『諏吉』。擇吉術乍一看似乎光怪陸離，荒誕不經，其實內中卻別有一番我們老祖先的學術義理可論。諸般吉凶宜忌之說，並非方士們的隨意杜撰和信口胡言，而是根據一定的理論推衍出來的。擇吉理論大略為：一、天地之間有許多神煞，其性情有善有惡，或善惡兼俱；二、這些神煞會干預、左右人間事務，而其能力有大小強弱之別；三、諸吉神凶煞各自按照自異的執行規律輪流『值日』，處理人間事務；四、這樣，一年之內，每日都有若干不同的神煞當值，而該日行事之吉凶宜忌，即由諸當值神煞相互作用，或衝突或合和，或牽制或平衡，本著『凡吉足勝凶，從宜不從忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝凶，則從忌不從宜』的取捨原則，最後綜合決定。從原則上說，每一件事情，都有一至若干個最適宜於它的吉神和為它所忌諱的凶煞，比如八風觸水龍最恨人乘船渡水；四離四絕不宜出軍遠行；歸忌不宜遠回等。所以擇吉的關鍵是掌握各種吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善惡輕重及執行軌跡，然後根據所要辦理的事情，趨吉避凶。必須說明的是，所謂神煞，只是天地自然日月五星執行的規律以及它們相互間的關係，神煞是這些規律或關係的代名詞，並不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古人一種象徵性的說法。神煞是天地自然日月五星執行的規律以及它們相互間的關係，擇吉術根據神煞擇日選方，實際上就是根據天地自然日月五星執行的規律以及它們相互間的關係來辦事。所以，可以說擇吉術是一門尊崇自然、順從自然秩序，講究與自然的平衡和諧的數術，所謂『合諸虛靈不昧之天』，人類作為大千世界的一員，應該使自己的行為合乎天地之大理，否則，將會『未事而先失』。這些思想現在看來，是非常具有時代意義的，如今我們終於認識到要與大自然和諧相處，注重環保，而不是去征服大自然，所謂『順乎天地 應乎自然 順天行事』，我們的老祖先很早就懂得這個道理，我們不得不向他們表示敬重。
擇吉知識
擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾兩千年。從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統稱為擇吉術，它們都是通過一定的方法給人們提供關於吉凶的資訊的。狹義上的擇吉，是指以干支曆法為基礎，根據年、月、日、時所值吉凶神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是根據一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。
擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘家，其中不少在春秋戰國時期就形成了。漢代擇吉術，以分為特徵。諸家學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特徵。各家學說，融為一體，而以黃曆為表現形式。因此，我們現在看到的擇吉術以及黃......餘下全文>>
黃道吉日裡面的開日，閉日是什麼意思
舊時民間習俗，若有重大事情待辦，均要講究擇日，選擇的最吉利的日子就是黃道吉日，這一天去辦事相信最容易成功。與黃道吉日對應的是黑道凶日，這一天是不宜辦任何事，凡事需謹慎。
黃曆裡，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉凶的。其具體含意如下:
危日：凡事應小心之意。可辦事但要小心，大事小用。
開日：指開通順利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜凶諸事均可辦理。
閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，餘事不宜。
建日：指事情未成之初始。宜於建基立業，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。
收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸凶事不宜。
滿日：指圓滿的含意。宜於辦一切喜慶之事，忌辦諸凶事不吉事。
平日：指平順之意。喜、凶事均可辦。
定日：指凡事皆有定。宜採納、商賈、拜訪、考試等，此外諸凶事不宜。
執日：指凡事固執無變通。一切喜、凶事均宜忌。
破日：指破裂，衝破的含義。忌辦一切喜凶事，刑破日就是指此日而說。
除日：指清除的含意。宜於吐故、清潔、沐浴、求醫、安葬等。