陽曆是公曆還是農曆?

農曆指的是陰曆還是陽曆

當然是陰曆了。陰曆又稱太陰曆，在天文學中主要指按月亮的月相週期來安排的歷法。以月球繞行地球一週（以太陽為參照物，實際月球執行超過一週）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。在農業氣象學中，陰曆俗稱農曆、殷歷、古歷、舊曆，是指中國傳統上使用的夏曆。而在天文學中認為夏曆實際上是一種陰陽曆。

公曆是指陰曆還是陽曆

公曆當然是陽曆，而農曆上面都說錯了。農曆其實不是陰曆，而是陰陽曆。它是陰曆結合著陽曆而加閏月的一種曆法，所以是陰陽曆。公曆是根據耶酥的傳說確定起始唬份的一種陽曆，它毫無疑問是陽曆。

公曆是農曆還是陽曆

陽曆 ,公曆是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽曆。“陽曆”又名“太陽曆”，系以地球繞行太陽一週為一年，為西方各國所通用，故又名“西曆”。中國從辛亥革命後即自民國元年採用陽曆，故又名曰“國曆”。為與中國舊有之歷相對稱，故又名曰“新曆”。1949年正式規定公元紀年。

公曆指的是新曆還是農曆？那陽曆是什麼意思？

陰曆是中國傳統的歷法，是以月亮的週期進行計算的；陽曆也就是公曆，是以太陽為週期進行計算的，是從近代在我國才開始使用的歷法陽曆，即太陽曆，是以四季迴圈的迴歸年（地球繞太陽一週）為基本週期，與月相變化無關。太陽曆歷年的平均長度等於迴歸年，歷月的日數和年的月數是人為規定。陰曆，即太陰曆（月球我國古代稱太陰），以月球圓缺的週期朔望月為基本週期。歷月平均長度29.5天,規定單數月30天,雙數月29天,12個歷月為1年,共354天。規定30年內增加11個閏日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太陰曆只在伊斯蘭教國家和地區使用。（注意跟我們有的陰曆不是一個概念）公曆，公共曆法簡稱。現行世界通用曆法，真名格里高利曆（羅馬教皇制定頒佈），太陽曆的一種。天天在用就不具體說了。農曆，中國傳統曆法，屬陰陽曆（我們經常簡稱為陰曆，這裡一定要與前面所說的太陰曆區別）。以月相變化週期朔望月作為歷月的基礎，同時又考慮迴歸年的週期，採用加閏月的方法使歷年的平均長度和迴歸年的長度接近。以朔日作為第個歷月的初一，兩朔日之間的時間為一月，大月30天，小月29天，1年設12個月，共354或355天。為使歷年平均接近迴歸年，在19個歷年中加入7個閏月，有閏月的那年有13個月，共384或385天，叫作閏年。19個歷年和19個迴歸年的長度幾乎相等，7個閏月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的中氣有關。二十四節氣實際是由12個節氣和12箇中氣組成（是不是出你意外），二者相間排列，每月都有它固定的中氣，如含有中氣雨水的月為正月。19個迴歸年中有19*12=228箇中氣和節氣，但有235個朔望月，顯然有7個月沒有中氣，7個月沒有節氣。陰陽曆規定沒有中氣的月份作為這一年的閏月公曆就是指陽曆10月25日、天蠍座

公曆是新曆還是農曆？

新曆

不知道為什麼很多內地都不講農曆可能是不務農的原因吧

農曆是我們中國幾千年廣大農民智慧的結晶

陽曆是指新曆還是農曆?

看陽曆，也就是新曆。但是人生沒有絕對，只有相對；要隨其自然，不要刻意；一切隨緣，水到渠成；參考星座，不可痴迷。有道是，“一命二運三風水，四積陰功五讀書”，人生的變化發展很大程度上取決於自己的把握。你嘗試著這樣來考慮人生：記住人生只有“更”，沒有“最”，反思一下人生，你會知道很多——人生是短暫的，人的一生有很多緣，親情、同學、同事、戀人、情人、夫妻、戰友、貴人、小人、敵人、恩人……先調整一下心態；人的一生有很多重要時刻，成長的煩惱、升學的迷惑、情感的迷離、求職的艱辛、成功的喜悅、失敗的教訓、初為人父（母）、孩子的成長、病床前的遺願、世後的期望……所以人要調整心態。想一想人為什麼而活？人活著不論為什麼都有它自身的道理。各有利弊，各有所需。隨著時間，需求自明。是對是錯，沒有絕對。此時彼時，對錯自當。有些對錯，後世評論。面對生活，當取現實。要順其自然，順勢而為。比如說愛情——愛情的起因有三種，一是物質基礎；二是精神基礎；三是性關係。這三種具備其一，就可產生愛情。物質生活的作用使你有了保障；精神生活的作用使你有了依託；性生活的作用使你有了快樂。同樣，當三種有一種嚴重缺失，那麼愛情也將喪失。以上道理在婚姻家庭上也是如此。但是，婚姻與愛情畢竟不完全相同。當沒有金錢為基礎時，婚姻會很快出現危機乃至消亡，而愛情可能還會延續一段，但是將出現裂痕、出現不唯一，如果不能改觀，終將消亡。這從哲學上、從現實基礎上，均能找到它的客觀依據。人無需自欺欺人，必須客觀和麵對現實。這是人生的無奈。人生走過多少路，就有多少選擇；人生經歷多少事，就有多少選擇；這就是人生。順勢而為，去做自己；任憑風雨，不做別人。自己就是自己。人生只有“更”，沒有“最”，努力去做自己認為的完美吧。人的一生要努力完成各種心願，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他們的心願與自己的心願構成了人生的道路。保持心態，淡泊寧靜。無慾無求，自得其樂。無慾無求，怎樣理解？順勢而為，自然快樂。逆勢而為，成少敗多。若要聰明，剋制慾望。適可而止，方為高人。若說醜事，人人都有。若說成功，鳳毛麟角。世道競爭，適者生存。身外之物，茁實短暫。若要長久，修身養性。佛道至理，告誡眾生：痛苦之源，慾望之始。無慾無求，的確很難，倘若容易，何來高人？人的一生，無奈很多。面對無奈，信與不信？信為示弱，不信自欺。久旱少甘露，他鄉無故知，月夜守空房，金榜未題名。人生多無奈，總感願未了，東奔西走來，不知何處去。人生還要走，怎能不憂鬱？若能入空門，也許憂鬱了。人的一生，變化莫測；喜憂悲歡，總無定數；少年遺棄，中年背叛，老年孤獨，此為三悲；一生在世，患得患失；剛降人世，哭叫求索；童年喜悅，相比則憂；少年逞強，遇挫則折；青年困惑，情感迷茫；即便成家，柴米油鹽；中年事業，勞累奔波；為顧老少，低三下四；中晚求財，鏡中觀花；末年天倫，子孫不孝；行將離世，願望未了； 走過一生，無奈多多；若問何懼，處處有俱；若問何恐，時時遇恐；身在紅塵，豈無懼怕；若欲脫塵，心中無物。保持心態，至關重要。想想別人，學會知足。順其自然，一切隨緣。人有憂歡，否極泰來。選定追求，更重過程。心境平和，靜觀其變。不求得到，只求心安。人不比人，關愛自我。 善待他人，佛報因果。面對無奈，打起精神。跳出圈外，審視自我。控制慾望，神仙無奈。做到如此，運氣自來。若能如此，心情自好。始終如此，天命自知。人生的每一個關鍵點，也就是每個人的魅力點，構成了流年。每到了關鍵時刻一定要把握好自己的優勢，把握好自己的魅力所在，這樣你就是一個聰明的人。——降臨世間父母喜、少兒初長快樂......餘下全文>>

陽曆是什麼?和農曆一樣嗎?

公曆和農曆不一樣.我國目前使用的有公曆（又叫陽曆）和農曆（又叫陰陽曆）兩種． 公曆．把一年定為365天，比迴歸年短0．2422天，叫做平年．這樣，4年就要相差23小時15分4秒（5小時48分46秒×4），接近一天，把這一天加在2月裡，這一年就是366天，叫做閏年．但這樣一來，每4年又多算了44分56秒，每400年就要多算3天2小時53分20秒（44分56秒×100），所以每400年應少增加3天．為了便於計算，就作了"四年一閏，百年不閏，四百年又閏"的規定．

我國目前使用的有公曆（又叫陽曆）和農曆（又叫陰曆）兩種． 我國根據農業生產的需要，使用農曆．農曆一年中有時是12個月，有時是13個月，但13個月中有一個月稱為閏月，如閏七月，閏三月等，不算在正常月序之內．因為12個朔望月為354．3672天（29．5306×12），與迴歸年相差11天，過3年就相差30多天，所以過3年後就加一個閏月來消除這種誤差，這樣這一年就有13個月．我國南北朝時代，天文學家祖沖之發現，如果在19年中插入7個閏月，就和19個迴歸年幾乎相等，這就是19年7閏．這個發現要比古希臘人早160多年．

以地球繞太陽公轉為主要依據的叫“陽曆”，以月亮圓缺為主要依據的叫“陰曆”，兩者兼備的叫“陰陽曆

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公曆是國曆還是農曆？

國曆是陽曆也叫公曆.

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公 歷

公曆是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽曆。“陽曆”又名“太陽曆”，系以地球繞行太陽一週為一年，為西方各國所通用，故又名“西曆”。我國從辛亥革命後即自民國元年採用陽曆，故又名曰“國曆”。為與我國舊有之歷相對稱，故又名曰“新曆”。1949年正式規定公元紀年。

公元前身是儒略曆，1582年羅馬天主教教宗格列高利十三世把全面儒略曆1582年10月4日的下一天定為格列歷10月15日，中間銷去10天。同時修改了儒略曆置閏法則。

地球繞太陽一週實際為365.24219天（太陽年），按一年365天計算，每年少0.24219天，每隔4年少0.96876天，每隔400年則少96.876天，因此，400年中需置97個閏年。閏年在2月末加上一天全年366天。這樣經過3333年才有一天的誤差。

年有三種：地球繞日一週，歷三百六十五日六小時九分九秒，謂之“恆星年”；太陽過近地點循黃道東行一週，復過近地點，歷三百六十五日六時十三分四十八秒，謂之“近點年”；太陽過春分點，循黃道東行一週，復過春分點，歷三百六十五日五小時四十八分四十六秒，謂之“迴歸年”，亦稱“歲實”。

因二分點（春分點秋分點）每年沿黃道向西逆行約五十秒，故迴歸年較恆星年之時間為短，相差二十分二十三秒，謂之“歲差”。 此三種年之時間不同，欲使每年之節氣寒暑不變，故取回歸年為制歷之年。

對於迴歸年之時間，有記住之必要，為便於記憶，編一歌訣如下：

地球繞日一週年，要知時間有多少？三六五日加五小，四十八分四六秒。

由一月一日至次年一月一日謂之一年，年長本應與歲實相等，然而一年之日數，必須是整數，不便將奇零之時數計入，故以三百六十五日為一年，每年餘五小時四十八分四十六秒至四年約滿一日，故每四年增加一日，為閏日，謂之“閏年”。

無閏日這年，謂之“平年”，平年三百六十五日，閏年三百六十六日。 但四年之閏餘，僅二十三時十五分四秒，今閏一日，未免過多，超過之四十四分五十六秒，積至二十五閏，為十七時五十八分二十四秒，約合一日之四分之三，故每滿百年廢一閏，至第四百年又不廢。如是每四年置一閏，每四百年減三閏，計超過二小時五十三分二十秒，須八個四百年後，即三千二百年後，始補足此一日之差。

西曆是以《聖經》中耶穌誕生的那天為基準，開始記錄日期。是西方人的日曆，我國叫陽曆也叫公曆

正月是農曆還是陰曆是陽曆還是公曆

“正月”這種說法一般是用於農曆、陰曆。農曆就是陰曆。

公曆就是陽曆，公曆是說法一般是“元月”。