官吏施行是什麼生肖?

“西門慶”是什麼生肖？

西門慶是小說《金瓶梅》中的主人公，他是中國16世紀資本主義萌芽時期一個新興商人的典型。他是一個地痞、惡霸、官僚、淫棍，同時又是一個精明的商人。他的商業行為對我們今天的市場經濟和現代企業建設依然有著正面和反面的啟示。

一、資本積累與“作事機深詭譎”

西門慶的原有資本並不雄厚，他出生於“清河縣中一個殷實的人家”，父親西門達是個開生藥鋪子的。但經過西門慶不長時間的經營，資本暴增，經濟實力急劇膨脹，不僅在商業界產生很大影響，而且對政界也產生極大反響。他曾經不無炫耀的對吳月娘說，即使拐了許飛瓊，搶了王母娘娘，也減不了他的潑天富貴。

西門慶是如何發家致富的呢？首先來看他的原始資本的積累。《金瓶梅》第一回說他“作事機深詭譎，又放官吏債……專在縣裡管些公事，與人把攬說事過錢”，這裡“放官吏債”，即把國家財產拿出來放債，收取利息；“把攬說事過錢”即替人打官司，替別人說情或辦事，從中收取別人的感謝費。不難看出，西門慶的社會活動能力是相當大的，“放官吏債”也是挺有風險的。但由於他“作事機深”，所以一直很順利。

單靠這些小打小敲滿足不了西門慶斂財的慾望，通過婚姻來謀取大筆的嫁資是西門慶積累資本的主要手段。如他先後騙取了富孀孟玉樓、太監侄媳李瓶兒，兩位小妾的到來為他帶來了鉅額財產。僅孟玉樓帶來的陪嫁就有：……四季衣服，妝花袍兒，插不下手去，也有四五隻箱子；珠子箍兒，胡珠環子、金寶石頭面，金躅銀圳不消說；手裡現銀子，他也有上千兩；好三梭布也三二百桶。

至於李瓶兒給他帶來的財富就更可觀了。以致在李瓶兒去世之時，一向不動感情的西門慶居然也痛哭失聲！家奴玳安一語道破其中機密：

俺六娘嫁俺爹……該帶來了多少帶頭來？別人不知道，我知道：把銀子休說，只光金珠玩好，玉帶、絛環、鬏髻、值錢寶石，還不知有多少。為甚俺爹心裡疼？不是疼人，是疼錢！… …這一家子，都哪個不借他銀使，只有借出來，沒有還進去的……。

此外， 西門慶深知，“馬無外草不肥，人無外財不富”，在他積聚資本的過程中尤其重視對外財的掠奪。如女婿陳經濟，因為其父陳洪東窗事發，遂將家產轉移到丈人西門慶家儲存，最後也被西門慶佔為己有。

應當承認，任何一種原始資本的積累都帶有掠奪的性質，如西方的“圈地運動”。對於西門慶而言，他的積聚金錢的方法都帶上了晚明資本主義萌芽時期的特點。晚明時期由於崇尚個性主義，由個人的奮鬥和努力而奪取財富成為時尚潮流，但相對於“圈地運動”規模化的作業方式而言，晚明的商品經濟帶上了個人化的色彩。無論西門慶包攬訴訟還是謀取外財或是騙取嫁資，都帶上了他的個人化的巧幹色彩，即所謂“作事機深詭譎”，依然屬於傳統上的“奇技淫巧”範疇之內。

在社會主義市場經濟的今天，“西門慶式”的積聚金錢的方式依然存在，尤其在小私營企業。利用手中權力或者私人關係網，放官債或替人包攬訴訟的現象還很多很多，利用自己長相騙取嫁資的也不乏其人。一言以蔽之，市場經濟的發展必然帶來投機取巧等負面行為，這在市場體制還沒有完全健全時表現的尤為突出

西門慶是什麼生肖

西門慶是小說《金瓶梅》中的主人公，他是中國16世紀資本主義萌芽時期一個新興商人的典型。他是一個地痞、惡霸、官僚、淫棍，同時又是一個精明的商人。他的商業行為對我們今天的市場經濟和現代企業建設依然有著正面和反面的啟示。 一、資本積累與“作事機深詭譎” 西門慶的原有資本並不雄厚，他出生於“清河縣中一個殷實的人家”，父親西門達是個開生藥鋪子的。但經過西門慶不長時間的經營，資本暴增，經濟實力急劇膨脹，不僅在商業界產生很大影響，而且對政界也產生極大反響。他曾經不無炫耀的對吳月娘說，即使拐了許飛瓊，搶了王母娘娘，也減不了他的潑天富貴。 西門慶是如何發家致富的呢？首先來看他的原始資本的積累。《金瓶梅》第一回說他“作事機深詭譎，又放官吏債……專在縣裡管些公事，與人把攬說事過錢”，這裡“放官吏債”，即把國家財產拿出來放債，收取利息；“把攬說事過錢”即替人打官司，替別人說情或辦事，從中收取別人的感謝費。不難看出，西門慶的社會活動能力是相當大的，“放官吏債”也是挺有風險的。但由於他“作事機深”，所以一直很順利。 單靠這些小打小敲滿足不了西門慶斂財的慾望，通過婚姻來謀取大筆的嫁資是西門慶積累資本的主要手段。如他先後騙取了富孀孟玉樓、太監侄媳李瓶兒，兩位小妾的到來為他帶來了鉅額財產。僅孟玉樓帶來的陪嫁就有：……四季衣服，妝花袍兒，插不下手去，也有四五隻箱子；珠子箍兒，胡珠環子、金寶石頭面，金躅銀圳不消說；手裡現銀子，他也有上千兩；好三梭布也三二百桶。 至於李瓶兒給他帶來的財富就更可觀了。以致在李瓶兒去世之時，一向不動感情的西門慶居然也痛哭失聲！家奴玳安一語道破其中機密： 俺六娘嫁俺爹……該帶來了多少帶頭來？別人不知道，我知道：把銀子休說，只光金珠玩好，玉帶、絛環、鬏髻、值錢寶石，還不知有多少。為甚俺爹心裡疼？不是疼人，是疼錢！… …這一家子，都哪個不借他銀使，只有借出來，沒有還進去的……。 此外， 西門慶深知，“馬無外草不肥，人無外財不富”，在他積聚資本的過程中尤其重視對外財的掠奪。如女婿陳經濟，因為其父陳洪東窗事發，遂將家產轉移到丈人西門慶家儲存，

海豐人的習俗是什麼

節日活動簡介：

資料來源：《同治海豐縣志》、海豐科技網、數字汕尾

一．春節

俗稱「老年」，是一年中最隆重的節日。

十二月二十三日或二十四日祭灶神，然後掃塵、置辦年貨、做年糕等。年糕，大多地區炊甜果、發果、松果，小漠、鵝埠等地做水餈。

除夕，俗稱「三十冥」。是日家家戶戶貼對聯，更年畫，有的還置放柑桔、鮮花，下午備祭品祭拜天地、祖宗，晚上闔家圍爐團聚。晚飯後，家中長輩給小孩「壓歲錢」，在大湖等地老人還要給小孩「續須」。交子時，便開啟大門，說聲「開門大吉」，燃爆竹，謂「放開門炮」。赤坑還有於除夕晚八、九時放「安更炮」的習俗，以示一年來平安順利。放開門炮後，大多地方還要到神廟爭點「頭爐香」，以祈新的一年平安富貴。

正月初一，起早身，拜祖宗，穿新衣，並要吃素二餐、兩餐或三餐，各地不一。早飯後，親友往來；互相拜年，並帶幾對大柑等作為禮物。客人登門時，主人以糖果等甜食招待；以示圓滿甜蜜。如有小孩要賞給紅包。梅隴、後門等地，客人告辭時；主人以同樣的禮物回贈，謂「大桔(吉)來，大桔(吉)去」，表示互送吉祥。

初二至初五，到各地親戚家拜年，俗叫「相巡」，主人盛席款待客人。

初三(有的初五)客家地區是「送窮日」。人們把屋內汙穢雜物打掃乾淨，送到田野等處焚燒，同時燃上幾炷香，叩頭作揖，說幾句吉利話，以為可「窮去富來」。

春節期間，各地有舞虎獅、曲班走唱、猜謎、棋(球)類比賽等活動。

二．人日

正月初七古稱「人日」。是日要吃「七樣菜」，即用大菜、芹菜、蒜、蔥、韭菜、蘿蔔、春菜等，加上配料，放在一起煮。俗信吃此菜可拂邪氣，治百病，或謂可吉利得財。

三．拜天地

舊曆正月初九日俗謂「天地生」，家家戶戶清早點燈籠在門前，備辦粿品拜天公。傳說此事起於清朝初年，滿清異族入主中國，殺戮漢人，明崇禎君雖然敗亡，但崇弧極恨宦官司專權、王侯貪汙奢侈荒淫，愛民若赤，京城破敗之日題字宮壁雲：「朕為爾留倉庫，爾為朕留百姓；朕為爾留宮殿，爾為朕留太廟。自謂『萬方有罪，罪在朕躬，不殺百姓，殺孤一人可也。』」故此人民眷念亡君，存在反清復明之想，正月初九日是崇禎皇帝的誕生日，京都各地擺香案禮拜。清朝官吏查詢及此，百姓諱言，此日為天地生。這一天城鄉不宰牲畜，不除穢物，誠感天地好生之德。

四．元宵

農曆正月十五日，古稱上元，夜謂宵，故名。從正月初十起，一些地方便陸續「開燈」，「泡燈茶」互宴；大多地方在十三日才「開燈」，兒童做「菜頭燈」遊街，今燃放煙花已成為時尚。元宵夜，海城等地有遊行燈會等活動；欲求子者，則到河邊「拾燈」(現不傳)，廟前「串燈腳」。十六夜，男女嬉遊，謂之「走百病」；未婚姑娘跑到菜園裡在大菜上坐一下，謂「坐大菜」，據說可選上好夫婿。

五．正月十九日

《同治海豐縣志》載：「十九日，俗傳天穿節。人家各煎糕餅，名「補天穿」。此風自唐已然，李青蓮有「一枚煎餅補天穿」之句。」

六．正月二十

正月二十日，在梅隴是繼春節之後的又一盛節。據傳清雍正十二年（西元1734年)這天，梅隴王堂竣工，梅隴圩遷新址。民間現有演戲、燈會、猜謎等活動，舊時還有「擎神」習俗。主人在這天盛饌宴請親朋戚友。汕尾、捷勝等地也有此日設宴款待親友的習俗。

七．清明節

時在陽曆4月5日前後。民間有掃墓習俗，稱「拜祖」或「掛帋」。《同治海豐縣志》載：『清明有事祖先，烝嘗多者，始祖傳下，無不遍祭。祭則置楮於墓，紅白滿山，曰「掛帋」。』民間掃墓分私祖、公祖兩種形式，祭拜時都要獻祭品或飯菜，焚紙錢，一些地方還要獻蚶殼。機關學校等於清明節前一、二天上烈......餘下全文>>