墓園附近的房子風水?
住宅前面有墓地 風水好嗎
住宅前面有墓地，風水好嗎？墓地是逝去的人場所，是冷冰冰，陰森森，不吉孤陰之地，影響人的陽氣吸收。住宅前面有墓地風水好嗎墓地分成兩類，一類是公共墓地或者是荒山野嶺式的墓地，另一類是祖宗的墳山，即祖墳山。第一類的墓地，和殯儀館對附近住宅的風水影響是一樣的，所以買房子的時候一定要慎重，不要隨便買這些房子。但是第二類的墓地，即祖墳山，對附近的住宅的影響是不一樣的。祖墳山表現的屬性為山或者是砂，而且為陰性，所以如果祖墳山在自己住宅的北面，不但無弊，而且有利。在古代的相地術中，有這個觀點：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。風水學認為，人即使逝去了，但是一樣帶有他的資訊。這些資訊即使是埋在地下，也會通過各種途徑傳輸到他的後人或者是親人，這是陰宅風水的主要主旨。所以說，祖墳山在自己住宅的北面，不影響甚至是有利於祖墳山裡的先人把資訊傳輸給後人。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野嶺式的墓地，由於這些墓地沒有資訊傳輸給南面的住宅，傳輸的僅僅是陰氣，所以就顯示出不吉祥的一面了。 房子地底下曾經是採礦的隧道，取水的口井水池、窪地等等，也要儘量的避開，從風水角度來看，這些地點雖然經過填土工作，但地底的地氣已經遭受破壞，所以不宜居住，還有就是地底下有暗渠流過，或是與建時運來填平地基的土壤有關係，地基裡有太多雜物，樹木的殘根等等，這些都足以影響到地上的建築，也在不宜居住的行列。陰陽兩相隔，住宅前面有墓地，風水肯定不好，陰宅陽宅在一起肯定不吉利，塵歸塵，土歸土。
墓園風水如何看好壞？
墓園風水！要看整個墓園的位置！想讓葬者有好風水保祐下一代旺！必須整體方園是正向！或偏正！站地必須陽陰！方向都旺興！要有以上條件那麼在公園內任何一面都有很旺的風水來保祐葬者後代興旺！所以個人花多點也不白花！有很多不講了！
如何來選擇墓園（墓地）的風水地呢
首先，從形勢方面必須考慮:一、墓園(陵園)的風水的龍脈從何地來?墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、墓園(陵園)的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目瞭然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園(陵園)的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。四、墓園(陵園)的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方衝煞等。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風水，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需瞭解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。
瀋陽周邊的墓地 公墓----墓園哪個風水好？
我覺得觀陵山好些，全都是真山真水的，而且聽說是一個臺灣的什麼大師給看的地方。看你的提問就知道你應該是佛教徒，這幾個都是有佛教文化的墓園，而且供奉了釋迦摩尼佛的真身舍利，佛教徒可以去看看…
高層房子陽臺看到遠處的墓園是不是風水不
看距離多遠，超過100木就沒有影響了。
觀陵山墓園風水怎麼樣哪個園區風水好
因個人而已，墓園和小區風水是一方面，但是風水講究天人合一，墓園小區不能單論，得結合個人命理五行，人才是風水的核心，比如此房子此人住著風生水起，家庭和睦，仕途高升，但是彼人住著缺災禍不斷
哪位風水師看墓園風水更為在行？
有個 桐楊居士的
瀋陽墓園哪家風水比較好？
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再......餘下全文>>