帶本命佛好嗎?
本命佛能不能佩戴啊？有人說可以，有人說不行.那是對佛菩薩的不尊敬，有罪過.弄得我現在很困擾，有誰能
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士唸咒加持過的就更好。禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。
2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。&qu......餘下全文>>
帶本命佛有什麼說法？好不好？
在漢傳佛教是沒有本命佛的。而且佛教經典也是沒有佩戴佛像的出處。因此不主張佩戴本命佛。
而且本命佛多數都是商家極力推薦的，純屬於商業炒作。佩戴佛像對於佛菩薩的聖像是極其不恭敬的，比如佩戴佛像去酒吧、夜店、飯店、廁所等等不潔淨的場所，佩戴佛像過夫妻生活等等都是極其褻瀆佛菩薩的。因此為了少造業，請來的本命佛最好還是供奉在佛龕裡。
帶本命佛好嗎
長期佩戴自己生肖的本命佛，可以起到開運，辟邪，助健康，招財，助人緣，家庭和睦等功效！
帶本命佛有很多功效，但是有一點是需要特別說明的，所佩戴的本命佛，必須是要經過真正開光的才可以的，否則是沒有任何作用的。
所以我們本命佛去哪裡請一定要慎重，請真正開光加持過的本命佛我們可以選擇天智易聖，天智易聖本命佛是天智易聖親自打造的一系列本命佛，包含十二生肖每個生肖對應的本命佛
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
是真的，請看下文：
【千萬不要佩戴佛像】
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼......餘下全文>>
帶本命佛的好處及注意事項都有那幾項比如洗澡能帶不
請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。
1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的
佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。
2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉
佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，並得償所願，這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在於心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃曆選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。
3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的
若在公共浴場或在有嚴重汙垢需要沐浴時，出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。
4、日常不方便佩戴時的放置方法
很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著，放置在乾淨無灰塵的地方。
5、本命佛上的佩繩是可以更換的
更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法
如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。
7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的
在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這都是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的
佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院裡也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。
9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其“義”所在，無需執著於其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
10、奉請本命佛一定要選正宗開光的
經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身的聖品。
所以來說請本命佛一定......餘下全文>>
戴本命佛真的好嗎
印光法師：【佛弟子萬勿身上佩帶佛像、觀音像掛件！】
新道家 Neo-Taoism
[已登出]
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
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轉載意見:
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，......餘下全文>>
本命佛到底是否可以配戴
如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！
全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體裡！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上及各種汙穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。
1、必須以外包封裹，如塑封等。
2、不可貼身帶。
3、不可戴入臥室，浴室，廁所等汙穢不淨之地。
4、不可戴著躺下或半臥位。
5、不可戴著行男女之事。
6、如果取下，須放於乾淨的高處。最低不得低於二乳頭水平線，即檀中位置！
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《唸佛感應實錄》。
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
本命佛睡覺的時候可以帶嗎
如果有信仰的話，其實我們是不贊成帶佛像或者紋佛菩薩的。比如你去不乾淨的地方如廁所啊、夜總會啊，也會跟愛人戀人等情愛親熱，這些都是對佛極為不敬的行為，佛不計較，但護法神會計較啊。“但有佛像處，必有護法神”呢。
帶本命佛好還是貔貅好？佩戴本命佛好還是貔貅好？
有很多守護神都可以守護我們，很多人都希望能通過佩戴這些守護神給我們帶來更好的運勢，因此，人們在選擇守護神的時候總是很難抉擇，現在對於守護神最常奉請的要數本命佛和貔貅，有些緣主對於這兩者都不是很瞭解，因此便也不知道帶本命佛好還是貔貅好？佩戴本命佛好還是貔貅好？今天小編就來給大家進行一下講解。
先了解一下本命佛，本命佛是由佛教中的八位佛和菩薩共同組成的，是他們的統稱，著八位佛和菩薩是佛教中根據一些佛教典籍以及密宗選出來的，專門去守護相對應的生肖的人的佛和菩薩，他們之間的感應力是最強大的，因此緣主在佩戴吉照堂本命佛的時候自己的願望會很好的得到實現，而貔貅則是我國古代傳說的中的龍王的九子，相傳龍生九子各不相同，而貔貅最與眾不同的一點就是嘴大而無肛，並且只食金玉，也就是說他可以納食四方之財並且還會只進不出，因此貔貅一直被人們視位一種招財進寶的神獸。
要想知道帶本命佛好還是貔貅好？佩戴本命佛好還是貔貅好？我們首先要了解的就是貔貅和本命佛的功效。那麼，我們先來裡瞭解一下貔貅的作用，貔貅最著名的功效就是招財旺財，然而貔貅的功效可不僅僅只有這一個。他的另外兩個很有效的作用就是鎮宅辟邪以及轉運聚氣。只要我們按照正確的方法來擺放或者是佩戴貔貅，貔貅便能給我們帶來無窮好運與財富。
而本命佛守護的是和自己的生肖所對應的人，開光之後的吉照堂本命佛可以更好的感知緣主的內心，並且實現他們的最大願望，不過在奉請的時候一定要和自己的生肖屬相相對應的，具體是這樣對應的。分別是屬鼠的千手觀音菩薩，屬牛和屬虎的虛空藏菩薩；屬兔的文殊菩薩；屬龍和的普賢菩薩；屬馬的大勢至菩薩；?屬羊和屬猴的大日如來?；屬雞的不動尊菩薩；屬狗和屬豬的阿彌陀佛。
帶本命佛好還是貔貅好？佩戴本命佛好還是貔貅好？以上就是全部內容，本命佛和貔貅的功效是不一樣的，緣主可以根據自己的需求和實際情況奉請自己喜歡的，也可以兩者都佩戴也是可以的，小編也希望緣主能奉請到自己喜歡的貔貅或者本命佛。
帶本命佛的好處及注意事項什麼時間帶最好
本命佛是商家炒作概念。不建議佩戴佛菩薩形象。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！