頑的五行屬性?

1893年屬於什麼屬性

蛇

庚金生於辰月,頑金宜丁,旺土用甲,不用庚劈。支火宜癸,幹火宜壬什麼意思

生辰八字 庚寅年 庚辰月 庚寅日 壬午時

用神分析 此身造偏強，八字喜水木，忌土金。

命理提示 如姓名第二字與第三字之五行屬水木者吉，

此八字身強 (印比皆強)故稱頑金, 頑金宜丁, (但本八字地支已合火, 不須再補火)

生於辰月, 土旺喜用甲木, 忌金,

時支寅與日支午合火, 喜用癸水, 癸水者陰水也, 故不宜用洋,海等字

例如

碧洹 bì huán

碧洵 bì xún

碧洙 bì zhū

皆

有利命主，符合用神。

四季用神參考是很籠統的參考, 最忌沒有土、金 = 喜有土、金

大門對著陽臺大門，養虎皮蘭應該放在客廳什麼位置比較合適？

把虎皮蘭擺放在陽臺上最好。在風水上，陽臺是住宅納氣呼吸的地方，虎皮蘭養在陽臺上能為家裡增加財氣，住宅中，陽臺處應種植生長旺盛的植物，而虎皮蘭就是一種生命力頑強的植物，能為家裡帶來財氣。

孫悟空性格特點

【孫悟空形象的英雄性及其時代意義】

[編輯本段]

《西遊記》是我國古代一部展現英雄性格發展的光輝著作。提到《西遊記》我們不能不講到孫悟空，就像提到《紅樓夢》我們必須談及王熙鳳一樣。孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的物件。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上“西遊”、“神魔”、“詼諧”這道道神祕的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑑賞的二度創造性是允許這麼做的。是什麼型別的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。“不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義。

一、“仙石迸猴”成佳話，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄

《西遊記》開篇明義，第一回標題“靈根充孕源流出，心性修成大道生”這兩句話實際講的是小說中心人物孫悟空奇異的誕生歷程：

“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……”

“仙石迸猴”的傳奇誕生，既告訴我們這是一個純天然的生命體，又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。

從一個普普通通的石猴，一躍而為“花果山水簾洞”八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現“花果山福地，水簾洞洞天”他的勇敢，機智可見一斑：

眾猴白手連呼三聲：“哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。”石猴隨即兩聲高叫“我進去！我進去！”……

正所謂“自古英雄出少年”。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了“猴王”的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的“懵懂”之齡，心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶“自發”意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時衝動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁“王”這重賞而去，勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。

發現“洞天福地”後，眾猴們都已陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，‘列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王。

從他乘“王”而去，得“王”而歸，這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝，好出風頭的頑劣性，這也是一個典型的少年式英雄“美猴王”的應有表現。“仙石迸猴”與生俱來的優越感讓他自命不凡，伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難，英雄豪氣始終未被困厄所消磨。

二、強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先—“齊天大聖”英雄

生命總要不斷向前發展，人生也要從懵懂之態走向新生。對於孫悟空還是美猴王的他，其思想早已超越了年齡的限制。思想的先行，使他的生命日漸成熟起來，從而為他由美猴王順利過渡到齊天大聖敞開了大門。這是一種生命的自覺，為他那種挑戰傳統，蔑視權貴，戰天鬥地的反抗精神鋪平了道路，這時候的孫悟空已成長為一個頂天立地的“齊天大聖”。

生命的自覺首要體現於他對生命的深慮：

“眾猴又笑道‘大王好不知足，我等日日歡會仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在......餘下全文>>

屬蛇的是什麼命

肖蛇之人進入庚寅年，是為較差的一個流年運程，雖然年支生月支，但從五行屬相上來分析屬六害之一，針對肖蛇之人來講，只有極少數人在本年度能發展起來，大部分都處於低調狀態：自身的工作事業方面很難有所發展，或自身的健康較差、常遇小人等；或財運較差，或經常遇到破財之事；在職人員財運平平，對求外財者來說非常艱難，須要謹防上當受騙；本年度不利於交友、求職、與人合作、求財、辦廠、辦公司等；已婚者感情平平，切忌夫妻之間發生口舌爭執之事，凡事應以“忍”字為先，以免遭遇第三者插足，給家庭造成傷害，未婚者在感情方面應防止上當受騙；肖蛇的兒童如能在出生的北方求學還是比較有利的；身體健康方面應以注意呼吸系統為主，並注意口腔、牙齒方面的不利。

干支戊寅，進入陰曆正月，生肖蛇雖得二木相生，但身處六害之月，因此各方面仍難以有所發展，尤其在工作事業上表現得更為明顯；在職人員不但財運平平，而且耗量較大；不利於求職、求財和大的投資，且易遇小人，謹防上當受騙；司機同志應防止碰傷、摔傷等紅傷之事；夫妻感情平平，未婚者應注意感情的發展；身體方面需注意四肢與呼吸系統。

本月最忌方位：出生地的東北與東南。

農曆二月(陽曆3月6日～4月5日)

干支己卯，此月為肖蛇人的相生之月，與上月相比有較好的改觀，工作事業漸入佳境，在職人員很易得到額外的收入，對求職、經商、個體經營者來說財運也較為順利；夫妻感情平順，未婚者利於求婚戀愛；本月份有利於求職、辦廠、辦公司、經商、外出求財、探親訪友等事情，身體健康平平。

本月最忌方位：出生地的東北方。

農曆三月(陽曆4月5日～5月5日)

干支庚辰，肖蛇進入辰月，為與月令相生之月，利於各方面事情的順利開展，本月份工作事業發展順利，並且有好的機遇降臨，應抓住時機，努力使自己的事業更上一個臺階；財運較平和，在職人員易有額外收穫；本月份利於求職、招工、個體經商、旅遊、外出、交友等；夫妻感情尚可，未婚的肖蛇之人利於求婚、結婚、戀愛；身體健康方面注意呼吸系統與腸胃。

本月最忌方位：出生地的西南方。

農曆四月(陽曆5月5日～6月6日)

干支辛巳，農曆四月份為二蛇共進之月，即相爭又相扶，屬吉凶參半的流月運程，而且從命理五行角度來分析，月令與太歲形成相害之勢，對於本月份工作事業的開展會倍添阻力，同時對求財、求職、建廠、開公司等都有較大的難度；在辛巳流月裡，各方面均應注意，防小人、破財、官司口舌等；夫妻感情平順，未婚肖蛇之人在戀愛中應防上當受騙；雖然此月較差，但只要把各項事情細心安排調理，遇事三思，多與知心人商量，定能平穩地把處理好各種事情，得到較好的效益，常開車的肖蛇之人應注意安全，以免出現災禍；為防萬一，可掛平安符調理，健康方面注意口腔與四肢。

本月最忌方位：出生地的東北與西南方。

農曆五月(陽曆6月6日～7月7日)

干支壬午，進入農曆五月於肖蛇之人來講即為比劫流月，又有桃花星降臨，在工作中應加強與朋友同事之間的溝通，搞好團結，說話辦事需特別小心，以防禍從口出；已婚者應防第三者插足，未婚的肖蛇之人正是桃花旺盛時期，適合戀愛、交友；財運良好，但需防破財、偷盜、口舌官司；本月份在職人員財運平和但不利外財；對經商、個體投資、建公司、建廠等方面稍差，注意投資；身體健康需注意口腔與心臟方面的不利。

本月最忌方位：出生地的正南、西南。

農曆六月(陽曆7月7日～8月7日)

干支癸未，肖蛇巳火生月令未土，與月令相生，十分有助於工作事業的順利開展，並且比較利於外出求財、做事，本月份可以籌建自己的工廠、公司......餘下全文>>

西遊記中的故事情節（10個以上）

第1集 <猴王初問世 >

在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結群猴，在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，並去飯館飲酒吃麵，鬧了許多笑話，也學了幾分人樣。猴王一路尋訪，終於登上靈臺方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。從此悟空參禪悟道，學習武藝，掌握了七十二般變化的本領。花果山上，群猴卻面臨危難。悟空駕雲回來，與混世魔王展開了一場廝殺。

第2集 <官封弼馬溫>

美猴王戰勝了混世魔王，花果山上喜氣洋洋，小猴們每日操演武藝，十分快樂。悟空闖入東海龍宮，向龍王索取鎮海神針——如意金箍棒。這棒雖重一萬三千五百斤，卻大可撐天著地，小可變針，藏入耳內。悟空酒醉睡去，忽見兩個陰差前來索命，悟空大鬧閻羅殿，命判官取出生死簿，一筆勾去了猴類的生年死月。龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當悟空明白了自己不過是個馬伕後，大怒之下回轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。玉帝不能容忍，叫托塔天王與哪吒率領天兵神將，殺向花果山。

第3集 <大聖鬧天宮>

身高力大的先鋒巨靈神，敵不過乖巧伶俐的孫悟空，哪吒足踏火輪趕來救援，也被打得丟盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上天，準他為齊天大聖，並派他掌管蟠桃園。王母娘娘要開“蟠桃盛會”，七個仙女到園中採摘仙桃。大聖聽說王母娘娘沒有邀他參加盛會，便駕上祥雲，直奔瑤池寶閣。他痛飲仙酒，偷吃仙丹，帶走仙桃，迴轉花果山。在觀音的推薦下，玉帝派二郎神收繳悟空。悟空與二郎各顯神通，大戰不休，不分勝負。太上老君從空拋下金剛套，將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖臺，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。群仙獻策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。

第4集 <4困囚五行山>

玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經雨雪風霜。五百年後，觀音奉旨到東土尋找取經人。他變化為老和尚，在長安酒店中瞭解到高僧玄奘的身世，選他去取經。玄奘姓陳，父親得中狀元，攜夫人赴仕途中被強盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日後，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經，唐太宗李世民與他結為兄弟，將觀音所贈袈裟賜予玄奘。玄奘隻身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉難寐。

第5集 <猴王保唐僧>

悟空曾經觀音指點，願皈依佛門，日夜等待取經人。玄奘路經五行山，揭起如來的壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。師徒同行，夜宿農舍，一道白光中，唐僧的白馬消失，悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰，不曾取勝。夜間，三強盜來打劫農舍，悟空打死全部匪徒，唐僧責他殺生，悟空賭氣離開師父。在東海老龍王勸導下，悟空回心轉意，並從老龍王的講述中，明白了西海龍太子的遭遇。唐僧獨自西行，路遇觀音變幻的婦女，贈他織錦花帽，並教以緊箍咒。悟空回到師父身邊，戴上了花帽，從此便受到了緊箍咒的制約。觀音前來點化，小白龍變成了唐僧的白龍......餘下全文>>

葉子寧的名字多少分?

葉子寧

得分：92分

（評分由數理文化得出，僅供娛樂參考）

天格：大吉 人格：大吉 地格：半吉

外格：大吉 總格：大吉

五行：土 水 火

概述：

成功運佳,可達目的,惟有陷於頑迷過剛的缺點,甚至招致不和爭論,受人攻擊。

總論：

毅力和活動力很強,做事認真,行事不馬虎,很容易在社會上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而後行,保持人際和平者可立於不敗之地。但只有小成功的配置。

100道西遊記競賽

《西遊記》知識競賽題（附答案）

1、《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗雲等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，後受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

2、在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。

3、《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是 ：大鬧天宮

5、《西遊記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王

6、請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：

如：第二十七回屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王

7、填人名，補足歇後語。

（1）（豬八戒）照鏡子——裡外不是人

（2）（豬八戒）見高小姐——改換了頭面

（3）（孫悟空）鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患

8、從下面《西遊記》人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。(主觀題)

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

9、讀了《西遊記》後你感受最深的一點是：(主觀題)

10《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於得正果，最後唐僧被如來佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為鬥戰聖佛、豬八戒封為淨壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。

11、《西遊記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐。

12、有人對《西遊記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖鬥魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

13、列舉《西遊記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等

14、《西遊記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是“花果山福地，水簾洞洞天”。

15、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一個情節是：大鬧天宮等

16、《西遊記》中“大鬧五莊觀、推倒人蔘果樹”的是孫悟空

17、孫悟空大鬧天宮後，回到花果山，在獨角鬼王的提議下，號稱齊天大聖,西天歸來後，接受如來授職為鬥戰聖佛。

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一．填空.

1.《西遊記》，長篇()小說，是()中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間()的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。()的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西遊記》償作者是()，字()，號()，()代人。

3.全書_回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至-，......餘下全文>>

西遊記人物形象分析

孫悟空:聰明機智,不怕艱辛,領悟力較強,但心有絲急噪

豬八戒:表面醜陋,好色,貪財.但心底善良

沙僧：外表平平,內心忠誠,不善言談,默默奉獻,不辭辛勞

唐僧：正義的維護者,有一顆極善良心,帶領徒弟卻沒有實力,靠觀音的緊箍咒來控制孫悟空的行為.有心計.

《西遊記》中塑造得成功的藝術形象不太多，大多數人物都缺乏生氣，但是成功的幾個人物，血肉豐滿，典型化程度較高。

一、孫悟空。這是作品的主要人物，也是所有中國古代小說中最成功，最為人所熟知，最受人喜愛的藝術形象之一。

（一）形象來源。

我多次說過，教師的主要任務是介紹有關的背景和材料，自己的觀點可有可無。孫悟空這個形象是哪裡來的，有進口泊來和土生國產兩種說法。

1、進口說。這種說法的始作俑者是胡適。1923年，胡適在《西遊記考證》中，提出孫悟空不是國貨，乃是從印度傳來的進口貨。認為是印度史詩《羅摩衍那》中的那個神通廣大的神猴哈奴曼的中國翻版。他說，“中國同印度有了一千多年的文化上的密切交通，印度人來中國的不計其數，這樣一樁偉大的哈奴曼故事，是不會不傳到中國來的。所以我假定哈奴曼是孫行者的根本。”鄭振鐸在《西遊記的演化》中表示同意。陳寅恪先生也肯定孫悟空與印度傳說中的猴王有關係。全國解放後，這種說法漸趨沉寂。但是1978年印度舞蹈團訪華後，這種說法又活躍起來。有顧子欣的《孫悟空與印度史詩》（1978．11．13《人民日報》）和季羨林《印度史詩〈羅摩衍那〉》（《世界文學》1978．2）又重新提出。尤其是季先生以其深厚的梵文和古印度史的功底，考論了孫悟空與哈奴曼的關係。說道：“儘管有人否定這一點，但是他那種隨意變形的廣大神通，漢譯佛經裡可以找到，在《羅摩衍那》中同樣可以找到。”

2、國產說。這種說法的首倡者是魯迅。在胡適的進口說發表後不久，魯迅就提出反駁。他說：“我以為《西遊記》中的孫悟空正類無支祁（傳說中禹治水時的淮河水怪，狀如猿猴）。”他提出了三條理由反駁：一是作《西遊記》的人沒有看過佛經，二是中國所譯的佛經中沒有這種形象，三是作者吳承恩看過不少唐人傳奇，故受影響不少。其後馮沅君和吳曉鈴等，還有北大的《中國古代小說史稿》也都不同意進口說。金克木在《梵語文學》中認為，兩個神猴的形象是不同的，而且漢譯佛經中沒有提到這個神猴和他的大鬧魔宮，加以史詩這一段鬧宮又是晚出成分，所以兩個神猴故事還不能證明有什麼關係。並且《羅摩衍那》至今還沒有譯成我國語言。”劉毓忱在《論〈西遊記〉及其他》一書中認為，兩個神猴的相似只是巧合，世界文學史上這種例子不勝列舉如撒旦與孫悟空，普羅米修斯與鯀，包公與所羅門王等等。這是不約而同的。

兩派學說的領軍人物都是學界泰斗，故難分高下。我個人同意胡適的看法。首先，無支祁像猿猴的說法產生很晚，是在佛教已經遍傳中土以後。唐以後方有此傳說。唐李公佐作《戎幕閒談》，稱自己得《古嶽瀆經》謂禹治水時將猿猴狀的淮水神無支祁用鐵鏈鎖住。《古嶽瀆經》是他本人的杜撰。但當有民間傳說的根據。與公佐同時的李肇在《唐國史補》中，也說到有人發現鐵鏈入水中，窮之而得青獼猴。“後有驗《山海經》雲：‘水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名無支奇。’”今本《山海經》無，古本即便有，也看不出與神猴有什麼關係。所以胡適大膽假設為其或亦受印度影響。其次，作小說《西遊記》的人看沒有看過佛經無關緊要，因為在早期取經故事中已有神猴了，何況說小說作者沒有看過佛經沒有證據，我看，小說作者肯定看過佛經，因為裡邊談到佛理時相當純熟。第三，漢譯佛經中沒有哈奴曼和《羅摩衍那》沒有漢譯也不意味著中土之人就一定不會知道這個神猴。中國古代與印......餘下全文>>

大師請進楌字起名如何?

其實這種樹在古代就是木棉樹了。

象徵著頑強。生命力頑強的木棉籽。即使是極惡劣的生存環境，也能夠發芽生長。

象徵著傲骨。一些文學作品裡如香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，用木棉樹來比喻華人的傲骨。

男孩女孩都能用。雖然花開不似櫻花嬌弱，不會因為風吹或風打便落花滿矗，享有“英雄樹”名號。

若是孩子生於春季，這個字很好。仲春時節，正是新竹木棉燦開季節，護城河岸、鬧區街頭，觸眼盡是掛滿橙黃花朵的木棉樹，還有雪白的流蘇花幫襯，為風城之春增添嫵媚。

如果五行缺木就更適用了，這個你可以去檢視一下孩子五行。