古墓風水是真是假?

General 更新 2024年11月13日

通過風水學怎麼看古墓位置

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定

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小區裡挖出古墓風水好不好

所為有陰宅，也有陽宅，如果距離太近、就會有麻煩、如果遠在兩百米會榮華富貴有餘

怎樣看風水找古墓

？什麼時候出現的盜墓賊的？什麼時候出現的盜墓賊？從三國的時候,在曹操的手下就有盜墓賊一說,那時是叫"摸金校衛"是一種官方的盜墓賊,是專為曹操盜取古墓的財寶補充軍餉的。？大多數古墓從地表來看都無特別之處,但可以從當地土質中勘測出元素的異樣,如秦始皇陵周圍土地中含有大量汞元素,這是一般自然界不會形成,而是人為造成的現象。如有較龐大的古墓,許有相應文獻記載,可據文獻鎖定範圍,尋找適宜的風水之地(必精通周易乾坤之術),進行進一步的範圍鎖定,如無專業裝置,用粗鐵棒敲擊附近土地,如此片土地敲擊之聲與他地不同,則極有可能為墓地。盜墓覓寶的方法和技術我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記的被盜最早的墓是商朝第一代王商湯，距今3600年，盜掘事件最早出現在2770多年前的西周晚期，有人從掘開的古墓中得到一個玉印，上有十字，無一人識得．盜墓的行規和盜掘手法幹盜墓的人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，卓越民國時的孫殿英等，都很有民，他們動用大批士兵，明火執杖的幹，還有一種是民盜分佈各地，人數眾多．集中在河南，陝西，湖南長沙周邊一帶．專業盜者平常是兩個人合夥，多人團伙是少數，獨乾的更少，因一個人顧不過來．需要一個人挖，黨風不正一個人放風和清土，以後一個進入墓室，另一個人在上面接取物品，兩個合作可朋友可親親，但父子合作的卻很少．在找合作伙伴的時候需要很小心，防止有人見財起意．這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善於偽裝，並對防盜機關很有辦法，他們在確定目標後，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動．二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼也看不出來的的．三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道．通入墓內盜掘財物．長沙盜墓四字決在南方水多,洛陽鏟不太好使,經古人將多方經驗積累歸納瞭望,聞,問切四字要決。一望為看風水,也就是盜墓者多會風水之術,以風水判斷墓地的大小二聞為聞氣味,多玩鼻子之術。可於一小撮土就可斷出為哪代墓葬。為信驚歎。有一傳說:有一盜墓者三代盜墓,練就一身本事。但於80年代被擒。本應死罪。可正因有其一身本事。改為無期刑,終身為考古事業勞作。三問多為口才好之人,去各地遊訪,專與老人談古論今。用以得取墓葬資訊。四切為把脈診斷之意。有三層說法。一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小。二為在墓中棺材裡摸死者身上的物品,先頭後口至肛門最後到腳,作為無所差池。必然為心思細膩者。三為用手摸出土物品,以判斷物品的價值大小。盜墓覓寶之事古來有之,到今天更加高明,其方法技術,工具演變到今天更加現代化,集團化。智慧化。他們用上了探測用的軍用羅盤儀,探測儀。雷管,炸藥,電鋸。運輸用的汽車。通訊用手機。因而如果你想學習此術,可謂之複雜艱鉅,任重而道遠呀現代的盜墓賊已經把盜墓工具發揚光大了…… 一般的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的基礎上改造的，分重鏟和提鏟（也叫泥鏟）。由於洛陽剷剷頭後部接的木杆太長……目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼管……半米上下，可層層相套……隨意延長。平時看地形的時候，就拆開……背在雙肩挎包裡。同樣的，挖的墓不同……盜墓工具也不同。探漢墓用洛陽鏟演變而成的重鏟，挖唐墓時用扁鏟（類似魯智深的月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多為墓坑，多已塌陷）搗土時用滾叉和撇刀。一般來說，西漢墓不帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標誌。唐墓是墓磚搭起來的，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。而有墓磚的漢墓......餘下全文>>

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中國古墓的風水

風水學是利用中國

《易》

學原理，

並把它應用在環境地理學上，

嚴加選擇環境與時空的搭配。

《易》一圖一書，和天地、日、月、星辰奇妙地對應，便能因時而化，陰陽思想涵蓋天下萬

物，成為中國思想的源頭。

風水學又稱堪輿學，

堪天道，輿地道

，其優選的因素有太陽、月亮、星辰，還有時間，可

謂天地人三相結合。

風水最早應用於陝西黃帝陵，黃帝是中華民族的祖先，遵循易的思想，

天子居中，

部落酋長

所在地

--中部村，至今村名依舊，前有黃帝手植柏樹，至今尤在，黃帝陵下沮水河

彎轉通

過兩側，南岸印臺山，北岸盤龍崗，

形成天然八卦極圖上的兩個陰陽魚眼，

黃帝陵在盤龍崗

上，周圍山巒以

四靈

之形定名：龍、虎、龜、鳳。這是最早的風水格局，東青龍，西白虎，

南朱雀、北玄武。用四靈獸喻四方。可見，

《易》在風水上應用由來已久。

漢人以為葬地的選擇與子孫的窮達壽夭、

貧富吉凶有極大關係。

所以，

他們墳墓擇吉地之觀

念由來已久。晉郭璞《葬經》即講墓地與後世的盛衰。民間看墓地的術士稱

風水先生

。大

多講究

龍脈地穴

、

水法

砂法

等。例如：山勢喜兩頭尖，忌兩頭垂，俗謂

裝擔山勢兩頭

起，世代兒孫富貴是，若然山勢兩頭垂，兒孫乞食無去回。

水忌衝射，水法曰：

水深處民

多富，水淺處民多貧。

砂忌斜、臃、腫，砂法有三：富、貴、賤。肥、圓、正為富局，秀、

光、麗為貴局，斜、臃、腫為賤砂。一個規律，喜自然壯美，忌地理崎嶇古怪。

舊時十不葬：

一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，

六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

又有

龍怕凶頑，穴怕枯寒

，

砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹

等說法。

葬地要和人品道德結合，不修德居極佳風水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地，

亦能兒孫滿堂。俗話說：

欲求陰地好，先須心地好。

在中國傳統文化中，

改變人生命運三大項：

一墳

二房

三命運，

故改運的第一種便利方法便

是墓地風水（修墳）

，這是一種見效快的改運方法。只要你所選擇的墓穴符合風水理論，穴

的來水去水不犯煞星，且穴的座位處於執行狀態，那麼所修墳墓沒有不發的：旺丁時出丁，

行財的發財，旺官的出官，旺丁旺財時財丁兩旺。

。

但尋一山川秀美的風水寶地，

作為亡者安葬場所，

也可謂讓亡者靈魂安心，

不必思念和危害

家人，同時生者也盡到了孝心...餘下全文>>

買房離在古墓附近從風水角度看如何

買房離在古墓附近從風水角度看如何？————古人對墓地的選擇很講究，所以古墓地段應風景優美的風水，加上現代化的建築力度，一定是自然地理加科學力度的好風水。

1、要正確把握大勢。

大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。

2、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。

什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規範要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。

3、什麼叫風水？風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。多從科學、常識方向思考定然有益。

4、心態平衡是最好的風水。

現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：房屋風水，小屋象菜刀型————並不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是風水。心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕，全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。

5、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明瞭，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。

小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設......餘下全文>>

怎樣看風水找古墓

盜墓有怎樣的辦法？　　“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。　　“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。　　“問”就是踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓資訊與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召叢集賊在夜間盜掘。　　“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

來自：求助得到的回答

村中央有一個明代的古墓，還是地主大墓.屬於什麼風水

什麼風水，要去現場考證了

才知道的拉

你這問題就好像是在問，有一算術，結果是5，請問是什麼算術一樣

這是無法給你回答的，因為太多了

怎樣快速學會看古墓風水 10分

不太瞭解，現在很少人去搞這玩意了，學不學都差不多吧。感覺沒什麼作用。

想買一個古墓邊的房子，環境很好，但風水問題應注意什麼？

由於古人對墓地的選擇十分講究，所以古墓地段必定環境優美、景色宜人，而要想買古墓旁邊的房子，就必須要清楚風水大師法兼提出的這幾個注意點：1、正確把握大勢：大勢已定，一切隨緣，既不能因小失大也不能過於求全，一定要在大勢上把握獨到的眼光、獨特的風格與判斷力；2、貴人照臨，天下太平；貴人到功，放心居住：貴人不是供奉在廟宇、神位上的神像，而是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人；3、風水就是指創造並選擇優越的生存條件、生存優勢，並具有合理舒服、實用方便、美觀衛生的特點，從而為創造好風水提供了條件；4、現代住房的風水構思理念為實用方便、美觀衛生，並最終取決於當事人的心態。此外，最好不要選擇古墓旁邊的房子，畢竟古墓風水陰氣重且不適合建造陽宅。