十二月建吉凶?

十二地支深度解釋免費算命

地支陰陽

1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、醜為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。

十二支與五行

寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，巳為陽火，午為陰火。 　申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。 辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為乾土，醜辰為溼土。乾土者其中藏火，溼土者其中藏水。 十二支藏幹：子 — 癸，醜 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

十二支與四時方位

寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 　　少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 　　太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 　　少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 　　太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。

十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。 　　月建以十二節令為準，即立春後，寅木當權，驚蟄後卯木執令，清明後辰值班，餘仿此。

十二支配十二時辰

23-1 點為子時， 1-3 點為丑時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

十二支配人體

十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊樑，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。 　　十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。

地支化合

• 地支六合：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土 　　相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 — 四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此為合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而醜弱，為子水克醜土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。 　　合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。 　　命局喜合而有合者，主吉慶，人際關係好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶災，人際關係不好，壞事不找自來，想推也推不掉。 　　• 地支三合局 　　申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。 　　三合局是生、旺、墓三者成局。水長生於申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生於亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生於寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生於巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。 　　生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。 　　墓旺......餘下全文>>

擇吉日與二十四方位運用

擇吉

一、月建與二十四節氣

正月　建寅立春雨水驚蟄；

二月　建卯驚蟄春分清明；

三月　建辰清明穀雨立夏；

四月　建巳立夏小滿芒種；

五月　建午芒種夏至小暑；

六月　建未小暑大暑立秋；

七月　建申立秋處暑白露；

八月　建酉白露秋分寒露；

九月　建戌寒露霜降立冬；

十月　建亥立冬小雪大雪；

十一月建子大雪冬至小寒；

十二月建醜小寒大寒立春。

二、五行生旺墓絕

土、水長生於申旺於子，墓於辰絕於巳；

火長生於寅旺於午，墓於戌絕於亥；

木長生於亥旺於卯，墓於未絕於申；

金長生於巳旺於酉，墓於醜絕於寅。

（與三合化局配合應用極佳）

三、干支關係

1、天干化合:

甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。

2、天干相沖：

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不衝。

3、地支三合

申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉醜合化金。

4、地支六合

子醜合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。

5、地支相沖

子午相沖, 醜未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖。

6、地支相刑

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無恩之刑；

未刑醜, 醜刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑；

子刑卯. 卯刑子, 為無禮之刑。

7、地支相害

子未相害, 醜午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。

四、神煞

1、 天乙貴人

甲戊並牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。

2、太極貴人

甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩幹臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應當福氣鍾,更須貴格來相扶, 候封萬戶到三公。

3、 天德貴人

正月見丁, 二月見申,三月見壬, 四月見辛,五月見亥, 六月見甲,七月見癸, 八月見寅,九月見丙, 十月見乙,十一月見巳, 十二月見庚。

4、 月德貴人

寅午戌月見丙, 申子辰月見壬,亥卯未月見甲, 巳酉丑月見庚。

5、福星貴人

甲丙相邀入虎鄉, 更遊鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳, 壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴, 遇者應知受寵光。

6、 驛馬

申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申,巳酉醜馬在亥, 亥卯未馬在巳。

7、天赦

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。

8、天羅地網

辰為天羅, 戌為地網. 火命人逢戌亥為天羅, 水土命逢辰巳為地網. 辰見巳, 巳見辰為地網; 戌見亥, 亥見戌為天羅. 男忌天羅, 女忌地網.查法:

以年支或日支為主, 其它地支見 之者為是。

9、 亡神

寅午戌見巳, 亥卯未見寅, 巳酉醜見申, 申子辰見亥。

查法: 以年支或日支為主, 取三合局為用, 無合局不可用。

10、劫煞

申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉醜見寅。

查法: 以年支或日支為主, 他支見之者為是。

11、災煞

申子辰見午, 亥卯未見酉, 寅午戌見子, 巳酉醜見卯。

查法: 以年支為主, 他支中見之者為是。

12、孤辰寡宿

亥子醜人, 見寅為孤, 見戌為寡；寅卯辰人, 見巳為孤, 見醜為寡；巳午未人, 見申為孤, 見辰為寡；申酉戌人, 見亥為孤, 見未為寡。

查法:

以年支為準, 其它地支見者為是。 如巳年生人, 見申為孤辰, 見辰為寡宿.

13、六甲空亡

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉

甲申 乙酉......餘下全文>>

玉匣記的民俗吉凶日篇

● 貓眼定時辰歌訣 ● 定寅時歌訣 ● 定太陽出沒歌訣 ● 定太陰出沒歌訣 ● 定太陰出時歌訣 ● 定九星歌訣 ● 金符經 ● 九星值日吉凶 ● 逐月凶星總局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不詳日 ● 十惡大敗日附十惡日歌訣 ● 伏斷日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 長短星日 ● 九土鬼日 ● 滅沒日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先賢死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 楊公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神號鬼哭日 ● 鶴神方點陣圖 ● 元旦出行吉日 ● 鶴神日遊方 ● 矅仙選擇逐月吉凶日 ● 上官赴任天遷圖 ● 上官赴任吉日 ● 臨政親民吉日 ● 進表上疏吉日 ● 襲爵受封吉日 ● 應試赴舉吉日 ● 入學吉日 ● 學技藝吉日 ● 冠筓吉日 ● 小兒剃頭吉日● 小兒斷乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子纏足吉日 ● 納奴婢吉日 ● 諸葛武候選擇逐年出行圖 ● 出行通用吉日 ● 出行訣法 ● 逐月出行吉凶日 ● 出行十二時吉凶方向 ●《碧玉經》出行忌日 ● 四離四絕日 ● 四順四逆日 ●天翻地覆時 ●出行緊急用四縱五橫法 ● 商賈興販吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龍神會日 ● 開張店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 買田地房產吉日● 出財放債與納財收債吉日 ● 五穀入倉吉日 ● 分家產吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 蓋屋吉日 ● 動土開基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架馬吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 豎柱吉日 ● 上樑吉日 ● 門光星吉日 ● 造倉庫吉日 ● 修作廚房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帳裁衣吉日 ● 安機經絡吉日 ● 寫真畫像吉日 ● 彩畫繩墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合壽木開生墳吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕種吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●開鑿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 開溝吉日 ● 作廁吉日 ●謝土吉日 ●禳造作魘時法 ●求醫治病吉日 ●合藥服藥吉日 ● 逐月斬草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂圖 ● 大明大空天光星 ● 安葬從權法 ● 乘凶葬法 ● 禳鎮重喪法 ● 除靈罷服吉日 附除靈周堂圖 ●買馬吉日 附作馬枋吉日 ●買牛吉日 附作牛欄吉日 ●養浴蠶吉日 附出蠶吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王殺詩 ● 畋獵網魚吉日 ● 造麴造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收雜酒法 ● 合醬吉日 ● 買豬吉日 附出豬凶日 ●作豬圈吉日附修豬圈吉日 ● 買雞鵝鴨吉日 ●作雞鵝鴨棲吉日 ●抱雞鵝鴨吉日 ●納貓吉日附相貓法 ●納犬吉日●上樑日忌二十八宿中七星●殯葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行相剋 ● 十二屬相掌訣圖 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支六合 ● 年上起月 ● 日上起時 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黃黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 財神方位歌 ● 貴人月份方位歌 ● 日破敗五鬼方 ● 男女屬相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宮合婚法 ● 嫁娶不將圖 ● 女命行嫁忌日 ● 納婿周堂圖 附納婿定親吉日 ● 嫁娶周堂圖 ● 天狗星四季方向●太白日遊之方 ● 諸日起吉時歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下車轎方 ● 安床坐帳方 ● 選擇嫁娶婚元書式 ● 起日貴人歌 ● 起夜貴人歌 ● 六十花甲子納音諸神......餘下全文>>

如何快速看懂周易萬年曆

要學會十天干，十二地支，還要學會十二時辰吉凶，十二月建黃道吉日選擇等等。

執為天德是黃道 破為白虎危玉堂 是什麼意思

十二建星與黑黃道是早期主要的擇吉歷注之一，實際上是十二支在天盤人盤上的稱謂變體。在用法上可搭配在日時與空間上，吉凶多是它自身呈現的象術喜功。在十二支的搭配上，寅為建與青龍，卯為除與明堂，辰為滿與天刑，巳為平與朱雀，午為定與金匱，未為執與天德，申為破與白虎，酉為危與玉堂，戌與成與天牢，亥為收與玄武，子為開與司命，醜為閉與勾陳。

十二建星在求法上與地盤的十二月建密不可分。如正月建寅以第一個寅日起建星，二月建卯以第一個卯日起建星，依次類推。在用法上以建星加所用的地盤時支上，天盤十二星依次旋轉在十二支的空間上，視其吉凶而靈活取用。十二建星為：建，青龍。除，明堂，滿，天刑，平，朱雀，定，金匱，執，天德，破，白虎，危，玉堂，成，天牢，收，玄武，開，司命，閉，勾陳。

破為白虎危玉堂，就是十二建星的“破”日對應十二黑黃道的“白虎”。“危”日對應十二黑黃道的“玉堂”。

十二黑黃道在求法上與兩兩相沖的月建密不可分。子午月以申日起青龍，醜未月以戌日起青龍，寅申月以子日起青龍，卯酉月以寅日起青龍，辰戌月以辰日起青龍，巳亥月以午日起青龍。照以上的取日方法還可以把它轉變取在時辰上，子午日以申時起青龍，醜未日以戌時起青龍。同上法類推。在日和時的搭配上逢青龍，明堂，金匱，天德，玉堂，司命為黃道吉餘為黑道凶。古人在使用上為了方便以十二字代替，道遠幾時通達路遙何日還鄉。道、遠、通、達、遙、還為黃道餘即為黑道。

十二建星和十二黃道對照表：

道：寅、建、青龍、黃道

遠：卯、除、明堂、黃道

幾：辰、滿、天刑、黑到

時：巳、平、朱雀、黑道

通：午、定、金匱、黃道

達：未、執、天德、黃道

路：申、破、白虎、黑道

遙：酉、危、玉堂、黃道

何：戌、成、天牢、黑道

日：亥、收、玄武、黑道

歸：子、開、司命、黃道

鄉：醜、閉、勾陳、黑道

十二建星和十二黃道歌：

建為青龍用為頭，除為明堂黃到遊。

滿為天刑平朱雀，定為金匱吉神求。

執為天德值黃道，破為白虎危玉堂。

成為天牢堅固守，收為玄武盜賊愁。

開臨司命為黃道，勾陳為閉主亡流。

黃道出行為大吉，行軍鬥陣黑道憂。

十二地支分別代表什麼生肖？

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯

地支

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為週期用以紀日、紀年。

地 支

（一）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示乾的分叉，其實就是“支”，支援的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關係作用，後面再詳述。

先在這裡介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以後，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。

關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球裡各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。

上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關係，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中執行，與各個星球之間互相產生干擾的關係，無形中有一個力量在支援著，這說是地支。

我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關係，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木杆上裝一種......餘下全文>>

什麼樣的日子是黃道日，什麼樣的日子是黑道日？

什麼樣的日子是黃道日，什麼樣的日子是黑道日？

大黃道日： 青龍 明堂 金匱 寶光 玉堂 司命

小黃道日： 除日 定日 執日 危日 成日 開日

黑道日： 天刑 朱雀 白虎 天牢 玄武 勾陳

黑道日： 建日 滿日 平日 破日 收日 閉日

歷家對大黃道中十二星神的解釋：

青龍黃道：天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。

明堂黃道：貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，作事必成。

金匱黃道：福德星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。

寶光黃道：天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

玉堂黃道：天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥灶。

司命黃道：鳳輦星，此時從寅至申時用事大吉，從酉至丑時有事不吉，即白天吉，晚上不利。

天刑黑道：天刑星耽利於出師，戰無不克，其它動作謀為皆不宜用，大忌詞訟。

朱雀黑道：天訟星，利用公事，常人凶，諸事忌用，謹防爭訟。

白虎黑道：天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其餘都不利。

天牢黑道：鎮神星，陰人用事皆吉，其餘都不利。

玄武黑道：天獄星，君子用之吉，小人用之凶，忌詞訟博戲。

勾陳黑道：地獄星，起造安葬，犯此絕嗣。此時所作一切事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。

歷家對小黃道中十二建星的解釋：

黃道日： 除日 定日 執日 危日 成日 開日

黑道日： 建日 滿日 平日 破日 收日 閉日

另外，十二值的吉凶如下：

建日，諸事可為,但不宜動土修建。

除日，除舊迎新大吉。

滿日，祭祀吉，其它不吉。最忌嫁娶。

平日，萬事大吉。

定日，壘灶臺、宴會、定協議大吉，不宜打官司、醫療、出師。

執日，建房、種植吉，搬家、旅行、開市不吉

破日，萬事不利，但可做拆毀之事。

危日，萬事不利。

成日，開業、結婚、上學、慶典吉。不宜打官司、拆除房屋等

收日，收藏、壘灶臺吉，不宜開業、舉事

開日，開業、結婚、壘灶吉，最忌安葬

閉日，萬事皆凶，但宜修築。

十二值星也分別歸入黑道日或黃道日。有首歌訣是這樣說的：

建滿平收黑，

除危定執黃，

成開皆可用，

破閉不可當。

但十二值星的黑道日、黃道日並不是絕對的吉或凶，要根據具體的事項擇日。比如收日是黑道日，一些開業、婚嫁等帶有喜慶色彩的事情就不要去做，而儲存、收藏之類的事就可以去做。因為收字本來的意義就是收進來的意思。

哪天是天德日或者月德日或者天德合,月德合,天醫,天喜什麼的。怎麼分？ 10分

合婚擇吉

民俗吉凶日篇 十二屬相掌訣圖

子鼠，丑牛，寅虎，卯免,辰龍，巳蛇，午馬，未羊,申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

十二屬相因何用鼠為首，以足分別陰陽？奇偶故也。即如子時屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻乃今日之陽。鼠前足四爪象陰，後足四爪象陽故也。其取義用鼠足，有陰陽之分，用鼠為首者，是此義也。如醜屬牛，其足分兩為偶，雙數，屬陰，故丑牛是陰；寅屬虎，前後足皆五爪，單數，故寅虎屬陽。以下仿此.

民俗吉凶日篇----十二月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

民俗吉凶日篇----地支相穿

如嫁娶男女，是子年生，不可用未日，犯穿六害。

子未相穿，醜午相穿．寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。

民俗吉凶日篇----地支三合

凡嫁娶男命與女命，三合、六合皆吉。

申子辰合水局，巳酉醜合金局。寅午戌合火局，亥卯未合木局。

民俗吉凶日篇----地支六合

子與醜合，寅與亥合，卯與戌合。辰與酉合,-巳與申合，午與未合。

民俗吉凶日篇----年上起月

假如甲己年用，甲己之年丙作首，正月起，丙寅，二月，丁卯，三月，戊辰。順數去，下仿此。

甲己之年雨作首，乙庚之歲戊為頭，

丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅順流行，

戊癸年從何處起，申寅之上好追求。

民俗吉凶日篇----日上起時

如甲己日，用“甲己還加甲”之句，子時上甲子，丑時是乙丑，順數去，下仿此。

甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子頭，戌癸推壬子，時元定不虛。

民俗吉凶日篇----起天月德法

天德

凡嫁娶，宜用天德日，諸凶殺避之。

正丁二坤宮------正月丁----------三壬四辛同-----三月壬

二月申-------------------------四月辛

五乾六甲上------五月亥----------七癸八艮逢----七月癸

六月甲-------------------------八月寅

九丙十居乙------九月丙----------子巽醜庚中----十一月巳

十月乙------------------------十二月庚

月德

凡嫁取，宜用。

正月在丙，二月在申，三月在壬，四月在庚，五月在丙，六月在申，七月在壬，八月在庚，九月在丙，十月在申，十一月在壬，十二月在庚。

民俗吉凶日篇----起天月德合法

天德合-

如天德正月在丁，與壬合，如正月見壬，即是天德合。正月壬，二月已，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，十月庚，十一月申，十二月乙。

月德合

每月與月德天干合，即是

正月辛，二月己，三月丁，四月乙，五月辛，六月已，七月丁，八月乙，九月辛，十月已，十一月丁，十二月乙。

民俗吉凶日篇----黃黑道用事吉日

如嫁娶，選擇之日皆吉，維是黑道，命新人穿黃鞋，解之大吉。

建滿平收黑，除危定執黃，成開皆可用，閉破不相當。

又，黃黑道日當用之事

建宜出行收嫁娶，定直冠帶滿修倉，

破除療病執宜捕，危本安床開葬良，

成開作所成交吉，平乃作事總平常。

民俗吉凶日篇----喜神方位歌

凡嫁娶、冠帶，新人向之大吉，出行、移徙、修造，背向之大吉。

東北方 西北方 西南方

甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安，

正南方 東南方

丁壬只在離宮坐， 戊癸游來在巽間。

民俗吉凶日篇 喜神喜怒歌

如嫁娶，喜神生怒，另擇福納亦可。

甲己端坐乙庚唾，丙辛怒色皺雙眉；丁壬吃得醺醺醉，戊癸原來喜笑誰.

民俗吉凶日篇 福神方位歌

甲乙東南是福神，丙丁正東是堪宜，戊北己南庚辛坤，壬在乾方癸在西。

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黑道日出生的人命運怎麼樣

十二月建吧！黃道:除危定執，黑道:建平滿收。這是主作事的吉凶星宿，與人的生辰八字好壞無關。 人的命運的好壞直接與出生的年月日時有關的天干地支有密切關係。

命相算命騙術大揭露

生辰八字預測人的命運到底是科學還是迷信、騙人的？

要弄清這個問題，1、我們必須先弄清八字算命所有的工具以及理論依據是什麼

2、物質的運動變化規律（可參考淺析陰陽學說的科學原理、 五行生剋新解）

3、時空觀——時間、物質、空間三者的關係。

一、理論依據：其理論依據就是天干地支、陰陽五行，天干地支的刑衝合害；五行金木水火土的生剋制化。即人的出生年、月、日、時，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一種符號體系也叫四柱。是用來推演人從出生到死亡整個生命運動過程中所表現出吉、凶、禍、福的一種方法，也可比作是一個資訊儲存器和接受器。為何又叫四柱呢？因為生活在地球上人是頭頂天腳踩地，猶如一個頂天立地的石柱，而年、月、日、時又分別代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。故稱四柱。

所用的工具：即農曆。農曆就是星曆（或叫萬年曆、皇曆、農曆等）。星曆是我國遠古時代，為了發展農業生產，提高勞動人民的生活水平，通過長期的“仰觀俯察”而制定的歷法，從而來指導農業生產。

那麼天干地支從何而來呢？簡單地說，干支是古人的記時符號。

要弄清以上問題，我們首先來看看古人是怎樣製作農曆的。

因為曆法的制定是根據北斗七星的斗柄， 十二支辰(即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，這就是我國最早的星曆。到皇帝時代，對上古星曆進行修訂，“蓋皇帝考定星曆，建五行，起訊息，正閏餘，於是有天地qi神物類之官，是謂五官。”——引自《史記·卷二十六·曆書第四》這段話的意思是：在皇帝之前的星曆不夠完善，到了皇帝時期，皇帝又重新開始審查原來的星曆，並建立了金、木、水、火、土五行，與十二支辰子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相對應，又將十二訊息卦(也叫十二闢卦)復、臨、泰、大壯、決、乾、垢、遁、否、觀、剝、坤（關於十二訊息卦，下面作專題說明）納入制定曆法中去，設定閏月，從而使曆法進一步地較前完善。又設立了金、木、水、火、土五官，各斯其責，制定新的歷法。此即陰陽合曆。又稱十三月軒轅黃帝龜甲歷（簡稱皇曆）。

我們來看看古人根據北斗七星的斗柄是怎樣制定曆法的

“北斗七星，所謂‘旋璣玉衡，以齊七政。’柄攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，用昏建者柄，柄自華山以西南，夜半建者衡，衡殷中州河、濟之間，早旦建者魁，魁，海岱以東北也。鬥為帝車，運於中央，監製四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，此係於鬥。” ——引自《史記·卷二十七·天官書第五》

北斗七星在紫薇右垣之外，為日、月、金、木、水、火、土七政之樞紐，是陰陽動力的根源。《尚書》中說：“旋璣玉衡，以齊七政。”斗柄延長線是東寅宮蒼龍的龍角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一,鎮守四方，東方青龍七宿角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方玄武七宿：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐 ）。玉衡前後兩星聯線向南的延長線可見南鬥，斗魁四星順著柄的方向向北延伸是參宿的頭；黃昏後斗柄所指十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是該月的月建名。柄還可以分野（注：1、辨別方位：東西南北及十二地支所屬空間，2、確定時序及交節時間），斗柄指向華山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即農曆十一......餘下全文>>