定的五行屬?
定字的五行屬性
定(定)姓名學解釋：【刑偶傷子，多才樸素，溫和慈祥，中年成功隆昌，晚年勞神。】
民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：08 簡體筆畫：08 拼音：dìng
五行是什麼定的
金木水火土命宮都以年命論定的，主要應用與對六親的生克，妨害。以及合婚等。日柱一般不論納音，主要以日柱天干為主看其對本支，以及其他三柱天干地支對日干的影響如何。
五行屬相怎麼確定
按一個的生日時間，查萬年曆，就可得出你的生辰八字。古人發明了干支，用來記年月日時。比如今年是甲申年，大家知道是猴年，就是從“甲申”的地支“申”字裡面知道的。比如現在是2004年11月24日，13點，查萬年曆能得到八個字，假如現在出生的某個嬰兒，他（或她）的八字就是：
甲申 乙亥 丁未 丁未
古人在記時過程中，共用了十天干和十二地支，組成干支，周而復始地記載著千百萬年的時間。結果發現甲乙五行屬木。丙丁屬火。戊己屬土。庚辛屬金。壬癸屬水。地支十二個，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水。辰戌醜未五行屬土。
有了人的生辰八字以後，再根據八個字中的五行情況，也就知道此人的五行了。除了干支五行以外，還一種納音五行，每一組干支，是由一個天干與一個地支搭配而成，古人還發現了很多奧妙祕，每組干支也有一種特殊五行，對人的影響極大。比喻，凡是今年出生的人，年甲申，納音五行屬水，所以今年內年出生的人，就稱為水命人。
所以按這個邏輯，你的八字就是：癸亥 辛酉 癸卯 丙辰，五行是：水水 金金 水木 火土
人命五行應該怎麼定?求解
我們先從中國古老的天干地支說起，十大天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支，簡稱干支，在五千前黃帝時期有大撓氏發明。十天干最初是用來記日，十二地支用來記月，後來在使用的過程中，人們發現在每個月的三十天裡會有三個相同的天干（日子）出現，為了有所區別不至於把日子混淆，所以便用有一個天干和一個地支依次搭配的辦法來記日，十天干與十二地支，經過有序的搭配形成了一個“花甲子”，俗稱“六十甲子”，用天干地支記日的辦法，後來又被引進到了記年、記月、記時。乾地支，不但有記錄年月日時辰的功能，後來經過人們不斷的加工錘鍊，又賦予了它陰陽五行的屬性，我們把它稱為“正五行”。
後來在漢魏時代人們又在“六十甲子”的基礎上，發明了“納音五行”：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙已覆燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳砂中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
關於納音五行的來歷，至今仍是一個謎，沈括在《夢溪筆談》中曾對此有過論述，認為納音五行是按五音十二律（音律）的概念而創立；清代學者錢大昕經考證以後認為，“納音之原，實出納甲。歷代的學者都沒有搞清楚，納音五行中的五行到底是以什麼作為藍本，到底有些什麼作用。由於它在民間的影響力較大，所以，“納音五行”就作為“正五行”的一種補充而存在。 中國古代算命術，由唐朝德宗年間的李虛中發明，根據《李虛中命書》、《玉照定真經》等書籍的記載，當時算命的方法基本上是以“納音五行”的方法來推算的，由於這種推命的方法比較粗糙，精準度不夠，所以，到了五代宋初年間，徐子平把李虛中根據一個人的生辰八字推算命運的方法作了進一步的發展與完善, 確立了以本人出生日天干為主的系統思維的方法，徹底擯棄了“納音五行”的簡單的算命方法，使生辰八字算命的方法更為完善、更加成熟，後來人們為了紀念他對中國命理學所做出的貢獻, 把生辰八字算命術，稱為“子平術”。
當搞清楚這二點以後，我們可以這麼說，口稱“你是天河水命”的，僅僅是說你的年命的納音五行的一種代名詞，與說 “你的年命是屬馬的”之類的是差不多的意思，它對於八字斷事、算命的作用已經不大，“納音五行”現在屬於非主流了。
自從徐子平定出以日干為主，根據其餘七字跟日主的生克關係，定出正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、比肩、劫財、傷官、食神“十神”，又根據五行的生克關係，定出家庭人物的“六親”以後，後世八字算命都沿用了這一方法，而且一直延續至今日。所以，現在一般說“你是屬丙火的命”，就是指你的出生的那一天的天干的五行屬性，而“丙火”就是一切論命過程中的關鍵中的關鍵，與用納音五行說你是“天河水命”是兩個完全不同的概念。
五行屬性認定的六大定律是什麼
昨天，一從事太陽能營銷的客戶問太陽能的五行屬什麼，我說屬金。他說，“太陽能是發電發熱的，應該五行屬火，怎麼會屬金呢?”我給他講，“如果你是太陽能使用者，則太陽能則五行屬火;而你是太陽能的經銷商，所以，太陽能五行屬金的。”萬事萬物都存在著五行的屬性，包括時、空、人、事、物以及職業、行業、數字、顏色、文字等等，而在現實生活中，某一事物的五行屬性認定，直接關係到周易命理在現實生活中的應用指導調理的實際效果。俗話說“男怕選錯行，女怕嫁錯郎”，但在如今高度文明開放社會，恐怕男女都怕選錯行的。那麼，如何準確認定事物的五行屬性呢?方舟周易認為，只要抓住如下六大要領即可：一、掌握事物的一般五行屬性。萬事萬物均有一個基本的五行屬性，或者叫做事物的一般五行屬性，如，金屬的一般五行屬性自然屬金，樹木的一般五行屬性自然屬木，等等。這很直觀，也很好判定。二、根據事物中五行含量的不同而確定五行屬性。例如，我們製作一張木桌，當中用了很多鐵釘，但我們不能因此而說木桌五行屬金，因為畢竟鐵釘在整個木桌中所佔的比重很小。因此，我們會說木桌的五行屬性是木。三、根據事物功用的不同而確定五行屬性。例如，我們家庭中使用的家用電器包括太陽能，裡面有很多的金屬，而我們一般卻將家用電器的五行屬性定為火，因為這些金屬實質上是用來通電的，而電的五行屬性是火。但是，當這些家用電器在商場的倉庫中時，家用電器中的金屬則沒有通電，也不需要通電，只是商品，因此，我們把營銷過程中的家用電器五行屬性認定為金。四、根據事物所處的不同環境而確定五行屬性。例如，大家所熟悉的，在家居風水中，飲水機的五行屬性我們認定為水，因為飲水機中裝有供我們直接飲水的水，而熱水器裡面雖然同樣有水，也是供我們使用的，但我們一般把熱水器的五行屬性認定為火。五、根據事物的不同角度而確定五行屬性。例如，我們平時使用的文字，“江”字，從字形、字義上講它的五行屬性為水;按姓名學中的筆畫計它有七畫，五行屬性為金。六、根據事物所處的不同時間段而確定五行屬性。例如，在周易預測學中，當一個女子還是少女的時候，其象為“兌”，五行屬性為金;而當她成年後結婚生子了，其象就會轉變為“坤”，五行屬性為土。總之，周易之理在於融會貫通、靈活變通，不能死守教條，執一而論。
人的命格五行以什麼定？ 是以年（屬相）、八字（日柱）定？還是八宅（東西四名）定？因為他們不同？
命理八字上所說的金命木命等不是以屬相也不是以日柱更不是以八宅來定而是以四柱之年柱納音來定
怎麼確定一個字的五行屬什麼
你看這個匕字，好比一人面朝西背靠東，胸口被一利器所插，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。利器從西來，西為金，東為木，金克木。利器為金屬所製造，所以“匕”字五行屬金。
怎麼確定萬物的五行屬性
看八卦萬物類象。
陰陽五行的學說對於財務會計工作的五行屬性是怎麼樣確定？是屬金還是屬木的呢？為什麼？
會計到底屬於哪個行業？屬土，屬金，屬水，屬木的說法都有，唯一沒有說屬火的。那麼我們可以排除屬火。說屬土的理由比較牽強，在下不敢苟同。耽屬水的有一定道理，不是有“山主人丁水主財”的說法嘛。說屬木的理由是賬簿是用木做的，也有其理由。但本人認為會計的本質是理財，不僅僅屬於財的行業，故不能完全定性為水；賬簿是用木製作的，把會計完全定性為木有失偏頗。因為會計的本質屬於理財，跟錢幣（金屬）關係最為密切，而從行業來看，會計跟財政、金融最為密不可分，因而把會計歸屬於財政金融行業是恰當的，故會計應該屬金類。
醫學裡，五行的定義屬性及規律 5分
五行，即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化，是歸納宇宙萬物並闡釋其相互關係的五種基本屬性。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、炎熱、光明之義；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植穀物；“穡”，即收穫穀物。稼穡，泛指人類種植和收穫穀物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。故有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。
“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、 下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。