風水與人生?

風水與人生命運真的有關係嗎？

應該這樣說，人生的命運通過算師的嘴，可以和各種風水相結合。

著名風水師，有時候看的不是風水，是人，什麼樣的人，說什麼樣的話。風水師知道，只要合適的話語，就能給一個人無限的動力。所以，好的風水師，不是算的風水和命，其實是一個真正的會識人，會激勵人的大師。

至於記載中的各種風水地形，主要看你信不信了。你成功了，這個地形的風水就因你而變。

人生與風水有關嗎？

人生與風水有關嗎？uble

人生和祖墳風水有關係嗎

怎麼可能，這是迷信要是這樣，那些海葬的人怎麼辦，骨灰飄到那些汙染嚴重的地方那子孫豈不是毀了

姓名與人生髮展關係多大？來個風水之類的大師

人們常說“名正言順”，既然名字這麼重要，那麼名字究竟對人生的各方面有著怎樣的影響呢？今天和開心預測的朋友說一說：

世間萬事萬物，一物一太極，一個人的名字實際就代表著一個人存在的生命。除了個人的姓名之外，也包括產品、公司、企業的名稱不僅傳承了人的情、意、志，還蘊涵了人的精、氣、神，更傳達著天地之玄機。

整個宇宙是由資訊流和傳送資訊者組成的一個龐大交流系統，這個交流系統的載體包括色澤、形態、結構、數碼、聲、光、電磁波等，其功能都是接收並傳送資訊。

聞其名則知其人，聞其味則知其物。名字的音、形、意、作用的變化，於是便產生了特殊能量，隨即對個人、企業、產品等等的資訊場， 產生了影響力起到調節作用。因此，名字中所蘊含的強大能量，足以影響人生的方方面面和事業的成敗，是人一生中最寶貴的財富。當別人呼叫自己的姓名時，名字的音波律動，對人體產生著無形的影響。所以有格言說：“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子佳名”。一個人擁有一個好的名字，可以帶來一生好的運氣，企業產品擁有一個好的名稱，將會是一筆巨大的財富。

所以在我們中國傳統民俗陰陽學術中，有這樣說法，天有五音：宮、商、角、徵zhǐ、羽。地有五行：金、木、水、火、土；人有五臟：心、肝、脾、肺、腎，一個人身體上每個部位都是跟天地相對應的。比如說徵zhǐ音，徵zhǐ音是火音，是跟我們的心臟所對應的。有科學家做過統計，當天上太陽核子發生裂變或變化時，地球上的心臟病人會增多。

中國漢字的音、形、意蘊藏著特定的五行能量，姓名對個人的五行氣場起著調節作用，因此也就對人生的財富、健康、事業、家庭等產生著影響。根據宇宙全息論的觀點，從字音上講，名字的讀音相當於古代傳統民俗文化中的“咒語”；從字形上講，名字的字形相當於古代民俗文化傳統中的“畫符”；從字意上講，名字的字意相當於氣功界所說的“意念”。 “意念”是有能量的，且能量巨大，能改變一些事物，自然也包括人生在內。

所以，一個好的名字，雖然不能決定這個人的人生，但長期使用卻能對他的運氣進行有益的調節。如果把人的生命密碼比作木料的話，那麼就可以把名字比作技藝精湛的雕刻師。名字是可以給人的生命密碼進行雕琢和塑造，使其轉變，進而完美的。

因此，一個吉祥的名字不但能給人帶來健康，而且能帶來好的運氣，助人成功。名字使用越廣泛，產生的影響力就越大。由此可以看出，選擇好的姓名是人及公司、企業乃至產品趨利避害，廣納福氣的一種方式，這種做法與人們所說的迷信絕對毫無關係。

因此，美妙動聽的名字所蘊涵的音波和五行資訊會對人體氣場產生有益的影響，調理人體生理節律。而具有不良音波資訊的名字，則誘導人向消極方向發展，產生不利影響。

在這裡我分兩點給大家說明：

其一： 古人把 音波 劃分為五音：宮、商、角、徵zhǐ、羽。”              《靈樞shu·邪客》中把宮、商、角jiao、徵zhǐ、羽五音， 與五臟相配：

脾應宮，五行屬土，其聲漫而緩；

肺應商，五行屬金，其聲促以清；

肝應角，五行屬木，其聲呼以長；

心應徵zhǐ，五行屬火，其聲雄以明；

腎應羽，五行屬水，其聲沉以細，此為五臟正音。

其二： 五行學說在中醫學中既用作在理論上的闡釋，又具有指導臨床的實際意義。

五行屬性歸類，主要用於概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯絡。例如以五行特點來比象......餘下全文>>

人生命格八字和風水論是真的嗎？

風水信者有不信者無，信者無處不在，不信者無影無蹤。但在歷史長河命理與風水長盛不衰。你也不必隨波逐流，自己去實踐才能得出真知。

大師揭祕：風水和八字到底誰最重要

學的啟示命

1、關於命學的研究物件問題。從哲學的觀點來看，命學是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的學問。一個人從出生到死亡是一個自然過程，是一個帶有必然性的過程，這不是命學研究的範圍。但一個人的生與死及人生經歷又帶有很大的隋意性和偶然性；為什麼有些人富貴、長壽？為什麼有些人貧窮、夭折？這又是一個帶有偶然性的問題。必然性中帶有偶然性，偶然性中又包含必然性。命學預測包括所有其它性質的預測，研究的都是一些人生偶然性的問題。人生偶然性的事態，帶有一個共同的特點，那就是：有可能出現，有可能不出現，或者有可能發生，有可能不發生。總之偶然性帶有隋意性，沒有特定的規律性可言，不易掌控，不可預計。命學就是企圖想解決、預測這些不易掌控、不可預計而給人們帶來的麻瑣的人生事態，從而減少或減輕災害給人們帶來的困惑。

2、關於命學的性質問題。命學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的命學經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。什麼叫迷信？迷信是對一些事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那麼命學到底是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：命學是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。命學是用已經經歷的人生的某些特性或特徵，通過人的出生時間，運用特定的命學方法，去推演未來人的人生走向趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。

3、命學的根據問題：人生存在著有規律性的生物鐘，這個生物鐘決定著人的出生和死亡，也潛藏、隱祕、預示、展現人的生命過程中的某種走向和趣勢。生物鐘的存在已從醫學方面可以得到證明，比如：感冒有七日週期性規律；許多疾病與時令有聯絡；許多疾病與年齡變化有關；都是生物鐘的表現。從古到今，沒有一項學問比命學更具廣泛性。無論從否定或從肯定的角度對待命學，命學這個概念在所有人心目中都印記極深。說明這門學問具有它存在的合理空間和前景。無論是過去、現在，不論是古人還是今人，眾多有志之士，不知創立了多少學說和體系，有的還被推上當時時代的顛峰，但總有物盡人非，人去樓空之感，早被人們遺忘。唯有命運這個概念；這個經不起檢驗、拿不上臺面的概念，幾千年來，在人們心目中總是抹之不去，陰影常在，難以淡忘。

4、關於命學的積極面和消極面的兩面性問題。積極面是：它可以明示和暗示人們安分守己，遵紀守法，安守本分，無貪無慾；不片面追求，穩中求進；不狂想冒進，膽大妄為；也能勸人為善，樂於現狀。消極面是：它會使人聽天由命，不思進取，懶散消極；沒有或者說喪失奮發有為的心性。

5、命學和神學的問題：命學與神學是完全不同的兩回事。命學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於命學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神祕性；也不需要用神學來“呼弄”。命學中引進神學，特別是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和命學研究侷限性的原因。到是神學夾雜於命學中，反而侷限了命學的發展。

6、命學的演譯方法和技巧問題。命學把十天干，十二地支，二十二個字，賦於特定含義，運用特定的演譯方式，寫出不同版本的大部頭書刊、書籍，這種方法本身就帶有技巧性和啟示性，值得借鑑和學習。相對於言情小說、武俠小說、歷史小說、神話和寓言小說、科普讀物的書寫技巧，命書是另一種特定的演譯書寫技巧，這種技巧有它合理的內含。看這種書籍，需要具備一些命學技巧和修為。當你看命書難以入門時，可以先將其作為小說的特徵來看，當你對其中的方法和技巧有了進一步的瞭解時，你不一定對其它型別的小說有性趣。又如：（1......餘下全文>>

人生大病和風水有沒有關係

影響身體的風水誤區一：“無病亂求醫”

其實人類生命都是脆弱的，而人害怕病痛禍及生命，害怕痛苦和死亡也是人之常情的。可偏偏這種危機感過重而讓人們顧慮太多，也樣很多無良商家、騙子捉住了弱點。過去的社會，人們的科學意識薄弱，會聽信各種的江湖術士，什麼“有病治病、沒病健身”的良藥，或者調整家裡什麼，買什麼風水吉祥物等等來騙取人們的錢財。首先這是科學和風水知識薄弱原因，調整風水也需要符合科學。另外風水不可以隨便改動，凡事動風水之事要慎重。尤其家宅平安、幸福安樂的。就不要太過杞人憂天，容易上騙子的風水假說的當，破壞自家良好的風水格局。

影響身體的風水誤區二：“諱疾忌醫”

因為人們風水知識薄弱，而風水被一些無良份子摻入一些迷信成分來忽悠大家。所以風水建議可聽，但需要慎重，尤其應該找訪有知名度的風水師。至於別人的科學建議，是需要多聽聽的。比如：平時工作時間合理分配，多休息；不管小病、大病，生病就該看醫生。其實生活上很多人，明明身體出現為題，不是覺得不嚴重、或者覺得小病無需花貴錢去看，甚至愛面子，害怕別人知道自己有什麼疾病，不看不說的隱瞞下來。別人好心建議有病趁早醫，還要故作說沒事。不管你身體有病無病都好，生活合理休息、有病看醫生都是科學的建議。不要誤解“堅持苦難都會過去”的意思。這只是告訴大家，面對任何困難、艱苦都勇敢面對，戰勝它，而從來沒有放棄治療的意思哦。

影響身體的風水誤區三：“有病求庸醫”

或許在過去，又或者現在，醫學還不是特別的發達。因為儘管在現今科技發達，醫學裝置超越過去千百倍，可是也有醫生們措手無策的病症出現。有些病治療需要一個漫長的過程，所以人們在不斷的換醫生、不斷的換藥，不見自己的病痛有所好轉，人難免會相信一些民間偏方，或著一些無良商家、無良庸醫打著“神奇妙藥”的旗號。或許曾經人們不是不知道這些可能是個騙局，可是在無計可施的時候，也會心裡對這些“神奇妙藥”抱有一絲僥倖的希望。有病要堅持醫治，生活的有序環境不能在求錯人的情況給破壞了哦。看病什麼，還是找專業醫師，能胡亂用藥哦。

影響身體的風水誤區四：“亡羊補牢”

生活環境會因為時勢不斷的在變化，所以人們身邊的風水也是發生著變化的。好的風水環境不會永遠，所以不能抱有一種懶惰，有事再說的心裡。在“盲羊補牢”的寓言故事中事後補救的心理丟失的可能是羊，可是對風水環境的關心，風水格局的破壞就可能威脅人們的生命健康，所以如果真正發生了事情，或許出現補救，已經是為時已晚的情況了。這和臨時抱佛腳的意思相近，帶事情發生的時候才想做些什麼？可是往往事情一團亂讓人喪失良好的判斷力。不是什麼時候都能“急中生智”的，所以這種誤區不能入。但是懂得“亡羊補牢”比“諱疾忌醫”明智多，因為至少還知道不就。

人生基因風水的三吉位指什麼

人生基因體系，是在傳統易學、傳統醫學、傳統命理學、傳統地理風水（陽宅、陰宅）學的基礎上，綜合多層次與多元化而統一簡單實用的獨立完整體系。該體系的問世，將人生一切和人體一切，規範宇宙太極與陰陽環境太極，太極統一經絡天地人合。將天地人合太極24經絡應各太極原性?變性統一，共應易醫地命疾數術理據，共應數術理據與時方能量，統稱時應方?方應理?理應質?質為基因能量應一切。該體系以人為本，重在突出透析人生人體一切。人人的生老病死命運不同，人人的吉凶禍福時間與量次不同，人人的同時不同命?同命不同病?同病不同時?同時不同各身體的確切部位與刑傷輕重……是人類有歷以來的疑點、同樣是同行易友的責任和史命。是將易理透析，給世人一個精確亮點，統一規範為有理有據的文化體系、還是捧玄胡弄社會與人類……莫將科學的崎嶇途徑，轉化為五叉路口?十叉路口，指路或領路誤人誤世。

人生基因體系，數術理據根依時方基因能量，分為命理數術和宮星命根基因能量，陰陽兩種，鍵盤一體化運作。無論依理推斷和依方調化，大眾實用，簡單直觀，廣普善度。以理集智、以智通慧，慧通思維、道法自然，天地人合。無論人生一切?人體一切，均依理據應體應方應一切。僅依人生人體通關的1/24一兩個方位，既15度範圍即可調化人生人體一切。隨高科發展的今天，如手機電腦類同：依鍵盤怎樣運作，概應鍵盤的各點選運用。數目組合太極，數碼通關太極，無所不應，是因為能量作用。人生基因體系，正是天地人合的各太極經絡共性組合鍵盤，均可預測點選和調化點選運作人生一切。

正是因為天地人合命不同。激發了本人的思維程式：由多元化的思維，多層次的概律，追注辨驗人生人體的數術規律和時方能量規範統一。為什麼有人會產生各類疾病災殃？為什麼有人會遭遇意外官非刑傷？為什麼災害人應體的時間與部位輕重不同？為什麼有的數代體形差異?刑剋差異?形色神氣聲腔差異?男女興旺衰絕貧寒貴賤差異?各門壽夭或各類災害刑傷病殃的所謂遺傳基因差異……為什麼？究竟為什麼！在祖傳風水的基礎上，經過四十餘年的實踐辨驗，針對某種所求和針對某類疾殃化解實效，總結出獨立完整的人生基因體系，體形色形、壽夭興滅、臟腑經絡神經和人體部位應時?應方?應命?應吉凶災殃……歸合天地人太極統一的易理數術與命宮能量鍵盤實用。三五天能學會？試試？

一、時間決定一切。

1、為什麼時間決定一切：因為天地人合，依時間記載一切的現實。能量的變化，基因的基準基礎轉化、天地人太極統一在時間範圍的象數理之內。

2、易學數術依時論命排運：人人的命運，唯借時間記載。人與人生人體和萬事萬物無所不應，是由時間論排人之一生與無所不應的萬事萬物與時共進，與時轉化因果。

3、時間體現一切，而不能決定改變一切：

時間體現天時：體現年太極，決定年太極，而宇宙年太極60年一週期。且有歷史記載的每一相同無誤週期時間，既使分秒不差，但年太極的能量作用已玄殊到無法記量。

年太極時間不到，人生人體與萬事萬物的作用體現不到，環境應時應方的歲煞作用應人生與萬事萬物差異。立春與尚未立春，決定年太極權範，決定陰陽環境一地一物一時方的權範，決定人生人體無所不應權範。

4、時間體現年月日時和四季四面歲與煞時方權範：

年太極定後， 年三煞和刑沖剋害合應時而定時定方定能量。每一個月太極節氣定後，規範月令與月煞權範。三個月一季，規範四季四面時方權範。時間不到，四季四面的各方規範不變。日與時太極，各依時定方定性定能量。

5、人生命理依時論排：人人借用天時八字來記載命運，構建命理易學數年術模式。六爻?奇門?......餘下全文>>

什麼叫風水魚· 都有什麼是風水魚

隨著城市的加速發展，河流和池塘日漸減少，因此有很多 人都會想法擺設一個魚缸，一來美化居室，二來怡情養性，三來招財化煞。以下就從風水學的角度來談談如何養風水魚。

一:風水魚作用

一般公司辦公室或住宅放置魚缸養魚，有兩種作用，積極 的作用是聚氣，即聚集旺氣，如此便能聚財。另一作用是擋煞 也就是可以利用水的力量將衰敗之氣擋住，不致傷人於無形，古人認為：“氣乘風則散，界水則止”。所以水具有止衰氣、聚旺氣的雙重作用。尤其是流水，是能夠催動其所在方位的吉 氣或凶氣。

魚缸除了有觀賞價值之外，還被視為一種補運的工具，如果使 用得宜，可起擋煞、旺財等功效。魚與水共生，使室內更有生機，並對屋宅風水產生積極的作用。故此它往往與屋宅主人和公司的財運也有相當密切的關係，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺財，而且會損財損丁。

那些生辰八字缺水的人，通過養魚可以補運，大有好處。那些 生辰八字忌水的人，養魚不宜，就不要養了，以免財運流失。如果不知道自己的生辰八字是否適宜養魚，最簡單的方法便是以自己過往的經歷來驗證。若是以往在家中養魚而家運興旺的便應該繼續養魚，若是以往家中養魚而宅運不寧的，則儘快停止養魚，甚至按風水論與水有關的物件也不要擺放在客廳中。

二:魚缸的選擇

魚缸的形狀和高低 金魚缸的形狀是根據擺放的位置而定的。

1、圓形的魚缸，五行屬金，可以生旺水，故為吉利之象,擺放在中央或門口處 從風水學的角度，原則上圓形的魚 缸最適宜，但由於房屋結構等因素影響，圓形的反而不多見了。

2、 長方形的魚缸，五行屬木，雖然洩水氣，但二者有相生 關係，也可用。擺放在邊處.

3、 正方形的魚缸，五行屬土，土能克水，出現相剋制的力 量，故選擇魚缸不宜選擇五行屬土的四方形。

4、六角形的魚缸，以六為水數，故五行屬水，可以利用。此 種形狀因煞氣大，不宜擺放

5、三角形或八角形甚至多角形的魚缸，五行屬火，水火駁雜 故不宜用在財位上佈局催財。擺放在角處 .

至於魚缸的高低也要注意，從風水學的尺度來計算，最高只 能與心臟位置平衡，最低只能與膝頭部位平衡。過高及過低對運程的影響如下：

過高------魚缸內的水位高於宅主心臟位置，主宅主易得心 髒病和思路不清，財運不佳。無論坐下或站立便有滅頂之勢，這自然是凶多吉少了！

過低------魚缸內的水位低於宅主膝頭位置，主宅主易得腳 氣之疾，且缺乏風水靈氣的推動，運程也不吉。

三魚缸的位置

對於擺放魚缸的位置，在風水學方面的有兩種不同的說法。 1魚缸應該放在旺位，理由是魚缸中的水流迴圈不息，所以若 把魚缸放在旺位，便會帶動那方位的旺氣，提高財運。

2魚缸應該放在衰位，因為這樣才符合“潑水入零堂”的說法 “零堂”，是指失運的衰位，依照風水學的說法，把水引入 失運的方位，是可以轉禍為祥，逢凶化吉。這種說法較為可 信，因為倘若把魚缸擺放在旺位，這便犯了“正神下水”之 忌，這無疑暗把當旺的財神推下水中，那便會見財化水了。

一般來說，生肖屬鼠、龍、馬、猴的人魚缸吉位為坐東向 西、坐北向南、坐西向東；屬牛、雞的人魚缸吉位為坐南向 北 、坐北向南、坐西向東；屬虎的人魚缸吉位為坐東向西 、坐南向北、坐西向東；屬兔、羊、豬的人魚缸吉位為坐東 向西、坐南向北、坐北向南；屬蛇的人魚缸吉位為坐南向北 、坐北向南、坐西向東；屬狗的人魚缸吉位為坐東向西、坐 南向北、坐西向北。

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