申姓的來源?
申姓的申姓起源
申（Shēn）姓，源出有八第一個淵源源於姜姓，周初復泰嶽後於申，暨申伯入卿而楚蝕其壤，宣王開元，舅申伯於謝。後有宇氏、申氏、申叔氏、申鮮氏、謝氏、射氏、宇文氏、大野氏。 第二個淵源源於朝鮮族，屬於漢化改姓為氏。朝鮮族申氏有兩支本貫一，是王氏高麗開國君主太祖王建時期(公元918～943年在位)的大將軍、長節公申祟謙，及其裔孫高麗檢校軍紀監申成勇，是朝鮮民族中申氏的正宗鼻祖。申祟謙的封地在平山志妙寺(今韓國平山)，申成勇的封地在高靈(今韓國高靈郡)。該支申氏本貫以平山為本貫、分衍有高靈本貫。二，是高麗王朝早期的申英美，時任杖志護長之官，其後裔分衍有殷風、全安、梨川、神川、谷城、朔寧、昌州、臣昌等數支本貫。實際上，雖然朝鮮人、韓國人皆稱鮮族申氏有一百零三支本源，實際上只有兩支本貫，即上述的平山、殷風兩支本貫。而這兩支申氏族人的先祖，皆是魏、晉時期遷居渤海國的漢族申氏族人後裔，屬於後被契丹遼國滅亡的渤海國遺民，根本就不是辰韓六個部落中任何一部之民。渤海國遺民在被高麗太祖王所接收後，申氏族人在王建領導下的原弓裔軍隊服役，後協助王建滅新羅國，建立了有四百餘年曆史的高麗朝鮮。第三個淵源源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。蒙古族申氏主要有兩個來源第一，今分佈在河北省的邢臺、邯鄲兩市的蒙古族申氏，世稱“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖為申璟，蒙名失考。據其族人自己的傳說，申璟是元順帝孛爾只斤·妥鏷貼睦爾的胞叔，精通漢文，原來的漢姓為“曰”，以“璟”為漢名，時號“老曰公”，為朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八個兒子，分別叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文臨、文翰、文簡、文瑞、文憲、文義。結果後來有奸臣誣告，說朝中重要部門都有老曰家人，有謀反之患。皇帝聽信讒言，下旨滿門抄斬，時老曰公年邁在家頤養天年，軍隊領旨直撲曰家而來。帶隊將領不忍殺害忠良便事先派人密報老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人剛聚齊便聞追兵殺到，時老祖奶奶正在使雙刀剁餃子餡，急中生智，提雙刀奔向曰家大門，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一豎。此刻，軍隊也到了曰家祠堂。祖奶奶告訴軍隊這裡申家而不是曰家，帶隊將領心知肚明，抬頭看了一下府額楣牌後，便埋怨路探帶錯了地方，轉而率隊他走。這樣就為曰家逃亡贏得了時間。為日後團聚有憑，老曰家人便將飯鍋摔破，正好十八片，改以“申”為姓，以不再入朝做官為訓，十八子各執一片四下逃亡。斗轉星移，若干年後家人陸續返鄉，最後十七子及後裔聚齊，鍋片少了一片。據說，少的這一片是曰家最小的兒子，他向北一直逃到了內蒙古，因年幼記憶模糊，改了田氏。這就是蒙古族“鍋片申”申氏一族和內蒙田氏的來源。第二，據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的記載蒙古族徹穆袞氏，亦稱 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國時期女真山只昆部，以姓為氏，金國滅亡後被裹脅入蒙古部族，並融合於蒙古族中，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後有滿族復引為姓氏者，滿語為Cemgun Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族徹穆袞氏多冠漢姓為申氏、沈氏等。第四個淵源源於傈僳族，出自明時期雲南永昌軍民府同知申保，屬於漢化改姓為氏。雲南保山地區歷史悠久，是各民族先民在西南邊疆開發較早的地區之一，以今天雲南省保山市為中心的怒江中游流域是人類的起源地和人類文明的重要發祥地之一。早在八幹多年前的洪荒時代，保山先民“蒲縹人”就在該地區生息繁衍，並創造了獨具區域特徵的“塘子溝文化”。殷商時期，當地土著“僕人”已向商王朝納貢，至遲在戰國中期的周烈王姬喜六年(公元前370年)，“哀牢夷”在該地區建立了興盛一時的......餘下全文>>
申字的來歷
據《史記·三皇本紀》記載：申姓出自姜 姓。神農之後申呂封於申。其子孫以國名 為姓。《姓氏考略》雲：“周有申伯，望 出魏郡、丹陽，又楚亦有申氏。” 說到申 姓的來源，這裡有一個故事：相傳商朝孤 竹國君子朝有兩個兒子，一曰叔齊，一曰 伯夷。他們兩人是歷史上赫赫有名的忠孝 人物，最後由於拒絕周朝的糧食而活活餓 死。伯夷的後代後來被周武王封為申侯。 於是申侯的後人就以申作了姓氏。
[申氏名望] 歷史上優秀的申姓人物有：春秋時忠孝人
申姓家譜
關於申氏的姓氏來源說法為下：
1 申氏出自姜姓。遠古的時候炎帝神農氏出生於姜水而姓姜，他的子孫後裔傳到上古周朝時，出現了一個叫做申呂的，被周王封於申（在今河北南陽市北），隨後不久就建立了申國，他的子孫便以國名為姓氏，世代相傳以申氏為姓。
二 郡望堂號
【郡望】 琅琊郡：秦始皇置，相當於今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。 魏郡：漢高帝初設，相當於今河北省魏縣、河南省浚縣、山東省冠縣之間地區。
【堂號】 "魯詩堂"：漢時申公，博士。文帝時作《詩傳》，號"魯詩"，拜大中大夫。 "忠孝堂"：春秋時，白公勝叛，把左司馬申鳴的父親抓去威脅申鳴。申鳴說："我原是父親的兒子，現在是王的臣，怎麼能不做忠臣呢？"於是不顧父親安危，一戰而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴說："我吃了國家俸祿，遇國家有難，如果躲避，那就不是忠臣了。現在國難平了，但我的父親因為我被敵人殺害，我如果活下去，那就不是孝子了。"說罷，拔劍自刎。世人稱申鳴忠孝兩全。
忠孝堂"：春秋時，白公勝叛，把左司馬申鳴的父親抓去威脅申鳴。申鳴說："我原是父親的兒子，現在是王的臣，怎麼能不做忠臣呢？"於是不顧父親安危，一戰而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴說："我吃了國家俸祿，遇國家有難，如果躲避，那就不是忠臣了。現在國難平了，但我的父親因為我被敵人殺害，我如果活下去，那就不是孝子了。"說罷，拔劍自刎。世人稱申鳴忠孝兩全。
三 歷史名人
1、申棖：孔子門生，七十二賢之一。
2、申黨：孔子門生，七十二賢之一，
3、申包胥：姓公孫，封於申，所以號為申包胥。春秋時做楚國大夫。與武員即武子胥有很好的交情。武子胥因為父兄被害逃往吳國的時候曾對包胥說："我必復楚國。"包胥回答他道："子能復之，我必能興之。"後武子胥以吳軍攻楚，入其都，包胥跑到秦國求救，不吃不飲在秦廷上哭了七天七夜，秦國終於被感動了，派了五百輛戰車去營救楚國，打敗了吳軍，楚昭王於是得以保國，要獎賞包胥，包胥逃而不受。
4、申不害： 戰國時韓國京人。他在韓國朝廷中作了長達十五年的宰相，以很高明的領導才能把韓國的政治、外交處理得井井有條，使韓國雖然處於一個戰亂連年的年代但國家卻沒有受到任何的干擾和襲擊，因此而邊的國富民安。他的學術上的思想源於黃老，主張刑名，和韓非子一起被稱為申韓，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。
5、申時行：字汝默，號瑤泉。明朝長洲人。嘉靖四十一年進士第一，深得張居正的賞識。先入朝廷做官，後因性格倔強而被罷免。死於文定。著有《賜閒堂集》等。
6、申涵光、字孚孟、號鳧盟，永年人。清順治中恩貢生，與殷嶽、張蓋稱“畿南三才子”，絕意仕進，著有《耿山集》等。
7、申伯純，北京豐臺人。1937年加入中國共產黨。抗日戰爭中曾任國民革命軍第八路軍前方總部高階參謀、祕書長等職，抗日戰爭勝利後八路軍駐北平辦事處處長，華北財經委員會祕書長。新中國成立後任中央統戰部交際處處長，政務院祕書廳主任，政務院機關事物管理局副局長，第二、三、四、五屆政協委員等職。1979年7月13日逝世，享年81歲。著有《西安事變》等。
8、從江蘇蘇州吳縣申碧巖，約吳縣三世祖，遷往廣東梅州，又後代傳到廣......餘下全文>>
申姓的由來
一、姓氏源流
申（Shēn）姓源出有三：
1、出自姜氏，以國名為氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》等所載，商末時，原姜姓封國在今河北省盧龍一帶的孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住在大河一帶。周宣王時，其族一部分被封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初為楚國所滅，後人以國名為氏，是為申氏。
2、留在大河一帶未遷走的伯夷、叔齊後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱為申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾聯合犬戎攻周。後被秦所滅。其後人也以申為氏。
3、炎帝后人呂封於申地，這個申地在今上海市一帶，今黃埔江就叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來的事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後被楚所滅，後人以國為氏，也是申氏。
4、出自他族改姓和小數民族有申姓：
① 明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。
② 清滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓為申。
③ 今滿、蒙古、土家、朝鮮等民族均有此姓。
申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝之後。父死時，遺命立三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是不孝、不仁。武王嚴辭拒之，後經牧野之戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（在今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔仍留居周王朝，成王即位後，便封伯夷的後裔在申建立申國。春秋初，申國被楚文王所滅，其後子孫以國為氏，稱申姓。他們尊伯夷為申姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
由上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國很快就被強大的楚國吞併了，伯夷的後人很可能很快紛紛以國為氏而姓申了。據許多學者判斷，先秦時代的楚國，有很多姓申的人士，大概正是由於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀等，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳等國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇等地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有必要提一下的尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，蒼梧（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期至東漢，東海人見諸史冊的申姓有申鹹、申轉、申君，為後期申姓琅琊郡望的形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上的一個最重要的時期，此期，申姓歷史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並逐漸昌盛起來，並有力的推動了涵蓋其郡望的省份：河北、山東、安徽等地申姓的發展。隋唐之際，申姓有一支由湖北遷居邵州（今湖南省邵陽），並有一支由丹陽徙居信州（今江西省）。五代十國到兩宋，申姓族人已廣泛地分佈於今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方諸省。明初，山西申姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河南、河北、山東、北京、天津等地。此際，已有申姓人遷居至今福建、廣東、雲南、貴州、廣西等地。清初，閩、粵一帶的申姓開始陸續有人遷至臺灣、東南亞及歐美等地。亦有豫魯一帶的申姓遷入東北。如今，申姓在全國分佈甚廣，尤以河南、山東多此姓，兩省申姓約佔全國漢族申姓人口的百分之四十三。申姓是當今中國姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一一。
三、歷史名人
申 伯：西周時申國國君，宣王母舅。為周卿王，佐宣王中興有功，賜謝邑，築城定居，以衛南土。時賢相仲山甫，稱之曰：“崧高......餘下全文>>
申姓的介紹
申姓，得姓歷史悠久。申姓自古以來，就是中國一個老資格的名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，為他姓難以比擬。歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國曆代人名大辭典》的名人就有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中以今河北省永年為最多。共五名。
滿族有沒有申姓，我爺爺前幾日去世，戶口本寫滿族，可我們都寫漢族，我想知道自己姓氏的起源，申
根據歷史你的姓氏最可能來源於源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載
⑴、滿族申佳氏，滿語為Sengiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)，後多恢復漢姓為申氏、沈氏等。
⑵、滿族申穆哩氏，滿語為Senmuri Hala，世居朱舍裡(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域)，所冠漢姓即為申氏。
申姓，得姓歷史悠久。其得姓大約是在二千八百年前的上古時期。申姓自古以來，就是中國一個老資格的名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，為他姓難以比擬。歷史上，申姓人濟濟多才。
第一個淵源源於姜姓，出自周朝周宣王時給孤竹國君之子伯夷、叔齊後裔的封地，屬於以國名為氏。
第二個淵源源於姜姓，出自炎帝后裔呂人的封地，屬於以國名為氏。
第三個淵源源於朝鮮族，屬於漢化改姓為氏。
第四個淵源源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族申氏主要有兩個來源
第一，今分佈在河北省的邢臺、邯鄲兩市的蒙古族申氏，世稱“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖為申璟，蒙名失考。
第二，據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的記載
蒙古族徹穆袞氏，亦稱 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國時期女真山只昆部，以姓為氏，金國滅亡後被裹脅入蒙古部族，並融合於蒙古族中，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後有滿族復引為姓氏者，滿語為Cemgun Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族徹穆袞氏多冠漢姓為申氏、沈氏等。
第五個淵源源於傈僳族，出自明時期雲南永昌軍民府同知申保，屬於漢化改姓為氏。
第六個淵源源於彝族，出自彝族阿牛氏部落，屬於漢化改姓為氏。
第七個淵源源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載
⑴、滿族申佳氏，滿語為Sengiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)，後多恢復漢姓為申氏、沈氏等。
⑵、滿族申穆哩氏，滿語為Senmuri Hala，世居朱舍裡(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域)，所冠漢姓即為申氏。
第八個淵源源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
姓申的是古代,誰的後人?
申姓，得姓歷史悠久。申姓自古以來，就是中國一個老資格的名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，為他姓難以比擬。歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國曆代人名大辭典》的名人就有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中以今河北省永年為最多。共五名。
申姓起源
編輯
申（Shēn）姓，源出有八
第一個淵源源於姜姓，
周初復泰嶽後於申，暨申伯入卿而楚蝕其壤，宣王開元，舅申伯於謝。後有宇氏、申氏、申叔氏、申鮮氏、謝氏、射氏、宇文氏、大野氏。
第二個淵源源於朝鮮族，屬於漢化改姓為氏。
朝鮮族申氏有兩支本貫
一，是王氏高麗開國君主太祖王建時期(公元918～943年在位)的大將
軍、長節公申祟謙，及其裔孫高麗檢校軍紀監申成勇，是朝鮮民族中申氏的正宗鼻祖。申祟謙的封地在平山志妙寺(今韓國平山)，申成勇的封地在高靈(今韓國高
靈郡)。該支申氏本貫以平山為本貫、分衍有高靈本貫。
二，是高麗王朝早期的申英美，時任杖志護長之官，其後裔分衍有殷風、全安、梨川、神川、谷城、朔寧、昌州、臣昌等數支本貫。
實際上，雖然朝鮮人、韓國人皆稱鮮族申氏有一百零三支本源，實際上只有兩支本貫，即上述的平山、殷風兩支本貫。而這兩支申氏族人的先祖，皆是魏、晉時期遷居渤海國的漢族申氏族人後裔，屬於後被契丹遼國滅亡的渤海國遺民，根本就不是辰韓六個部落中任何一部之民。
渤海國遺民在被高麗太祖王所接收後，申氏族人在王建領導下的原弓裔軍隊服役，後協助王建滅新羅國，建立了有四百餘年曆史的高麗朝鮮。
第三個淵源源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族申氏主要有兩個來源
第一，今分佈在河北省的邢臺、邯鄲兩市的蒙古族申氏，世稱“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖為申璟，蒙名失考。
據其族人自己的傳說，申璟是元順帝孛爾只斤·妥鏷貼睦爾的胞叔，精通漢
文，原來的漢姓為“曰”，以“璟”為漢名，時號“老曰公”，為朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八個兒子，分別叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文
智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文臨、文翰、文簡、文瑞、文憲、文義。結果後來有奸臣誣告，說朝中重要部門都有老曰家人，有謀反之患。皇帝聽信讒言，
下旨滿門抄斬，時老曰公年邁在家頤養天年，軍隊領旨直撲曰家而來。帶隊將領不忍殺害忠良便事先派人密報老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人剛聚齊便聞追
兵殺到，時老祖奶奶正在使雙刀剁餃子餡，急中生智，提雙刀奔向曰家大門，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一豎。此刻，軍隊也到了曰家祠堂。祖奶奶
告訴軍隊這裡申家而不是曰家，帶隊將領心知肚明，抬頭看了一下府額楣牌後，便埋怨路探帶錯了地方，轉而率隊他走。這樣就為曰家逃亡贏得了時間。為日後團聚
有憑，老曰家人便將飯鍋摔破，正好十八片，改以“申”為姓，以不再入朝做官為訓，十八子各執一片四下逃亡。斗轉星移，若干年後家人陸續返鄉，最後十七子及
後裔聚齊，鍋片少了一片。據說，少的這一片是曰家最小的兒子，他向北一直逃到了內蒙古，因年幼記憶模糊，改了田氏。這就是蒙古族“鍋片申”申氏一族和內蒙
田氏的來源。
第二，據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的記載
蒙古族徹穆袞氏，亦稱
申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國時期女真山只昆部，以姓為氏，金國滅亡後被裹脅入蒙古部族，並融合於蒙古族中，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後
有滿族復引為姓氏者，滿語為Cemgun Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族徹穆袞氏多冠漢姓為申氏、沈氏等。
第四個淵源源於傈僳族，出自明時期雲南永昌軍......餘下全文>>
申姓稀有嗎(老師讓說說自己的姓氏)
不
申姓的字輩排行
河南太康申氏字輩“林田運本(繼)貴華西……”河南信陽申氏字輩“仁義禮志信”。河南遂平申氏字輩“國全清新修”。河南固始申氏字輩“慶光明道永昌”。河南淮陽申氏字輩“玉廣兆明國增”。河南浚縣申氏字輩“永文希寶明存德”。河南林州申氏字輩“天德長保元善永懷”。河南鄭州申氏字輩“學廣懷文子大進金殿書如雨開元先知運信應同建善繼述祖中(宗)傳”。河南安陽申氏字輩“亨通朝國士吉文尚在克有善天家慶時開登大選萬世永豐庭租德揚輝遠忠繼才長”。河南濮陽申氏字輩“........朝君茂才.......”山東濟寧申氏字輩“繼鳴振家本，徳傳偉延常”山東鄄城申氏字輩“崇廣明景玉……”山東梁山、東平申氏字輩“廣忠厚生……”山東萊蕪申氏字輩“可曰樂立君”。山東棗莊申氏字輩“玉鳳鳴振金志”。山東曹縣申氏字輩“景志古傳世端”。山東德州申氏字輩“如亭登洪永清德”。山東聊城申氏字輩“保洪生之正大光明”。山東冠縣申氏字輩“懷成國建華宗偉顏英耀運夏輝永恆”山東鉅野申氏字輩一支“儒英廼昭景玉和龍”；二支“思漢振慶景玉和龍”。山東莘縣申氏字輩“恩景保玉合金福玉慶洪振”。山東滕州申氏字輩原始字派“鳳茂殿田長志”；馬窪支派“玉鳳鳴振金志”；新河支派“玉鳳寶成現永”；崔莊支派“玉鳳傳來忠厚”；陸莊支派“玉鳳傳才建德”；統一字輩“玉鳳鳴振金志立繼世常祥龍兆家昌光宗安榮強”。山東日照申氏字輩長支：十九世至二十八世：永作家法傳 之可致廣遠 ；二支：二十世至二十九世：延家法傳曰 克葆基業在”。山東莒縣申氏字輩“可大景繼明得立學士成有恆傳世勇久蘇已道巨集”。山東東阿、黑龍江密山申氏字輩“慶連長得志中式化招方玉若富海東”。山東沂源、黑龍江申氏字輩“可繼明大景德立學士成有恆傳世永久思維道巨集”。山東淄博申氏字輩“鳴振金(銀)志玉鳳寶成(桂)現永傳來忠厚傳才建德”。河北阜城申氏字輩“仕林金世其”。河北魏縣申氏字輩“和廣泰庭學寶世”。河北衡水申氏字輩“效明世(士)寶(保)中(忠)慶”。河北、山西鍋片申字輩沙河支派“璟文……瑞永興宗大保佔太文武魁”；上黨支派“文子大進金殿蜀魯豫開源縣知識巡祖宗傳”。河北磁縣申氏字輩“朝試儒崇重才載添大貴榮顯本紹宗興士佐廷用道濟群生泰治成人文光令德為邦望家名永自芳”。江蘇蘇州申氏字輩“為學石明道大德一生”。江蘇徐州申氏字輩“來朝桂玉思修德傳家寶”。江蘇武進申氏字輩“時用芳允澤世巨集昭祖範丕顯”。貴州遵義、上海申氏字輩“一永文章尚茂修學有恆孔字昌必久四下廣賢仁”。貴州畢節申氏字輩“亨通朝國士吉文尚在克有善天家慶時開登大選萬世永豐庭租德揚輝遠忠繼才長”。貴州六盤特區、湖南邵陵申氏字輩“朝世儒叢仲源文添試廣定萬子如鬆民安財上國永泰曰興宗立業光呈謨貽澤續賢名寶學承君思”。安徽碭山申氏字輩“傳德正大寶福榮昌”。安徽鳳陽申氏字輩“仁良廣盛世家國啟明現孝義成宗美修德部邦全”。安徽界首申氏字輩“治丙振付亞建”。重慶申氏字輩長房支派“大開隆運永益洪修治朝學贊孔□敦求”；二房支派“大啟祥光毓為家慶定兆聯元繼述日盛”；三房支派“大庭榮登正建良時志紹先德萬世承之”；仁房支派“大本允念法立道存自崇上達□錫常尊”；雷房支派“大振嗣福樹遠其宜超明仁化懋守前貽”；另一支派“申士坐亭用中成輔國君文興家有道自在學孔明”。重慶響堂申氏字輩一支“朝世入從仲才再添大貴榮顯本紹宗興仕佐廷用道濟民安太丹臣輔國君恩思福慶遠德傑聖賢倫文獻堪徵禮”；二支“朝試儒崇重才載添大貴榮顯本紹宗興士佐廷用道濟群生泰忠厚人文光令德為邦望家門永嗣芳文獻堪徵禮”；三支“朝世儒縱仲財再添大貴榮顯本紹宗興仕佐庭用道濟民生泰化成人文光令德為邦望佳名永嗣......餘下全文>>
關於申姓的歷史和現狀的研究報告
歷史來源
「申」源出：
申氏出自姜姓。遠古的時候炎帝神農氏出生於姜水而姓姜，他的子孫後裔傳到上古周朝時，出現了一個叫做申呂的，被周王封於申（在今河北南陽市北），隨後不久就建立了申國，他的子孫便以國名為姓氏，世代相傳以申氏為姓。
堂號
"魯詩堂"：漢時申公，博士。文帝時作《詩傳》，號"魯詩"，拜大中大夫。
"忠孝堂"：春秋時，白公勝叛，把左司馬申鳴的父親抓去威脅申鳴。申鳴說："我原是父親的兒子，現在是王的臣，怎麼能不做忠臣呢？"於是不顧父親安危，一戰而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴說："我吃了國家俸祿，遇國家有難，如果躲避，那就不是忠臣了。現在國難平了，但我的父親因為我被敵人殺害，我如果活下去，那就不是孝子了。"說罷，拔劍自刎。世人稱申鳴忠孝兩全。
一、姓氏源流
申（Shēn）姓源出有三：
1、出自姜氏，以國名為氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》等所載，商末時，原姜姓封國在今河北省盧龍一帶的孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住在大河一帶。周宣王時，其族一部分被封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初為楚國所滅，後人以國名為氏，是為申氏。
2、留在大河一帶未遷走的伯夷、叔齊後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱為申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾聯合犬戎攻周。後被秦所滅。其後人也以申為氏。
3、炎帝后人呂封於申地，這個申地在今上海市一帶，今黃埔江就叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來的事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後被楚所滅，後人以國為氏，也是申氏。
4、出自他族改姓和小數民族有申姓：
① 明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。
② 清滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓為申。
③ 今滿、蒙古、土家、朝鮮等民族均有此姓。
申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝之後。父死時，遺命立三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是不孝、不仁。武王嚴辭拒之，後經牧野之戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（在今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔仍留居周王朝，成王即位後，便封伯夷的後裔在申建立申國。春秋初，申國被楚文王所滅，其後子孫以國為氏，稱申姓。他們尊伯夷為申姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
由上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國很快就被強大的楚國吞併了，伯夷的後人很可能很快紛紛以國為氏而姓申了。據許多學者判斷，先秦時代的楚國，有很多姓申的人士，大概正是由於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀等，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳等國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇等地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有必要提一下的尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，蒼梧（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期至東漢，東海人見諸史冊的申姓有申鹹、申轉、申君，為後期申姓琅琊郡望的形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上的一個最重要的時期，此期，申姓歷史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並逐漸昌盛起來，並有力的推動......餘下全文>>