推背圖六十象?
推 背 圖 第六十象的詳細？
讖曰一陰一陽 無終無始
終者日終 始者自始頌曰茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休..................................金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」
推背圖第五十六象是什麼意思？
第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱
讖曰：
一二三四，無土有主。
小小天罡，垂拱而治。
頌曰：
一口東來氣太驕，腳下無履首無毛。
若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕。
金聖嘆曰：此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。（金先生當然不會知道毛澤東這個名字，毛澤東有短暫用過裡一個名字（長征時期），名叫李得勝，因此他的女兒也叫李敏，李訥。所以這一句金先生應該是解錯了一半。）
就像一頁書一樣，一段說一正面，另一短說反面，合起來是一頁書。
前面主要講的是蔣介石和國民黨，一二三四，應該說的是地理分佈，這四個地方都有主權卻沒有佔土地，（現在臺灣的中華民國版圖上有外蒙、大陸、港、澳四個地方，）中華民國偏安臺灣，垂拱而治，比較安穩。（古時比喻統治者不做什麼，卻能使天下太平）
後面主要講的是毛澤東和共產黨，一口東來氣太驕，腳下無履首無毛。第一句隱含了毛澤東的名字，也描寫了毛澤東和共產黨的形象，（不得不驚歎中國文字的博大精深）類似於（洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。）
後面就比較難解讀了，類似於前面描寫國民黨，應該是寫的是共產黨或者中華人民共和國的命運，意思是在某時被某人搞崩潰了，關鍵字是 木子 、猴、雕，推背圖對於興亡的描寫是始終是有一層窗戶紙的，這個只能等歷史發生以後去核對了，就像太平天國運動，金聖嘆先生也看出來了禍患，但是誰又能知道這裡面含有洪秀全的名字呢，所以那幾個關鍵字是比較難解的，從字面意思看應該是指的姓氏，可能是最後的黨首姓氏，後面的猴或者雕應該是代指某種因素，意思是說我是本土所生，但是我死是因為外部勢力。
第四十一象 甲辰 離下離上 離
讖曰：
天地晦盲，草木蕃殖。
陰陽反背，上土下日。
頌曰：
帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休。
九十九年成大錯，稱王只合在秦州。
金聖嘆曰：此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。
這一掛金先生也有錯解，這是對共產黨執政的長時間描述，並非某一次禍亂。
這一相對於下面的四十二相也有作用，下面就是要被外人解除武裝了，美人西來，似乎是另一種方式進入中國，
國有大難，天翻地覆，執政黨不停的折騰，前兩句應該是說的是一個事實並含有一個人名，後面是一個長時間的九十九年，意思是這個錯誤早就鑄成了，意思共產黨只適合在陝北稱王，不適合統治中國，此時應是1949-2030年左右。
插畫也是一個人腳下踩著一個球，這個人穿著運動類的服飾，似乎正在玩耍，意思是共產黨所謂的治國理政就是在玩耍，禍國殃民。
第四十二象 乙巳 艮下離上 旅
讖曰：
美人自西來，朝中日漸安。
長弓在地，危而不危。
頌曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。
此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
金聖嘆曰：此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。
貌似這是有另一種方式的入侵中國，與西方來客的方式不同，也沒有提到刀兵相見，長弓在地，意思是並沒有抵抗，國家似乎危在旦夕，最終沒有被真正奪取，君臣似乎指的是大陸與臺灣。
我斗膽猜測西方女子是指思想上的入侵，或者是西方的其他手段，但不是戰爭，此時應是2030-2060年左右。
第四十三象 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：
君非君，臣非臣。
始艱危，終克定。
頌曰：
黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。
惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。
金聖嘆曰：此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。
這一相講的是中共滅亡，青龍穴說的是墳墓的意思，不可說的意思可能不是常見的方式滅亡，插圖中父子動作一致，暗示祖國統一，三十年後就是第四十四象，這個傑出之人應該......餘下全文>>
推背圖真的會應驗麼？
《推背圖》是中國預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十影象，以六十甲子和卦象分別命名。每幅影象之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。書名“推背圖”，是根據第六十影象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。書中的預言詩句多隱晦深奧，需要豐富的歷史和文字知識才能有所領悟，後來明末清初的一代才子金聖嘆對其作了註解 檢舉~[落幕]~的補充 2009-04-19 20:20 推背圖大預言 一、《推背圖》的成因及演變 唐代出了兩位緯學奇士。一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是正史有傳的博學名士，其神祕的預言能力和準確性令世人瞠目。 除了無數次地具體預測國事外，李袁二人給後世留下了一部極其神祕難解的緯學奇書——《推背圖》。因為這部奇書預言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史．藝文志》正式將此書列入正史，可見當時對這部奇書的重視。 據說李袁二人晚年進入仙界，作名士遊于山水林泉間。—日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。一人推前事(自天地形成以來)，一人推後事(唐以後中國大事)；推一事畫一幅祕象。寫幾句讖言偈語以記。如此數天，天帝怕天機洩露過多，即派陳博老祖(據說為上界仙人所化)去阻止。陳呼二人：“你們測什麼天下大事，且先算我是進是退?”說著一步跨開，目視二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飄然而去。 這卷書被山人所得，不解，逐流傳於世。因最後一象有語云“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休’，所以後人名其為《推背圖》。 《推背圖》無論是否李袁所作，都不影響它作為緯學奇書的地位。因為其中前四十三象圖(共六十象)均已被歷史揭密，其神祕性與準確性令人百思莫明。未揭密的17幅圖象讖言依然是玄機難測。 明代金聖嘆曾為《推背圖》作注，併力求揭密。我們將金聖嘆所注附於每一圖後，以相互參照。 對於《推背圖》，我們分為兩部分來了解。一部分是已被歷史驗證的預言，即已揭之密；一部分是未被歷史驗證的預言。 二、本章先了解已揭密的預言。已揭密的預言共有四十三象 (每象有圖有讖)。因篇幅有限，本網作者摘要或刪節刊出（尤其清代之前者）。 第一象 甲子 三三乾上乾下 乾——宇宙架構的暗示 讖曰： 茫茫天地。不知所止。 日月迴圈。周而復始。 頌曰： 自從盤古迄希夷。虎鬥虎爭事正奇。 悟得迴圈真諦在。試於唐後論元機。 金聖嘆此象批註：“此象主古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意。紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後統系分，有統系而後興亡見矣”。此象為宇宙天地起源變化之說。雙圈一紅一白，當為日月執行之陰陽變化，迴圈往復以至無窮。頌曰四句，講不管陰陽變化多麼複雜，天地正道是永存的
誰能幫我解釋一下推背圖的第41 42 43 44象求大神幫助
推背圖 推背圖，傳聞是一千三百多年前，初唐的司天監李淳風和袁天罡合著的，由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著迴圈周而復始的意思。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再瀉, 還是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。 推背圖的預言，主要是對中國於治亂興替之間的重要關鍵事件作出的。我們發現由於歷史漫長，其中發生過的重要事件無數，而推背圖又僅以六十的象來包容，必然會發生一些我們認為很重要的事件而推背圖裡沒有預言的。但其實我們的未來還是未知之數，現在認為重要的事，說不定在未來有其他更重大的事件。所以在解釋上，不能拘泥於一時的政治事件，要理解這六十象純粹是作者兩人，認為對中國最具有「生死存亡」，有深遠意義的「超頭等大事」，否則肯定會解讀錯誤。
記得采納啊
誰知道在中國唐代有一本預言書叫 什麼名字？急求！
推背圖 推背圖》是中國預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十影象，以六十甲子和卦象分別命名。每幅影象之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。
書名“推背圖”，是根據第六十影象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。
推背圖按六十花甲子為序，每一卦代表一個歷史預言
甲子 第一象（唐朝） 乙丑 第二象（唐朝） 丙寅 第三象（唐朝）
丁卯 第四象（唐朝） 戊辰 第五象（唐朝） 己巳 第六象（唐朝）
庚午 第七象（唐朝） 辛未 第八象（唐朝） 壬申 第九象（唐朝）
癸酉 第十象（五代） 甲戌 第十一象（五代） 乙亥 第十二象（五代）
丙子 第十 三象（五代） 丁丑 第十 四象（五代） 戊寅 第十 五象（北宋）
己卯 第十 六象（北宋） 庚辰 第十 七象（北宋） 辛巳 第十 八象（北宋）
壬午 第十 九象（北宋） 癸未 第二 十象（北宋） 甲申 第二十一象（南宋）
乙酉 第二十二象（南宋） 丙戌 第二十三象（南宋） 丁亥 第二十四象（南宋）
戊子 第二十五象（元朝） 己丑 第二十六象（元朝） 庚寅 第二十七象（明朝）
辛卯 第二十八象（明朝） 壬辰 第二十九象（明朝） 癸巳 第三 十象（明朝）
甲午 第三十一象（明朝） 乙未 第三十二象（明朝） 丙申 第三十三象（清朝）
丁酉 第三十四象（清朝） 戊戌 第三十五象（清朝） 己亥 第三十六象（清朝）
庚子 第三十七象（民國及以後） 辛丑 第三十八象（民國及以後） 壬寅 第三十九象（民國及以後）
癸卯 第四 十象（民國及以後） 甲辰 第四十一象（民國及以後） 乙巳 第四十二象（民國及以後）
丙午 第四十三象（民國及以後） 丁未 第四十四象（民國及以後） 戊申 第四十五象（民國及以後）
己酉 第四十六象（民國及以後） 庚戌 第四十七象（民國及以後） 辛亥 第四十八象（民國及以後）
壬子 第四十九象（民國及以後） 癸丑 第五 十象（民國及以後） 甲寅 第五十一象（民國及以後）
乙卯 第五十二象（民國及以後） 丙辰 第五十三象（民國及以後） 丁巳 第五十四象（民國及以後）
戊午 第五十五象（民國及以後） 己未 第五十六象（民國及以後） 庚申 第五十七象（民國及以後）
辛酉 第五十八象（民國及以後） 壬戌 第五十九象（民國及以後） 癸亥 第六 十象（民國及以後
第一象 甲子 乾卦
第二象 乙丑
讖曰
茫茫天地 不知所止
日月迴圈 周而復始
讖曰
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得迴圈真諦在
試於唐後論元機
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
金聖嘆註解：
「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」
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第叄象 丙寅
第四象 丁卯
讖曰
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
讖曰
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