一命二運三風水四?

怎麼理解？一命二運三風水四積陰德五讀書。

人生祕訣：一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書 六名 七相 八敬神 九交貴人 十養生

一命 （先天命數）

二運 （成長運勢）

三風水 （環境堪輿）

四積陰德 （積德行善）

五讀書 （開悟修心）

六名 （名稱聲譽）

七相 （心相儀表）

八敬神 （敬神求願）

九交貴人 （良師益友）

十養生 （養生之道）

“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身”是什麼意思？

出自《易經》此長句是指成功的人生要顯耀，必須達到以下十二點。

一命，即有一個好命；

二運，即必須走好運；

三風水，即住地要有好風水；

四積陰德，即時刻要注意多做善事；

五讀書，即必須學習，知書達理；

六名，即必須考上狀元，榜上有名；

七相，即做到宰相；

八敬神，即生活不要忘了祭拜神靈；

九交貴人，即結交貴人做朋友；

十養生，即會保養身體；

十一擇人與擇偶，即要慎重選擇配偶；

十二趨吉要避凶，即多向吉利方面發展，注意躲避凶險。 第一、出生時間（先天之命）： 時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。1）時間轉變角度，角度轉變空間。以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。5唬其命運結果的不同和相同當然可想而知了。第二、成長時代（運氣）： 命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。第三、居住環境（風水）： 地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。1、出生地風水：1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。2、長期居住房屋風水： 移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：（1）形狀結構 （2）光線 （3）空氣 （4）水源 （5）傢俱物理屬性 （6）傢俱擺設方位 （7）衛生程度 （8）顏色 （9）門窗方位 （10）聲音 3、所在的城市風水： 1）地形 2）經緯度 3）溫度 4）道路 5）綠化6）水源 7）方位等等。4、所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。5、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。6、玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個週期。大門向吉方。第四、建......餘下全文>>

一命二運三風水,是什麼意思

其實完整的說應該是

一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生

你只說一命二運三風水，

那也就只有給你解釋這三個了

第一、出生時間（先天之命）：

時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。

1）時間轉變角度，角度轉變空間。

以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。

2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。

其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。

3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。

4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。

5）其命運結果的不同和相同當然可想而知了

第二、成長時代（運氣）：

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。

第三、居住環境（風水）：

地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。

1、出生地風水：

1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。

2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。

2、長期居住房屋風水：

移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：

（1）形狀結構

（2）光線

（3）空氣

（4）水源

（5）傢俱物理屬性

（6）傢俱擺設方位

（7）衛生程度　　（8）顏色

（9）門窗方位

（10）聲音

3、所在的城市風水：

1）地形

2）經緯度

3）溫度

4）道路

5）綠化

6）水源

7）方位等等。

4、所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。

5、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。

6、玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個週期。大門向吉方。...餘下全文>>

一命二運三風水,後面還有四五六七.分別是什麼?

一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。

真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。

至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢訂要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來．．」等，則是後人陸陸續續添增上去的；目前已經無法考據何人所添矣。

一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是什麼意思？？最好能解釋的詳細點！

人的一生，一是看命中註定，二是看運氣走向，三是風水協調，四是做好事圖名利積養功德，五是多讀書開啟思維，六是名利，七是外相，八是尊重神明燒香敬祖，九是交往能指點迷途點亮心燈的朋友，十是修養生息。

才疏學淺，只能理解至此，滿意請採納

“一命二運三風水 四修陰德五讀書”這是誰說的，含義是什麼，有什麼關聯。

真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。

至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來．．」等，則是後人陸陸續續添增上去的；目前已經無法考據何人所添矣。

一命二運三風水四修陰德五讀書

一、命

你知道什麼是命嗎？為什麼你有一個富貴的命？為什麼他沒有一個富貴的命？從哪裡來的？種因。下種子，他前生種了許多福報的種子：又孝敬父母，又如法供養三寶，對可憐的眾生多關心，多放生，這些都是有福報了。所以命呢，就是說因果，要種因，種這個種子。種了因，然後修這個緣。

二、運

運是什麼你知道嗎？運不需要你去找一個人幫你算命。有人說：“師父，你幫我看一下我今年的流年怎樣？”其實你不用看你的流年怎樣。

我說給你們聽，四個字就可以了：“善緣好運。”你和一切人都結善緣，你走到哪都好運，善緣好運，所以要廣結善緣。佛教講廣結善緣，要有善心、慈悲心關心別人，一切眾生，很微細的動物你都要關心它。

有一個故事說：有一次釋迦牟尼佛帶著目犍連尊者和阿難尊者兩個人經行，就是吃飯之後一邊走，一邊修行。走了很遠之後就很口渴，沒有水喝，剛好看見前面有一塊西瓜田。

佛陀對目犍連說：“目犍連，你去化緣，化一個西瓜來。”

目犍連說：“好，馬上就去。”

哪知道過了一陣子，目犍連西瓜沒有化到，袈裟反被撕破，很狼狽回來了。

佛陀就問他：“怎麼會這樣？”

目睷連說：“佛陀啊，你不知道啊。前面的瓜田有一個棚子，一個女孩子在裡面守住成片的西瓜田。她養了一隻狼犬，你不知道這個女孩子有多凶惡，去到那裡我說要向她化一個西瓜，她說不給，還指使這個狼狗咬我，幸虧我跑得快。”

佛陀說：“哦，這樣啊。”

佛陀就對阿難說：“阿難，你去啦。”

阿難說：“這不行啊。目犍連尊者是師兄，而且他神通第一，他都化不到，我怎麼會化得到？”

佛陀說：“不用擔心，你去啦。”

一會兒阿難就回來了，很開心，手捧著兩個大西瓜。

阿難就跟佛陀說：“佛陀啊，不是啊，我看這個女孩子很好。去了後她很熱情，又請我坐，還給一些點心我吃，又和我談話，最後挑了兩個最大的西瓜送給我。”

目犍連尊者覺得很奇怪：“佛陀啊，怎麼會這樣？我和阿難兩個這一輩子都沒有見過這個女孩子，為什麼她對我這麼差？對阿難這麼好？為什麼會這樣呢？”

佛陀說：“你們知道嗎？無量劫以前，你們兩個都是我的徒弟跟著我修學。你們兩個師兄弟一有空就經行。”

“有一次，經行剛好見到路中間一隻死老鼠，你目犍連的前生見到這隻死老鼠，看了一看，心想‘這隻死老鼠很討厭，踢掉它。’沒慈悲心。一腳踢到路邊。”

“阿難前生是師弟。他看到這隻死老鼠，覺得這隻死老鼠好可憐。心想‘無量劫中它都曾經有機會做過我的父母，我要報恩。現在它做回畜生，又死了在路中間給人這樣......餘下全文>>

一命二運三風水，四積陰德五讀書 什麼意思

一命二運三風水，四積陰德五讀書 什麼意思————此種說法看重客觀因素，看輕主觀努力，把一些先天條件排在後天條件之前。意思是成功的人，第一是命，第二是運，第三是風水，第四是積陰德，第五是讀書。

這是本人的一些觀點：

關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什麼人，心賞什麼樣的地形，為什麼用上的是這樣的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。

關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是“風水”。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論政治地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。“入山看水口”，水口緊和水口鬆，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面影響後代的，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！其實一個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。三、所謂的“個人八字命運”。命理的核心是“用神”，什麼是用神？還原到現實其實就是一個人的“心性潛質”，通俗一點說，“八字”是“心性潛質”的另一種說法，“心性潛質”是“八字”在現實中的代名。需要指出的是：八字演譯中存在的某些“心性潛質”，在現實中要想改變卻有極大難度，“江山易改，本性難移”在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。四項因素歸根到底，前三項為“心性潛質”完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的本質。

一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇是什麼意思？

真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。

至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五雞光因緣來．．」等，則是後人陸陸續續添增上去的；目前已經無法考據何人所添矣。

相命；何謂相命？追其根源那就是： 一命二運三風水，四積功德五讀書。 六名七相八敬神，九交貴人十養生

我聽到的版本好像是：一德二命三風水，四積陰功五讀書。

什麼是“一命二運三風水四積陰功五讀書”

一德二命三風水，四積陰功五讀書

最早出自易經。原句是：為人者，有五令一德二命三風水,四積陰功五讀書。

通俗的說：德是指世界觀、人生觀和價值觀，命是指機會來了你能把握住，風水是指你的生活和成長環境，積陰德是指不要幹壞事，讀書是指你要有一定的專業技能或知識。

一德二命三風水，四積陰功五讀書。

六名七相八敬神，九交貴人十養生。

十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。

第一、建功立業積善成德（功德）：

“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、學問都以道德為中心！中國文化尤其強調建立高尚、不朽之道德、人格，這才是生之道、人之道！

1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。

2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。“德不孤必有鄰”。

3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。

5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。

6、積大功德一定要立大志許大願。

7、研究命理能發現一個人的品德高下。

第二、出生時間（先天之命）：

時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。

1）時間轉變角度，角度轉變空間。

以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。

2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。

其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。

3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。

4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。

5）其命運結果的不同和相同當然可想而知了

成長時代（運氣）：

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。

第三、居住環境（風水）：

地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。

1、出生地風水：

1......餘下全文>>