十二生肖噴水池?
十二生肖噴水池裡的獸首頭有哪些在中國人的手中
鼠——為法國私人收藏家收藏。 牛——2000年在港拍賣會中，保利集團以700萬港元投得，現存放在保利旗下北京保利藝術博物館予公眾觀賞。 虎——2000年在港拍賣，保利集團以高於底價3倍，即1400萬港元投得，現存放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。 兔——為法國私人收藏家收藏。 龍——下落不明 蛇——下落不明 馬——80年代由臺灣收藏家從歐美購入，2007年10月在港拍賣。 羊——下落不明 猴——2000年在港拍賣中，保利集團以740萬港元投得，錠放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。 雞——下落不明 狗——下落不明 豬——2003年澳門賭王何鴻燊以低於700萬港元購入，其後轉贈保利集團，存放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。
圓明園十二生肖噴水池中的十二生肖銅像找回幾個了？都是什麼？
牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已收藏於保利藝術博物館，鼠、兔收藏於中國國家博物館。其中，牛、虎、猴、豬、馬分別在2000年、2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏於保利藝術博物館。
而鼠首、兔首2013年4月26日由法國
PPR集團（2005年5月18日之前的舊稱是碧諾-春天-雷都集團，也稱Kering集團）董事長弗朗索瓦-亨利·皮諾捐贈將其送回中國。龍首在臺灣，儲存完好，但短期內不會現身。蛇首、羊首、雞首、狗首等4件仍然下落不明。望採納，謝謝，一定要採納喲
十二生肖噴水池多少時間噴一次
一個時辰噴一次，也就是兩個小時。0點到兩點是鼠首噴水，兩點到四點是牛首噴水。。。
十二生肖噴水池裡的獸首頭有哪些在中國人的手中
鼠——為法國私人收藏家收藏。
牛——2000年在港拍賣會中，保利集團以700萬港元投得，現存放在保利旗下北京保利藝術博物館予公眾觀賞。
虎——2000年在港拍賣，保利集團以高於底價3倍，即1400萬港元投得，現存放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。 兔——為法國私人收藏家收藏。
龍——下落不明
蛇——下落不明
馬——80年代由臺灣收藏家從歐美購入，2007年10月在港拍賣。
羊——下落不明
猴——2000年在港拍賣中，保利集團以740萬港元投得，現放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。
雞——下落不明
狗——下落不明
豬——2003年澳門賭王何鴻燊以低於700萬港元購入，其後轉贈保利集團，存放在北京保利藝術博物館予公眾觀賞。
為什麼圓明園裡的十二生肖銅像被稱為水力鍾
十二生肖獸首銅像是原圓明園噴水池中“水力鍾”的噴頭，該“水力鍾”的全稱“十二生肖報時噴泉”。十二生肖獸首銅像呈“八”字形，分列在噴水池的兩旁的人身石臺上的。每個動物就是一個噴泉機關，每到一個時辰，相應的動物口中就會噴水兩個小時。因為古人的一個時辰就是兩個小時，十二個時辰正好是二十四小時。不過到了正午，它們就要一起噴水，此時，景象蔚為壯觀
十二生肖銅獸首有多少迴歸中國
丑牛 80年代，臺灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年4月30日，中國保利集團在佳士得拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
子鼠 法國巴黎個人手中
卯兔 法國巴黎個人手中
寅虎 80年代，臺灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年5月2日，中國保利集團在蘇富比拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
巳蛇 未出現
辰龍 未出現過
未羊 未出現
午馬 銅鑄，高約50公分。80年代，臺灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。
酉雞 未出現
申猴 80年代，臺灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年4月30日，中國保利集團在佳士得拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
亥豬 1987年，被美國一家博物館購走。漂泊海外143年後，圓明園十二生肖系列之“銅鑄豬首”，在香港企業家何鴻燊博士的幫助下，終於回到祖國。2003年10月18日起，豬首和2000年迴歸的虎首、牛首和猴首一起，在圓明園免費展出。
戌狗 未出現
2000年保利集團曾經斥資3000多萬港幣，從香港的索斯比和佳士德兩家拍賣行手中購得圓明園十二生肖系列獸頭中的虎首、牛首和猴首。
2002年底，終於在紐約一個收藏家那裡找到了豬首，又經過長期艱苦卓絕的談判，終於以不超過700萬元港幣的價格成功迎國寶歸來。 豬首銅
像是中華搶救流失海外文物專項基金通過公益方式搶救回國的第一件國寶。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/93482616.html
苗族的風俗
苗族傳統節日
苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。
苗年
苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來年風調雨順的傳統節日。一般在收穫季節以後，有的在農曆十月亥日，有的在農曆九、十、十一月的卯（兔）日或醜（牛）日舉行。相當於漢族的春節。
節日早晨，晚輩將做好的美味佳餚、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著色彩鮮豔、風格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長短百褶裙，佩戴著引人注目的耳環、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小夥子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來到村寨附近的“遊方”場去遊方（又稱“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛活動），村村寨寨歌聲不斷。通過對歌，鍾情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連線在一起。
苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來年不等。“鼓藏”前，將“鼓藏”牛（為鼓藏神餵養三年的大牯牛）排隊角鬥。屆時，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。全鼓的親戚都要趕來參加，活動持續十餘天。
吃新節
也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收穫的季節裡，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這裡歡慶“吃新節”。相傳很古的時候，人間沒有穀子，只有天上告呼（雷公）掌管的穀子國有穀子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到穀子國換了九鬥九升九碗谷種，放在倉庫裡，等來年開春播種。可是有一天晚上，胳膊很長很長的阿烏友，手扒著天邊，藉著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉裡哭喊連天，最後乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說幹了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終於想出了一條計策：等穀子成熟的時候，派一隻狗到稻田裡打幾個滾，讓穀子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了，告勞又交待：要取穀子杆有五尺高、穀穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒了，結果跑到只有五寸長的稻田裡,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河裡，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到，狗落入天河後趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，遊過天河回來了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的穀穗，一個月後，金閃閃的穀穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升穀子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然後自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來。節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，......餘下全文>>