垂死的獅子的傳說?
關於獅子座的神話傳說
一、 獅子座也是海克力士的工作成果，海克力士的第一件工作就是殺死這隻銅筋鐵股骨的大雄獅，它刀槍不入，怒吼起來如狂風暴雨，海克力士硬是勒死了它。在天空上你由巨蟹向東看，看到獅子，跳過處女，就是長蛇，然後是武仙座，武仙座就是海克力士本人，在天上看著自己的傑作，很有意思。古埃及也崇拜獅子座，有人說人面獅身像就是用了獅子的身體。二、 希臘有一個眾人皆知的大英雄，他是由眾神之神宙斯(Zeus)及凡人阿爾克墨涅 (Alcmene)所生，他天生神力，多才多藝，受人民的愛戴，受眾神的賞識，擁有「奧林匹克人」的稱號，他的名字叫赫剌克勒斯(Heracles)。 神後希拉(Hera)嫉妒丈夫宙斯有外遇，所以經常對赫剌克勒斯刻意刁難，赫剌克勒斯要升格為神，必須通過十二道難關。 赫剌克勒斯要完成的第一件事，便是去取墨涅亞巨獅的皮毛。墨涅亞巨獅是一隻極度凶狠殘暴的勐獸，相傳它是巨人與巨蛇所生的怪物，亦有人說它是由月亮上掉下來的。它銅皮鐵骨，凡間武器不能傷它分毫，人們皆聞獅色變，但赫剌克勒斯毫不懼怕，他揹著箭袋，一手執弓，一手拿著連根拔起的大樹棒，走進墨涅亞大森林尋找巨獅。 黃昏時份，赫剌克勒斯看見墨涅亞巨獅從森林深處走出來，野獸們皆爭相走避，他躲在樹叢裡，趁機向巨獅射出一箭，但利箭被它堅硬的皮肉反彈回來，掉在地上。巨獅轉頭髮現了他，立即昂首狂吼，鬃毛直豎，向他勐撲過來，赫剌克勒斯急忙閃身躲開，從巨獅背後緊緊勒住它的脖頸，活活勒死了這頭巨獅。但是赫剌克勒斯卻不能脫下巨獅的皮，他便用巨獅的利爪來脫巨獅的皮，終於將獅子皮完全脫下來。他後來用這張堅韌的獅皮造成盾牌，又用獅子的上下顎造成了戰盔。宙斯為了紀念這頭巨獅的驍勇善戰，便把牠升到天界，成為獅子座。三、神之後是個非常善妒的女神當她知道宇宙之神愛上了女射手後就差遺凶勐的獅子和女射手挑戰不料獅子卻死於女射手之箭下神之後感於獅子的勇敢和忠貞就使他昇空成為獅子星座．．．這是和巨蟹座神話一樣發生在希臘最偉大的英雄－－海格利斯身上的另一段幾乎不可能完成的任務之一。天后赫拉為了報復宙斯的外遇，將詛咒施在海格利斯的身上，使他終生都揹負著被人唾棄的罪惡。痛苦的海格利斯接受了臺爾菲神廟女祭司神諭的指示，請求馬西尼國王尤里斯收他為奴。而國王命令他完成十二項可怕的苦行任務，第一項便是：殺死一頭叫做尼米亞的勐獅。由於這頭巨獅有著溷身厚皮、刀槍不入，海格利斯與牠纏鬥許久，最後是海格利斯運起神力擊中巨獅的鼻子，趁牠昏眩時才能將牠掐死。海格利斯將巨獅的利爪斬下、剝下獅皮做成戰袍、將獅頭製成頭盔，扛在肩上光榮的返回馬西尼。
關於石獅子的傳說
石獅子的傳說
從小生活的小村西邊有一座古廟，因為其正殿供奉的神像是一位老年女性，所以我們村也由此而得名“奶奶廟”。聽老一輩人講奶奶廟已觸好幾百年的歷史了，很多年以前在我們這一帶也大有名氣，求子求財求平安者絡繹不絕，香火十分旺盛。廟門旁“臥著”一雌一雄兩隻石獅，有關它們的傳說是頗具有“真實性”和傳奇色彩的：
很久很久以前，這兩隻石獅恩恩愛愛的生活著，雄獅子出外覓食養家雌獅子守家哺育兒女，有一年入冬後風雪交加了好多天，獅子一家已多日沒吃到東西了，在一個晴朗的夜晚雄獅子終於按耐不住咕咕的飢腸，乘著月色把自己變身為一匹白馬偷偷來到鄰村的麥地啃噬麥苗，吃得正起勁時被看地人瞧見了，那人乘其不備飛奔上前攔腰就是一鐮，獅子見勢不好撒開四踢落荒而逃，從此，雄獅子的背後就落下了一道深深的疤痕；在家主持“內務”的雌獅子有口吐元寶的“絕活”，雄獅子受傷後已無力養家，雌獅子不得已只能挑起養家的重擔，它走家串戶用元寶換取吃得東西，附近的村民都爭著搶著讓它到自己家裡吐元寶，雌獅子吐元寶是很慢的，有一位性急的人想讓雌獅子給他多吐出一個，在元寶剛漏出大半時就迫不及待的用錘子砸它嘴，雌獅子也十分倔強，含著元寶就是不吐出來，那人也越砸越惱，索性砸掉了它的半個下嘴脣……
解放後，這座古廟先後成了我們村的“掃盲班”和小學的所在地，同時，石獅子也在“破四舊”的浪潮中被打翻在地深埋土中。七十年代初期，學校搞勤工儉學，用刨挖古廟地下的碎磚爛瓦來支援當時提灌站的修建工程，在地毯式的刨挖過程中，那對充滿傳奇色彩的石獅子才重見天日。我們村的孩子大多對這個傳說耳熟能詳，因此，刨出石獅子後的第一件事就是印證傳說的“真實”性，結果，事實跟傳說一樣，雄獅子的背後有一道疤痕雌獅子的下脣有一個“豁”。好多年來，我一直很納悶，是先有了“疤”和“豁”才有了傳說呢還是先有了傳說才有了“疤”和“豁”呢？
日月穿梭物人兩非。算起來我離開小村已經三十多年了，三十年來，我對那裡的風土人情傳說典故一直懷有深深的思念和留戀，那是長在骨肉裡的一種情感。小村和小學在上世紀八十年代初期先後搬遷到了另外的一個地方，曾經有著啷啷讀書聲的地方也早已恢復了它最初的“角色”。每次回到那裡，我都會在遠遠的地方默默的尋找那對石獅子，看著它們平平靜靜安安穩穩的陪伴故鄉走過風風雨雨的歲月，內心會有一種莫名的感動，自己也彷彿進入了魔幻世界，恍惚間奇遇了許多在石獅子的傳說中出生、成長、離去的靈魂。
幾百年間，石獅子有傳說有故事有歷史，在現代經濟社會它更有了不菲的文物價值。2006年農曆二月二那個月黑風高的夜晚，石獅子從古廟前“不翼而飛”。可惡的文物販子肯定像那個性急的財迷，還不知道想叫石獅子給他們“吐出”多少元寶呢。
埃及神話人物獅子人面傳說
在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那裡學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發出懸賞：“誰能把他制服，就給他王位!”勇敢的青年狄浦斯，應國王的徵召前去報仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口。“小夥子，猜出謎才讓通過。”斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。“能發出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什麼?”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；但斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語："什麼東西先長，然後變短，最後又變長？"狄浦斯猜出了謎底"影子"．於是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
據說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一隻爪子。
滄州獅子頭的歷史傳說
傳說隋煬帝到揚州觀看瓊花以後，留連江南，觀賞了無數美景。他在揚州飽攬了萬松山，金錢墩，象牙林，葵花崗，四大名景以後，對園林勝景，讚賞不己，並親自把四大名景更名為千金山，帽兒墩，平山堂，瓊花觀。回到行宮之後，又喚來御廚，讓他們對景生情，做出四個菜來，以記念這次的江南揚州之行，（古時有用菜餚仿製園林勝景的習俗。）御廚詹王，費盡心思，做出了四樣名菜。這四個菜是松鼠桂魚、金錢蝦餅、象牙雞條、葵花斬肉。隋煬帝品嚐以後，非常高興，於是乎，賜宴群臣，一時間成為佳餚，傳遍江南。官宦權貴宴請賓客也都以有這四個菜為榮，奉為珍品。 到了唐代，更是金盤玉膾，佳饌俱陳。這一天，郇國公宴客，命府中名廚韋巨元做松鼠桂魚，金錢蝦餅，象牙雞條，葵花斬肉四道名菜，並伴有山珍海味，水陸奇珍。賓客無不歎為觀止。當葵花斬肉一菜端上時，只見用巨大的肉圓做成的葵花心，美輪美奐，真如雄獅之頭。郇國公半生戎馬，戰功彪炳，賓客勸酒道：“公應佩九頭獅子帥印。”郇國公舉杯一飲而盡，說“為紀念今夕之會，葵花肉不如改為‘獅子頭’。”自此淮揚名菜，又添一道“獅子頭”，紅燒，清蒸，膾炙人口。
清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色，俗名葵花肉丸。”其詩云：“賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。”
獅子座的神話傳說
獅子座的象徵，相傳獅子座的由來與赫拉克勒斯有關。 赫拉克勒斯是宙斯與凡人的私生子，他天生具有無比的神力，天后赫拉也因此妒火中燒。在赫拉克勒斯還是嬰兒的時候，就放了兩條巨蛇在搖籃裡，希望咬死赫拉克勒斯，沒想到赫拉克勒斯笑嘻嘻的握死了它們，從小赫拉克勒斯就被奉為“人類最偉大的英雄”。赫拉當然不會因為一次失敗就放棄殺死赫拉克勒斯，她故意讓赫拉克勒斯發瘋後打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以後十分懊悔傷心，決定要以苦行來洗清自己的罪孽，他來到麥錫尼請求國王派給他任務，誰知道國王受赫拉的指使，果然賜給他十二項難如登天的任務，必須在十二天內完成，其中之一是要殺死一頭食人獅。 這頭獅子平時住在森林裡，赫拉克勒斯進入森林中找尋他，只是森林中一片寂靜，所有的動物，小鳥、鹿、松鼠都被獅子吃得乾乾淨淨，赫拉克勒斯找累了就打起嗑睡來。就在此刻，食人獅從一個有雙重洞口的山洞中昂首而出，克勒斯睜眼一看，天啊！食人獅有一般獅子的五倍大，身上沾滿了動物的鮮血，更增添了幾分恐怖。克勒斯先用神箭射他，再用木棒打他，都沒有用，食人獅刀槍不入，最後赫拉克勒斯和獅子肉搏，過程十分慘烈，但最後還是用蠻力勒死了獅子。 食人獅雖然死了，但赫拉將食人獅丟到空中，變成了獅子座。
獅子洞名從何而來，有什麼傳說。
曾為獅窩，或洞形似獅
傳說中獅子最怕哪種動作
野生獅子幾乎沒有怕的，能帶來威脅的只有流浪的雄獅
佛教與獅子的傳說
也不是，古時候斯里蘭卡也叫獅子國，據《梁書》卷五十四的記載，當時獅子國（斯里蘭卡的古稱）王 聽到東晉孝武帝（373—396）崇奉佛教，便派遣沙門曇摩航海 送來四尺二寸高的玉佛像一尊，路上行了十年，義熙二年（406） 才到達晉京（今南京）。這是中斯佛教關係的首次紀錄。
獅子巖的傳說
獅子巖位於大江口水庫下首兩側，巍峨挺拔，聳入雲端，尾蟠古塘“牛埠十三方“的一方，目注石陶，是大江口風景區一引人注目的天然圖景。自上而下，均勻地由四道天然平直的橫斷巖磴，等分為五大段。橫斷巖磴上深厚的腐植質土壤中，雜生許多奇花異草，形成四道天然的橫線，紅紅綠綠，鬥豔爭妍，構成奇景，宛如一支活生生的獅子。“清猿嘯月千巖曉，古木吟風一徑斜”正是獅子巖的寫照。相傳古時候，獅子巖的巖磴上是猴子的自由天地，它們由黃、麻兩色的猴子，分別佔領了上、下兩大巖穴。兩色猴子雜交之後，又繁殖出一種花猴。它們之間，來來往往，熱鬧非凡，有的倒掛在樹上打鞦韆，蹦蹦跳跳；有的坐在石磴上捉蝨子，好不快活。後來，猴子們子孫發達。當地巖穴，住不下了，一部份就到猴子巖居住（現屬湄江珠巖村）。由於野生果實，供不應求，猴子就常常三五成群地到鄰近的莊稼地裡挖紅薯、攀玉米，搶行人包裹，甚至成群結隊，闖入莊稼人的廚房，將煮好的飯菜搶個一乾二淨，這樣就弄得罪惡滔天，人人恨不能誅而滅之。猴子們樂極悲來。相傳有個遊方老僧，教給受害人一個妙計，即在廚房裡設定罥網（專捉野獸的網），裡面放些棗慄，誘猴取食。果然，有兩隻猴子誘至網中，不能出來了。又叫那人磨一大盤墨煙，拌些水漿灌給它吃了。同時又好飯好菜喂著。時間一久，這兩隻猴子不但全身變成了黑色，而且比原來強壯多了。到了食物不豐的時候，就把它們放走。它們急奔回自己的老巢，想找它們的夥伴。原來的猴子卻不認它們。猴王更是不悅，以為是來爭它地盤的，就和黑猴子大幹起來。黑猴憑藉自己的勢力，大顯身手，打得原來那群猴子四散拼命逃跑，不敢回頭。黑猴子越趕越急，便把大群猴子，追趕到很遠的地方去了，它們就佔山為王了。
風水中在家門口放的兩個獅子有怎麼的說法，（傳說，聽說的都可以）。。
獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗見到不利之沖剋，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。 1、獅子宜放在西北方 這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利；二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺弧在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。2、獅子宜配搭成雙 擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。3、獅頭必須向屋外 獅很凶猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在視窗，獅頭亦一定要向著窗外。4、獅頭大門可擋煞 獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。