寅葬卯發的風水祖墳?

真的存在寅葬卯發嗎

似乎先人的骨頭一放進土裡，就可以象電燈拉開開關，自來水擰開了水龍頭，風水的好處便會接踵而來。人生苦短，市場經濟的基本規律就是投入必須要有產出，而且要快速產出，回報週期越短越好，回收率越高越好。這種迫切需要改變現狀的心理是可以理解的，但如果把這種心理放到風水的祈盼上，我想，最容易產生的效果就是福未到而禍先致。一個好的風水，其發揮作用的時效不是人是主觀願望可以決定的，它取決於此地的山水性情，也取決於立向與山水的關係，更取決於流年星氣的作用情況，如果你臆斷地認為某地一葬下來，就能給你帶來這或那的好處，從而盲目投資或盲目樂觀，可能真正的好處還沒出現，這盲目二字給你帶來的壞處就足夠讓你品償的了。所以，神龜巡河下葬後，我一直告誡我的家人，切不可讓這風水所迷惑，要按部就班，該做什麼還做什麼，該怎麼做還怎麼做，千萬不要以為自己有了什麼樣的風水就可亂做一氣。我們只能細心地去體察這風水所發揮的作用情況，我們切不可把自己的一切都寄託於這風水的作用之上，從而喪失了正常的分析決策能力，導致不必要的損失。 寅葬卯發，是風水上的美麗故事，也是中國人對風水寄予的最大厚望，可能也是風水實踐中的最高境界，也最符合當代市場經濟的最新要求。在風水史中，這類美麗故事是數不勝數的，我家族歷史上的風水故事可能是這一類故事中比較經典的了。 我的祖先從明初由江蘇進入廣西，先在雷州出仕，後隱於雲開大山的一個山坳裡。這個山坳，從風水的角度看，是相當完美的一個風水之地，他們選擇在這裡隱居，最初的原因肯定也是風水，只可惜他們的風水術沒學過關，所以沒有在這優美的山坳中選到最合適的陰陽宅，也或許當初這裡還是原始森林，他們沒法透過高大的樹林和瀰漫的瘴氣，找到最好的生存之所。所以，自明初到清初，整整幾百年間，屬於我這一脈的祖先，已先後繁衍了九代，卻幾乎代代單傳，生活無著，最後淪為地主的長工。直到現在，我們還有五代先祖的骨骸沒法找到，可見當初生活的艱辛。到第十代先祖，已經面臨滅族的危險了，三十好幾了還沒找到老婆，自己只能是幫地主放鴨為生。一天，他正在山邊放鴨，躺在草叢中悠閒自在，突然從山坡上傳來人聲。原來是一有錢人家正帶著風水先生在尋龍點穴。只聽到一風水先生說：“此地應結作一大地，看這一個洞，我們把一枝樹枝放進這個洞，如果明天早上這樹枝能噴出來，就說明是生龍口，此地可葬，如果沒噴出來，就說明是死龍口，此地不可葬，葬課可定於某年某月某日。”聽了這些話，我們這位放鴨先生可琢磨開了，第二天天還沒亮，他就跑到這個山坡上看，果然，那樹枝被噴了出來，他馬上把這樹枝塞進去，到天亮後有錢人家的人來一看，發現樹枝還在洞裡，便失望而歸。到了某年某月某日的葬課之期，這位放鴨先生便揹著他老爸的骨頭，草草掩埋於這個地方。可能是孤身一人勢單力孤吧，也可能事急從權吧，反正穴挖得並不深，土也蓋得不夠厚，日後野豬都可以把這個墳的骨頭刨出來，這就是當地頗有名氣的“豬刨墳”。可就是這麼一個墳，卻徹底改變了我們整個家族的命運，三年過去後，我這個放鴨老祖有錢了，開始購田買地，討了三個老婆，生了三個兒子，成了當地一個小地主，從清初到現在，整個家族已繁衍到3萬多人，發富者不計其數，成為當地頗有名氣的一個家族。。。。。。 一個墳葬下去，三年時間改變整個家族的命運，這可以說是百分之百的寅葬卯發了。竹根先生在研易過程中，也曾多次去鑑別過這個墳，他有時候也特別狂，狂言說這個墳不怎麼樣，這不足那不足，他可做出比這個墳更利害的墳來云云。我也常回敬他：“別小瞧這個墳，你有本事，一輩子能做成這樣一個墳，就可稱名師了。”無意老師來廣西時，我也曾帶著他鑑別過這個墳，這個墳可以說......餘下全文>>

風水墓地真的能寅時下葬卯時發財嗎

所謂的寅葬卯發不是指寅時下葬卯時就發財，是指寅年下葬卯年發財，所謂的寅葬卯發，經常也是用來形容下葬的地方好，是很旺財的風水寶地，經常也未必就一定真的可以實現寅葬就一定卯發，往後推遲也會