象徵彝族的節日有什麼?
彝族的傳統節日有哪些?
火把節”是彝族地區最普遍而又最隆重的傳統節日，一般多在每年夏曆的六月二十四或二十五日，貴州彝族地區也有於六月初六舉行。有關這個古老的節日的來源，不同地區有著不同的傳說。其中較普遍的一種傳說是：唐代南詔王皮羅閣欲吞併其他五詔，以夏曆六月二十四祭祖為名，召各詔詔主前來祭祖，預先建松明樓陰謀殺害他們。嶝賧詔主妻慈善(白節、柏節)夫人勸其夫勿去，不聽，不得已以金鐲戴其夫臂上。屆時諸詔主果真被皮邏閣以火焚樓燒死。待五詔主夫人前來收屍時，惟慈善夫人因鐲獨辨其夫屍骨歸而葬之，後皮邏閣強娶慈善為妻，她守城抵抗，因食儘自殺。有說在六月二十四日，慈善夫人燒起松枝火把照著亡夫的靈魂回家；也有說慈善夫人與皮邏閣大戰，她號召人民把無數火把捆在羊角上，驅使羊群亂竄，滿山火把，嚇得南詔將士魂不附體，但終因寡不敵眾而失敗。自後人們為紀念這個悲壯的歷史事件，每年六月二十四日就燃起松枝火把。但在四川涼山地區，又有傳說古時天上有個大力士斯熱阿比，他聽說人間有個大力士阿提拉八，就到人間與阿提拉八比賽摔跤，結果斯熱阿比失敗。回奏天神後，天神就遣害蟲到人間糟踏莊稼，阿提拉八在六月二十四日這一天，號召人們燃起松枝火把驅蟲，結果戰勝了天神。這些傳說和神話，反映了彝族先民不畏強暴，敢於鬥爭的反抗精神。
由於彝族分佈較廣，因此火把節的儀式和內容各地不盡一致。四川涼山，屆時男女老少身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，晚間多以村寨為單位，持火把轉繞住宅和田間，以祛災祈福。然後，相聚一塊燒起篝火，老年人教育大家放牧時，要防止牲畜踐踏莊稼，話畢開懷飲酒，歡喜若狂，青年男女翩翩起舞，盡情歡唱，以預祝人畜平安，莊稼豐收。雲南巍山彝族，屆時每戶人家都要在門口豎起一個小火把，村村寨寨還要在廣場上豎起一個大火把，到夜晚火把熊熊燃燒，互相飲宴、賽馬，並用松脂撒火把上，發出耀眼火花，電含有消災祝福之意。路南圭山和彌勒西山，節日那天彝族男女都穿盛裝；盡情跳舞唱歌，還燃火把舉行摔跤、鬥牛等遊樂，雲南武定和祿勸等地，人們在這天要舉行賽馬、打鞦韆、射箭等活動，並插火把于田埂之上，青年男女歌舞達旦。貴州彝族群眾，節日晚上，家家點燃火把，一些人手持火把在村寨周圍遊行，併到田邊、地頭進行象徵性的驅蟲活動。
除共同性的火把節外，各地還有一些地區性的傳統節日，如川、滇大小涼山及滇東北、貴州某些彝族地區的年節，雲南大理地區彝族的“拜本主會”，路南圭山和彌勒西山的“密枝節”，等等。
相傳歷史上彝族一年為十個月，因此彝族傳統過年日期與漢族的不同，後因受漢族的影響，大部分彝族地區都在夏曆正月過春節，只在川、滇大小涼山及滇東北、貴州某些彝族地區，還一直保留著傳統的年節。在涼山稱“彝族年”，滇東北、貴州稱“冬月年”。1950年前，涼山彝族年沒有固定的日子，各地亦不統一。一般是以村寨為單位，在秋收後某一個月的下半月，由巫師畢摩選擇吉日舉行。如去年獲得好收成，則這天便作為吉日繼續沿用，否則，再由畢摩另行選定。過年時，涼山一般人戶都要打牲畜獻祭靈牌，以求風調雨順，五穀豐登，人們盛裝宴飲歡度。但曲諾、阿加等級的人戶，屆時必須向主子送半邊豬頭，以表示人身隸屬關係，即使主子住處很遠，也不能豁免。在滇東北和貴州某些地區，彝族於夏曆六月，還有過“小年”的習慣。
雲南路南圭山和彌勒西山等地彝族的“密枝節”，於每年夏曆十二月初十舉行。“密枝”系當地各村寨一片茂盛的樹林，為人們崇拜的神樹，同時各村寨男子殺綿羊前往林中祭祀，由巫師誦經祈禱莊稼豐收，人們還上山趕雀，青年男女並舉行各種文娛活動。此外，在雲南楚雄小黑箐樑子彝......餘下全文>>
彝族的重要節日是什麼
彝族：最看中摔跤運動 火把節為隆重盛大節日
彝族共有人口657萬餘(1990年統計)，是一個人口較多、分佈較廣的民族。分別聚居在雲南、四川、貴州和廣西等省、區。四川涼山彝族自治州彝族自稱“諾蘇”、雲南紅河彝族自稱“羅羅”、圭山、彌勒一帶的彝族多自稱“撒尼”和“阿細”。
彝族是一個古老的民族。據考證：彝族和古代居民氐羌有著密切的關係，認為：是古羌人南下與西南土著長期融合而形成的一個民族。
彝族有自己的語言和文字，共分為6個方言區，四個次方言區，二十一個土語區、二十二個次土語區。
儘管各種方言、土語、次土語之間有較大的差別，但在語法結構、基本詞彙和語音等方面都有共同之處，本民族中、青年交流無更大的障礙。
此外，大部分彝族群眾自古就有使用雙語 (如彝-漢，彝-白，彝-哈尼……)和多種語言的傳統語言習慣。這種龐大紛繁的少數民族語言現狀，構成了一個極其奇妙和特殊的彝族語言大系。
彝族有本民族的文字，史書古彝文稱為“倮文”、“僰文”、“夷文”、“畢摩文”等。
1975年制定了四川《彝文規範試行方案》確定了819個規範字。
火把節
彝族傳統體育
摔跤: 在彝族在所有傳統體育運動中摔跤是一項最重要，也是最普遍的體育活動。特別是在火把節、春節和彝年期間，摔跤是一項不可缺少的內容。
過去在滇東的彌勒、路南一帶，祭“密枝神”(傳說中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黃金季節。
祭祀這天，由村寨裡的畢摩(專伺祭祀活動的主持人)和長老領頭，人們跟隨用長杆抬著“掛紅”用的紅布入場，繞場一週，然後燒香祭拜，最後年輕人圍著掛紅跳起敬神舞蹈。
直到儀式結束後，便開始進行摔跤、舞獅子和鬥牛等各項文體育活動。
在摔跤比賽之前，先由裁判作一個簡短的儀式，儀式結束，選手才脫下上衣，下穿短褲，蹲在場邊，意思是向裁判請求開賽。
裁判則熱情的迎上前去，將選手扶起，繞場一週，並且用彝語高喊：“勇士們，來吧!莫錯過這個大好時機……”
繼後，一個個應戰者先後出場。
裁判者根據自己的經驗和眼力，判定選手的體重和年齡，將對方領進場內，隨之一場激烈的摔跤比賽景開始了。根據參賽的人數多少，在摔跤場上可以同時進行幾對，甚至幾十對。
彝族摔跤不分體重級別，沒有時間限制。一般先入場的都是年輕的新手，兩人比賽結束後，負者主動退場，勝者留下再戰。
彝族摔跤的基本方式是從站立摔，轉為跪撐摔的迴圈式。主要動作是抓住對方腰帶、抱單腿、過背、夾臂翻、穿腿等。摔跤的過程中，使對方雙肩著地為勝。
這種規則與國際自由式摔跤十分相近，只要稍加訓練的選手，便可參加國際性的比賽。
一場摔跤比賽一般為三局，勝兩局者為勝，雙方一同倒地視為平局。如果三局均為平局，則雙方不分勝負,視為平局。連續戰勝兩個以上對手的就能得獎。
彝族摔跤為國家培養了許多人才，其中許多選手在國內外各種比賽中，多次獲獎。
被稱為“雲南抱腿”的彝族摔跤名將龍文才，以他的抱腿絕招，戰勝了很多名將，曾獲得73公斤級自由式摔跤的全國冠軍。
射駑:弓駑本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和狩獵用的工具。弩形狀似弓，是用堅硬的巖桑樹或梨樹做成。射弩猶如水平託弓射箭，只要扣動扳機，箭便順弩床中的箭槽飛出，射程較遠。
由於彝族人民多居住在山區和半山區，林中經常有野獸出沒，所以男子外出，弓駑從不離身。射駑作為一項體育運動，在傳統節日裡比賽時，多以決出誰射的又遠又準為勝。
火繩：廣泛流傳於四川涼山彝族民間，多在節日或喜慶的日子舉行，是彝族民間獨有的一個群眾性體育專案。
跳火繩以......餘下全文>>
火把節不是一個什麼的節日他更是彝族人的什麼的什麼的精神象徵
彝族火把節每個地方都是統一的，在每年農曆六月二十四。我知道雲南紅河那邊的火把節，火把節彝族語叫什麼，只有問老人，我也不知，我們現在一般就叫“六月二十四”這個日期本來對彝人就有非凡意義，打工的都會考慮回去。節日中火把其實只是個噱頭，這個節日的傳統意義是祭神，具體是祭寨神,一般全村男子要去寨神林，殺牛宰羊，女人和小孩不得參加，牛畜不得經過道場，很莊嚴。每一家殺雞，晚上在巫師引導下點火圍著田裡走一圈，最後來到操場跳舞等活動。第二天有摔跤，鬥牛等活動。年輕人戀愛，我小時候家人買衣服都是火把節買的，小時候（二十年前）火把節街上非常擠，腳都踏不出去，因為那一天，附近幾乎村莊里老小都來縣城，有的凌晨兩三點就出發，走五六小時來的，而且哪天人們都很晚才會回家，幾乎都走星月路，，那天也很亂，小偷多，社會上恩怨的經常打架。不過這只是一個插曲，火把節為什麼狂歡，其實是有多元素。有物物交換，男女戀愛，祭神，比賽，遊戲等等，火把只是其中一個因素而已。我說的是二十年前的，現在已經變味
彝族有哪些節日？
火把節：彝族最盛大的節日是“火把節”，每年農曆六月二十四日舉行。關於火把節的傳說很多，其中有一個故事是這樣傳說的：古時候，彝族在抵禦外族的戰爭中，將火把綁在羊角上，驅趕羊群沖人敵陣，擊潰了前來侵犯的敵人。從此人們過火把節是紀念和慶祝戰爭的勝利。彝族過火把節，要舉行摔跤、鬥牛和歌舞活動，人夜各村各寨都要燃起火把，人們擎著火把，朝火把上灑松香，相互祝福。
插花節：每年農曆二月初八是彝族的插花節，關於這個節日，有一個動人的傳說：相傳很久以前，楚雄曇華山有下殘暴荒淫的土官，修建了一座“天仙園”，欺騙彝族人民說裡面有仙女在織布、繡花。強迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙園”去供土官淫樂，逼死了許多彝族姐妹。有個咪依嗜的漂亮姑娘，為了拯救彝家姐妹，在農曆二月初八這天，隻身闖進“天仙園”，取下頭上戴著的有劇毒的白色馬櫻花泡進酒裡，與土官共飲，毒死了土官，犧牲了自己，人們為了紀念這位英勇獻身的姑娘，便把農曆二月初八這天定為插花節，這一大，人們把採摘來的杜鵑花插在門前、屋後，掛在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除惡、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上節日盛裝，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方將杜鵑花插在另一方的頭上，即表示對對方的愛情矢志不渝。
賽裝節：楚雄彝族自治州大姚彝族的賽裝節又叫服裝節，每年農曆三月二十八日舉行，傳說是紀念一位叫米波龍的彝族姑娘。她捨身除霸，死後變為美麗的小鳥。節日期間，當地彝族姑娘們身帶數套花衣，齊聚在三臺區跳歌場，圍成圓圈，在小夥子的月琴、嗩吶伴奏下挽手起舞。跳一會，退出跳舞場，換套新裝，又來跳，以此比試姑娘的靈巧、富足和美麗。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花，而且還在挎包、鞋子鞋墊上繡滿了各種圖案。並且各人的工藝、構圖、用色都互不相同，各有千秋。風雨雷電，日夜星辰，山水木石，花鳥禽獸，各種唬物都可以入繡。
虎節： 雙柏縣小麥地衝一代的彝族，農曆正月初八至正月十五日過虎節，彝語稱為“羅麻”。是日，全村成年男人於村後祭拜土主後，經巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領下跳各種摩擬生產、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”。虎舞（又稱老虎笙）從正月初八開始，每日增一虎（伊始為8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手執以“崩咚”鈴的長者作前導（也稱垛西）伴虎者都作全身虎紋，披虎皮。如一時難得眾多虎皮，就用氈子代替。跳虎節時，前村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋裡都要跳一場虎舞，以驅邪除祟，求虎神守衛。夜晚，田間村寨置起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場後，雌雄老小一應俱全（喻後又來著）全村為來日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。
彝族的傳統節日是什麼節～
彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡處跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
彝族除了火把節,還有哪些節日? 30分
火把節：彝族最盛大的節日是“火把節”，每年農曆六月二十四日舉行。關於火把節的傳說很多，其中有一個故事是這樣傳說的：古時候，彝族在抵禦外族的戰爭中，將火把綁在羊角上，驅趕羊群沖人敵陣，擊潰了前來侵犯的敵人。從此人們過火把節是紀念和慶祝戰爭的勝利。彝族過火把節，要舉行摔跤、鬥牛和歌舞活動，人夜各村各寨都要燃起火把，人們擎著火把，朝火把上灑松香，相互祝福。
插花節：每年農曆二月初八是彝族的插花節，關於這個節日，有一個動人的傳說：相傳很久以前，楚雄曇華山有下殘暴荒淫的土官，修建了一座“天仙園”，欺騙彝族人民說裡面有仙女在織布、繡花。強迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙園”去供土官淫樂，逼死了許多彝族姐妹。有個咪依嗜的漂亮姑娘，為了拯救彝家姐妹，在農曆二月初八這天，隻身闖進“天仙園”，取下頭上戴著的有劇毒的白色馬櫻花泡進酒裡，與土官共飲，毒死了土官，犧牲了自己，人們為了紀念這位英勇獻身的姑娘，便把農曆二月初八這天定為插花節，這一大，人們把採摘來的杜鵑花插在門前、屋後，掛在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除惡、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上節日互裝，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方將杜鵑花插在另一方的頭上，即表示對對方的愛情矢志不渝。
賽裝節：楚雄彝族自治州大姚彝族的賽裝節又叫服裝節，每年農曆三月二十八日舉行，傳說是紀念一位叫米波龍的彝族姑娘。她捨身除霸，死後變為美麗的小鳥。節日期間，當地彝族姑娘們身帶數套花衣，齊聚在三臺區跳歌場，圍成圓圈，在小夥子的月琴、嗩吶伴奏下挽手起舞。跳一會，退出跳舞場，換套新裝，又來跳，以此比試姑娘的靈巧、富足和美麗。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花，而且還在挎包、鞋子鞋墊上繡滿了各種圖案。並且各人的工藝、構圖、用色都互不相同，各有千秋。風雨雷電，日夜星辰，山水木石，花鳥禽獸，各種人物都可以入繡。
虎節： 雙柏縣小麥地衝一代的彝族，農曆正月初八至正月十五日過虎節，彝語稱為“羅麻”。是日，全村成年男人於村後祭拜土主後，經巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領下跳各種摩擬生產、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”。虎舞（又稱老虎笙）從正月初八開始，每日增一虎（伊始為8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手執以“崩咚”鈴的長者作前導（也稱垛西）伴虎者都作全身虎紋，披虎皮。如一時難得眾多虎皮，就用氈子代替。跳虎節時，前村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋裡都要跳一場虎舞，以驅邪除祟，求虎神守衛。夜晚，田間村寨置起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場後，雌雄老小一應俱全（喻後又來著）全村為來日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。
評論(7)|103
玉簪瘦 |五級採納率26%
擅長：文化/藝術社會民生
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2009-10-18 15:551988Michael|十六級
彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
火把節－－彝族的狂歡節："火把節"一般在農曆六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節日。
當夜幕降臨後，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，......餘下全文>>
彝族的民族風俗有什麼？
“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。有關這個古老節日的來源，不同地區有不同的傳說，其中較普遍的一種傳說是：古時天上有個大力士斯熱阿比，他聽說人間有個大力士阿提拉八，就到人間與阿提拉八比賽摔跤。結果斯熱阿比輸了，回奏天神後，天神惱羞成怒，派蝗蟲到人間糟踏莊稼，阿提拉八在六月二十四日這一天，號召人們燃起松枝火把蟲驅，結果驅走了害蟲，戰勝了天神。為了紀念戰勝天神，從此每年到這一天都要舉火把歡慶。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬，摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日. 人們在火把節的前幾天就準備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節日，並各自談論著自家的火把；第三天就燃燒火把，高舉著火把走進田野，走進萬家，給人民帶來幸福，祝願農田五穀豐登。第三天夜幕降臨時，就到火把節的高潮了。這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結綵，洋溢著節日的氣氛。人們身穿豔裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們融為了一體，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。
。。。。多了吧
火把節是什麼民族的節日
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
什麼節是彝族、白族的重要節日?
你好：
火把節是彝族、白族的重要節日
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彝族人民過什麼節 15分
火把節啊。火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
謝謝
選我啊！(*^__^*) 嘻嘻