林什麼破潮汕風水?
潮汕地區的有名氣風水寶地是不是都林鑑成毀掉了
歷史傳說是這樣！澄海蓮花山是蓮花他看成是通天燭、看錯挖井想滅燭火反倒助了喜水的蓮花；潮州建涸溪塔是他用來壓死鯉魚頭的等等！
潮汕地區十大風水寶地
風水這些東西都是騙人的，很唯心的
羅監成是哪個朝代
【潮汕民間故事】林監丞破潮汕風水
傳說明朝年間，粵閩贛三省交界處，有一個幾十戶人家的山村。那年夏天， 風雨連日，山洪暴發，疫病流行。人畜屍體遍野，村民紛紛外逃求生。在復漳 浦路上的逃荒人群中，有一個少婦，身懷六甲，她的丈夫月前病死，村裡有一 惡棍婁來欺負，孃家別無親人，走投無路，只好隨鄉親們出逃。由於四肢無力 ，步履艱難，漸漸落伍。眼看日頭西鬥，烏雲聚湧，她暗自著急，潸然淚下。 忽然腹中大痛，她知臨產，只得無奈鑽進路旁草叢之中。這時，恰好有一中年 漢子，肩挑子桶，路過此地，聽到婦人呻吟哭叫之聲，便放下水擔，尋看究竟 。這個漢子姓林，上無雙親，下無手足，內無家室，家住附近山莊，專給富人 挑水度生。經過一番言談，少婦看他忠厚老實，又為了腹中嬰兒，願意以身相 許。挑水夫大喜，便扶她回家，當晚產下一個男孫，取名林發。林發天真活潑 ，聰慧靈敏，人看人愛。
日月如梭，光陰似。轉眼之間，林發已經一十四歲，長得健壯結實，一表 人材，不時幫著父親去給富人挑水，多賺些銀兩，以補家用，雙親十分歡喜。 不料隔年開春，斷父挑水跌落大坑溝。林發母子三天之後才尋到屍體，只好隨 地草草掩埋。從此林發接過斷父活計，養家餬口，人們叫他“擔水弟”。母親 也日見衰老，時常生病。
擔水弟每日挑水，要翻越兩個山頭。五月的一天，近午時分，他正在山坡 槐樹下歇息，掏出地瓜充幾。這時一個年近半百的老漢走上前來，向他討水喝 。那人細眉大眼，兩撇鬍子，長衫短褂，身上背個褡褳，是位地理先生。幾天 來林發總在山裡看他轉來轉去，有時還擺弄著一個羅庚。林發舀水遞給先生， 還送上兩個地瓜。兩人邊食邊談，甚是投機。這位地理先生姓胡，是江西贛州 人，專程到此察看邊談，已有十天之久。他對林發說：“這裡山明水秀，是個 藏龍棲鳳之地，是個‘伸腳踏著案，發財不到三年半’，‘寅時葬卯時發’的 ‘潛龍穴道’。說者無心，聽者有意。林發一想起病危的老母，連忙挑水下山。
林發剛踏進家門，就聽見母親痛苦呻吟著，他快步來到母親床前。母親拉 住他的手說：“孩子，我這條苦命活不長了，只是你......”邊說邊流淚。林 發好言勸慰，也把今日地理先生說的該告訴母親。母親聽後指著衣箱對他說： “聽你先父所言，你祖父也是個有名的地理先生。他存下一本《地理風水祕訣 》，就在箱裡底層，你以後還是......”說著又昏了過去。那一夠林發守在母 親床前。到了丑時許，母親呼吸急促，喉頭浮痰，呼叫不應，不一會，就魂歸 西天了。林發嗑頭號哭，忽然記起地理先生的話，急忙掀起床蓆，裹起母親遺 體，馱上肩，手提鋤頭，直奔山上胡先生所指的地方，將母親埋葬。事畢，林 發捻土為香，跪拜墓前。此時天已發白，正是寅時。突然幾聲響雷，接著下了 陣雨。林發坐到大石上，向西南望去，一條清流入海灣，山光水色，景緻迷人 。就在這時，胡先生來到他的身旁，問明林發葬母之事，便對他說：“觀你容 貌，也非等閒之輩，日後定能寸進，請莫忘老朽。”林發就對胡先生說：“亡 母葬此穴道，如肱應驗，我認您為乾爹。”胡先生當即應承。兩人坐等卯時到 來，要看有何事情發生。 雨過天晴，旭日初昇。這時候河中駛來一艘官船，向這邊靠岸。船中似有 婦人啼哭之聲。一會，只見船上走下一位師爺模樣的人，後邊跟著一位年青女 子，身穿素服，頭戴白紗，孝婦裝扮，由兩個婢女挽扶過來。他們來到大石前 面，指指劃劃不知說些什麼。胡先生叫林發一同下去眼個究竟。那師爺和孝婦 一看見林發，頓時呆住，露出驚奇的眼光。胡先生當即上前，問那師爺到此情 由。師爺嘆了一口氣說：“我家老爺姓林，江西人氏，在朝官拜監丞之職，修 編人文地理史志，今奉......餘下全文>>
潮汕講古陳四文講風水林江
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，......餘下全文>>
關於祖墳風水的故事 相傳揭陽有一大財主，名叫楊起紹，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出
有張圖片最好了！但我感覺不妙！
潮汕風水民間故事有哪些
潮汕，中華博物館就是最傳奇的故事了
潮汕地方林姓風水名墓
潮汕名地有：“海豐白天鑼，潮州三點桃，陸豐公背婆”但好像不是林姓的。
為什麼潮汕地區出了那麼多的富豪，與風水有何關聯
個人覺得有一定的關係，但又不完全是。
因工作關係，我接觸到潮汕人比較多，為什麼能出這麼多富豪？總結有以下幾個原因：
1、潮汕人能吃苦我所認識的潮汕人都非常能吃苦，也非常務實。他們做事都很拼命。很多初中還沒畢業的小孩就會去老鄉開的店裡幫忙，工資非常低。但他們從不偷懶，非常勤快。
2、潮汕人團結潮汕人非常團結，我親眼所見，兩個潮汕人鬧矛盾，打架，跟仇人一樣。但當有外人來欺負另一個的時候，他們會放下仇恨，先共同對抗外敵。
3、潮汕人願意幫人潮汕人的生意經基本都是從老東家那裡學來的，他們會無私帶家鄉人走到創業這條路，當然這種無私是有條件，像上面說的工資低，相當於他們低成本招老鄉工作，四五年後幫老鄉開店。
4、潮汕人有信仰這可能就是你所說的風水了，潮汕人非常迷信。絕大部份潮汕人都會貢神，初一，十五都要祭拜。生意不好甚至回家整祖墳。無論這些是不是迷信，至少是一種信仰。他們這樣做了後也真的很多人生意會變好。
當然，潮汕人成功的因素還有很多，先想到這麼多，希望能幫到你。
潮汕十八塊好風水古墓
啊，在哪？
尋找潮汕風水大師和風水墓地
大師是要看緣分的，
大師不代表落後哦，
大師會的都是超級先進的，
手機，電腦都是手到擒來，並且還很得心應手。
不要看地域，、