八卦離位代表什麼?
八卦各代表什麼?
八卦是中國古代的基本哲學概念,來源有二:一是中國古代的陰陽學說,所謂“無極生有極,有極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦”,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(讀音:gèn)為少男;巽(讀音:xùn)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)的終極真理——“道”。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號:
乾三連,坤六斷;
震仰盂,艮覆碗;
離中虛,坎中滿;
兌上缺,巽下斷。
八卦的方位:
兌 乾 巽
離 坎
震 坤 艮
簡釋:《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明,也有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關係即由此而來。
先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列,他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦為何不同?有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念(類似於西學中之維度),如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦,豎看者也;後天八卦,橫看者也”之句。
出自維基百科
參考資料:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AB%E5%8D%A6_%28%E6%98%93%E7%B6%93%29&variant=zh-cn
到底八卦卦位如何確定?
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王,其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家,將周文王的易經收錄為儒家經典(也就是儒家教科書)。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。--《周易》中用的八種基本圖形,亦稱八卦,用“-”和“--”符號組成。名稱是:
乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,執行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相併連,作生意可獲三倍之利,頭髮稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風溼中風,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依託幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有衝突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛症。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,剋制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌症,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石症。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾症,股疼,血光災,作手術。
象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中佔有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖,它又為以後的道教所利用。道家認為,太極八卦意為神通廣大,鎮懾邪惡。
八卦中 乾 巽 坎 艮 坤 震 離 兌 都代表了什麼屬性?
宇宙觀上:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,,離為火,,艮為山,兌為澤。
家庭觀上:乾父也,坤母也,震長男,巽長女,坎中男,離中女,艮少男,兌少女。
動物觀上:乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。
身體觀上:乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。
運動觀上:乾健也,坤順也,震動也,巽入也,坎陷也,離麗也,艮止也,兌說也。
權力觀上:乾為君,坤為眾。
乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣:一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兌八艮九離門
一代表坎卦,位居正北方
二代表坤卦,位居西南方
三代表震卦,位居東方
四代表巽卦,位居東南方
五代表中宮
六代表乾卦,位居西北方
七代表兌卦,位居西方
八代表艮卦,位居東北方
九代表離卦,位居南方
滿意請採納不滿意請追問
離是八卦第幾位
先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
後天八卦(九宮八卦):坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。
在後天八卦術中是怎麼判斷離位和坎位的呢?
在一處新地基建造屋宅,如果要按風水建房,就必須用羅盤測試方位。
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八卦圖的區別
八卦代表自然界的事物,是人們共知的。
乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;離:代表火;巽:代表風;艮:代表山;兌:代表澤。
乾卦、震卦、坎卦、艮卦,為陽卦,代表屬於陽性之事物。坤卦、巽卦、離卦、兌卦,屬陰卦,代表屬於陰性之事物。
太極八卦又分“先天八卦”與“後天八卦”。先後天八卦在排列方位和順序上,也不相一樣,陽陰卦定位也不相同。
耿奎對八卦在陰陽之區別定義上另有一些自己的想法:
乾卦為天,為父、為剛、為健,應為陽卦;
震卦為雷,為動、為烈、為猛,應為陽卦;
離卦為火,為光明、為熱、為炎、為向上,應為陽卦;
艮卦為山,為止,為實,為沉、為重,應為陽卦。
坤卦為地,為母、為柔、為順,應為陰卦;
兌卦為澤,“澤為澇塘”,為露、為水,為低、為窪,應為陰卦;
坎卦為水,為衰、為柔、為弱、為向下,應為陰卦;
巽卦為風,為卑、為謙,風也為虛、為空、隱無形,應為陰卦。
根據以上之定義,耿奎排列了太極八卦,按著現行人們的習慣的方位看法(日出東方,夕陽西下),東方定為陽卦,西方定為陰卦,定為:
乾卦:為天,為上、為健,定為正中上位;以次順東排下為震卦,為雷,為烈、為猛,雷又在上空顯發,位應在上,臨近乾位;震下為離位,為火,為明、為炎、為熱,世間應用,定為中位;離下為艮,艮為山,山為實、為重、為沉,又位於地上,定為下位。
緊貼“艮”卦之後,為陰卦之始,先定位“坤”卦,坤為土,為母,為陰之始,定下位正中,與乾位相對。兌為澤,澤為弱、為澇、為溼,浮於土地面之上,屬於下,緊貼“坤”位;“坎”位:坎水,為弱、為養、為軟,也為世間所用,與離(火)相對,定為陰之中位;最後為“巽”位:“巽”為風,風為虛、為空,但風又起於上空,臨乾卦而定位。
耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦,按著先陽後陰,日月自然運轉而排列。正是一個“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太極。
1.“乾”為純陽,居位為上,天體執行,由此起卦;
2.東方漸明,晨曦已顯,天空霞光一閃——閃為電,電為雷,雷為“震”——晨明天亮;
3.旭日升空,陽光漸烈,正午之時,位居“離”位;
4.天臨傍晚,夕陽夕照,日落西山,經此“艮”(山)位,進入陰卦;
5.“坤”為純陰,為地為黑,陽卦已轉,陰卦之始;
6.退隱澤(兌)地,萬物靜息;
7.位臨坎位,陰中之陰,午夜正濃;
8.位臨“巽“位,微風漸起,時近黎明,進入乾卦。
一個順其自然的排列,一個陰陽交替,日月自然運轉的定位。
民間用的八卦中正南是什麼方位
離位