古代人物名字?
好聽的古代男子名字？
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君......餘下全文>>
古代的傑出人物名字有哪一些呢？
（一）中國古代傑出的帝王、政治家
名 稱朝代主要事蹟
商 鞅戰國在秦國進行富國強兵的變法，使秦在西部崛起，為統一奠定了基礎。
秦始皇秦朝統一六國結束分裂，建立中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家；確立皇權至上，從中央到地方的一系列制度，經濟文化統一貨幣度量衡、統一文字（小篆，後又推廣隸書）軍事上修築萬里長城，兵馬俑是他的陪葬品被譽為世界第八大奇蹟
漢武帝西漢鞏固西漢的統治，勢力；思想文化上，採納董仲舒的“獨尊儒術”推行儒學，設立太學；軍事上派衛青進一步加強中央各集權，實現大一統。政治上實行推恩令，削弱王國、霍去病三擊匈奴；民族關係上派張騫出使西域，加強了與西域的聯絡，使西漢統治達到了鼎盛
孝文帝北魏採取促進民族融和的措施。遷都洛陽；實行漢化政策，促進了民族融合，促進了社會發展。
唐太宗唐朝協助唐高祖李淵建立唐朝。吸取隋朝滅亡教訓，經濟上輕徭薄賦，發展生產；政治上知人善任，虛懷納諫（魏徵）；民族政策開明，被尊為“天可汗”；對外政策開放。在位期間，政治清明、經濟發展、國力強盛，被稱為“貞觀之治”
武則天唐朝中國歷史上唯一的女皇帝，改國號為周。政治經濟方面繼承和發展唐初以來的制度和措施，選拔人才，創立武舉和殿試，破格用人（狄仁傑、姚崇、宋景）任用酷吏打破大族控制政局壟斷高官的現象；重視經濟發展。使社會經濟進一步發展，國力不斷增強。在“貞觀之治”和“開元盛世”之間起了承上啟下的作用，史稱“貞觀遺風”“政啟開元、治巨集貞觀”。
唐玄宗唐朝繼承唐初以來的做法，在政治上重用賢能、大力整頓吏治、對軍事制度、財政制度、漕運制度進行了一系列的改革。他統治前期政局穩定、經濟發展，被譽為“開元盛世”。
康熙帝清朝鞏固專制主義中央集權，鞏固國家的統一，對外為反擊沙俄侵略組織兩次雅克薩之戰。簽訂《尼布楚條約》劃定中俄兩國國界
（二）促進中外交流和民族交往的傑出人物
名稱朝 代主要事蹟
張騫漢武帝時（外交家）出使西域（今新疆）、開闢絲綢之路
玄奘唐太宗時（高僧）從長安出發，到達天竺研習佛法、著《大唐西域記》
鑑真唐玄宗時（高僧）六次東渡日本，傳播佛法，為中日交流做出貢獻
鄭和明成祖時（外交、航海家）七下西洋、最遠到紅海和非洲東海岸
文成公主唐太宗時遠嫁西藏、與吐蕃松贊干布和親，加強了唐與吐蕃的經濟文化聯絡，促進吐蕃的經濟文化發展
（三） 中國歷史上的民族英雄
人物時代主要事蹟
戚繼光明朝基本肅清倭寇，鞏固了東南海防，保衛了國家安全。
鄭成功明末清初荷蘭殖民者被迫投降，收復臺灣。鄭成功對臺灣的開發和社會發展做出了貢獻，維護祖國的領土安全
林則徐清朝顯示了中國人民，顯示了中國人民外來侵略的堅強決心，領導禁菸的林則徐是中華民族的英雄
左宗棠清朝收復新疆維護了祖國領土的完整
鄧世昌清朝黃海海戰。維護祖國安全，視死如歸，顯示中國人民反抗外來侵略的民族氣節和鬥爭精神
黃繼光中華人民共和國抗美援朝戰爭中，捨身堵住敵人的槍眼。
邱少雲中華人民共和國抗美援朝戰爭中為不暴露目標，趴在敵人放的火中，直到犧牲一動不動。
三、中國近代化探索中的傑出人物
人物主要活動歷史作用或地位
林則徐虎門銷煙主張學習西方被稱為開眼看世界的第一人
魏源鴉片戰爭後撰寫《海國圖志》主張師夷長技以制夷，開拓了中國人民的視野
李鴻章洋務運動軍事：江南製造總局民用：上海輪船招商局；開灤煤礦引進了西方先進技術，促進了中國資本主義的發展，推動了中國近代化程序
左宗棠軍事：福州轉政局
張之洞......餘下全文>>
古代名人名字
不知道樓主樓主要這個幹什麼····
伏羲 女媧 炎帝 黃帝 蚩尤 帝嚳 堯
舜 禹 啟 共工 太康 中康 后羿
少康 帝孔甲 劉累 成湯 武丁 辛追 紂
妲己 姬昌 姬發 姜子牙 嬴政 趙高
呂不韋 李斯 胡亥 項羽 范增 項伯
劉邦 呂雉 張良 蕭何 韓信 周勃
景帝啟 陳平 周亞夫 武駭徹 衛青
霍去病 竇嬰 李廣 王莽 更始帝玄
光武帝秀 獻帝協 劉備 劉禪 諸葛亮 關羽
張飛 趙雲 黃忠 馬騰 馬超 董卓
呂布 貂蟬 曹操 曹丕 曹植 龐統
典韋 許褚 徐庶 孫堅 孫策 孫權
周瑜 黃蓋 喬玄 司馬懿 司馬昭 司馬師
嵇康 阮籍 劉玲 向秀 阮咸 山濤
拓跋珪 楊堅 楊廣 李淵 李世民 武則天
魏徵 長孫無忌 房玄齡 尉遲恭 李靖 李治
褚遂良 狄仁傑 薛仁貴 虞世南 李旦 姚崇
宋璟 楊國忠 楊玉環 高力士 李隆基 郭子儀
李白 杜甫 白居易 王維 吳道子 司馬遷
班固 班超 張騫 蘇武 比干 趙公明 范蠡
西施 王昭君 伍子胥 夫差 勾踐 安祿山
郭威 柴榮 趙匡胤 趙匡義 王安石 曾鞏
蘇洵 蘇軾 蘇轍 柳宗元 歐陽修 韓愈 寇準
呂蒙正 包文正 程頤 趙佶 韓世忠 岳飛
李綱 宗澤 趙構 葛洪 李聃 孔丘 孟軻
韓非 孫臏 龐涓 孫武 文天祥 成吉思汗
窩闊臺 託雷 蒙哥 忽必烈 朱元璋 徐達
劉伯溫 常遇春 朱棣 鄭和 于謙 張居正
魏忠賢 朱由檢 李自成 袁崇煥 洪承疇 李圓圓
石達開 洪秀全 李清照 屈原 晉文公 宋襄公
秦穆公 楚莊王 齊桓公 李商隱 陶淵明 俞伯牙
鍾子期 廉頗 藺相如 努爾哈赤 多爾袞 皇太極
鰲拜 玄燁 年羹堯 張廷玉 和珅 紀曉嵐
劉墉 ......餘下全文>>
古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。
（一）什麼是名、字
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。
（二）別號
在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
1．號的來歷
起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。
2．“號”是怎樣形成的
“號” 的形成有兩種情況：
①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：
甲，鮮明的時代印記，乙......餘下全文>>
古代人的名字
：“名字”一詞，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三個部分，三者各有各的效能和作用，是三個各自獨立而又相互依存的整
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：“古者名以正體，字以表德。”意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中，
“飛”是名， “翼德”則是對“飛”的解釋，因為
“飛”就是“翼之德”(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即“居易”是因，“樂天”是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的“淵”、“牛”、“弓”就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字“士則”、“思賢”、“師亮”等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字“溫叟”(長壽不天)、“永全”等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱“別號”。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為“尊其名更為美稱焉”，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，鬆蘭泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟則必‘水’，伯‘鬆’則仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱‘冰壺老拙’，乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，弗十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即“萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因......餘下全文>>
幫起古代小說人物名字.
男：安天宇 項天辰 季貝宇 墨雲浩 夏莫辰 蘇夜痕 邱哲翼 景亦澈 上官晏然 南琺離 諸葛漠離
女：上官玥 楚櫻 凌秋薇 沫傾菲 雪默 蘇染 夏晴沫 莊紫涵 周雨惜 冷愛妮 冰羽涵 白萱晴 凌菲珊
希望能幫到你~~~~
有哪些著名的古人
古人..最著名的因該是孔子 其他是孟子 老莊等人 在世界文學史上我國最著名的應該就是屈原了..以離騷聞名 秦當然是李斯 兩漢文章當然是 兩司馬了 三國時 是三曹 和兩謝了 接著就是唐了 唐詩,宋詞和元曲成為我國文學史上的奇葩 唐詩如 大小李杜 白居易.... 韓愈 ..歐陽修 宋詞...蘇門三父子 ...王安石 柳宗元 元曲.... 還有好些小說 傳奇 如 四大名著的作者 紅樓夢的作者 金瓶梅的作者 等等等等 .... [有空多看看看書局知道的多了]
古代人都是怎麼取名字的？
古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。
姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：“孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱......餘下全文>>
古代人的名字
古典的女生名字
千落 (千，意為千度。落，意為落花。千度回首，春深沉醉。落花有意，流水薄情。)
夕顏 (開在牆角處的小花,開過1夜後就凋零。故古時又稱此花為薄命花.有一種日已近夕，花容獨凋的悽美)
溶月 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
素菲 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）
書怡 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）