耕的五行屬性?

耕字五行屬什麼

耕(畊)

姓名學解釋：【清雅伶俐，理智充足，中年成功隆昌，環境良好，官運旺。】

民俗五行：土 音律五行：木 姓名學筆畫：10 簡體筆畫：10 拼音：gēng

耕字有幾畫,五行屬性是什麼

耕【五行屬木】

拼音：gēng

注音：ㄍㄥ

部首筆劃：6

總筆劃：10

繁體字：耕

漢字結構：左右結構

簡體部首：耒

造字法：形聲

雅字五行屬什麼

雅

拼音：yǎ yā

注音：ㄧㄚˇ ㄧㄚ

部首：隹

部首筆畫：8

總筆畫：12

康熙字典筆畫( 雅:12； )

民俗參考

漢字五行：木

吉凶寓意：吉

是否為常用字：是

姓名學：非姓氏

基本解釋

雅

yǎ

正規的，標準的：雅言。雅正（a．規範的；b．正直；c．客氣話，用於贈給他人的書畫題款上，請對方指正）。

美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅觀。雅教（ji刼 ）。雅興（x宯g ）。雅座。雅俗。

平素，素來：雅愛。雅善鼓琴。

極，甚：雅以為美。雅不欲為。

交往：無一日之雅。

酒器名：雅量（li刵g ）（a．大的酒量；b．寬巨集的氣度）。

中國周代朝庭上的樂歌：風雅頌。雅聲（泛指詩歌）。

古同“鴉”，烏鴉。

俗

筆畫數：12；

部首：隹；

跪求大師解答：五行屬火的成語有什麼？

火耕水耨 耨：除草。古代一種原始耕種方式。

火光燭天 火光把天都照亮了。形容火勢極大（多指火災）。

火海刀山 比喻極其危險和困難的地方。

火冒三丈 形容憤怒到極點。

火然泉達 比喻形勢發展迅猛。

火傘高張 火傘：比喻夏天太陽酪烈；張：展開。形容夏天烈日當空，十分炎熱。

火上澆油 往火上倒油。比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴重。

火上弄冰 比喻一下子消失淨盡。

火燒火燎 比喻心裡非常著急或身上熱得難受。

火燒眉毛 火燒到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

火樹銀花 火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈綵；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。

火眼金睛 原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。

火中取栗 比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。

火耕流種 古代一種原始的耕種方式。先用火燒去雜草，然後引水播種。猶言火耕水耨。

火耕水種 耨：除草。古代一種原始耕種方式。

火急火燎 猶火燒火燎。

火盡灰冷 比喻權勢消失。

火盡薪傳 火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。

火龍黼黻 原指火形和龍形的文彩，後用以比喻作文只知雕章琢句，猶如補綴百家之衣。

火冒三尺 形容憤怒到極點。同“火冒三丈”。

火滅煙消 火苗熄滅，煙雲消散。比喻事物消失淨盡，不留一點痕跡。亦作“煙消火滅”。

火耨刀耕 猶火耕。多指比較原始的耕作方法。

火妻灰子 焚妻滅子。指譭棄家室。

火熱水深 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷；厲害。

火山湯海 比喻艱難危險。

火上加油 在一旁助威增加他人的憤怒或助長事態的發展。

火上添油 比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴重。同“火上澆油”。

火樹琪花 比喻燦爛的燈火或焰火。

火燭小心 火燭：泛指能起火的東西。原指謹防失火。亦泛指處事小心謹慎。

火燭銀花 猶火樹銀花。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。

趁火打劫 趁：乘機。趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。

厝火積薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潛伏著很大危險。

燈火輝煌 形容夜晚燈光明亮的繁華景象。

烽火連年 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。

烽火連天 形容戰火遍及各地。

烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。

膏火之費 膏：點燈的油；膏火：燈火。借指求學的費用。

膏火自煎 比喻有才學的人的人因才得禍。

篝火狐鳴 夜裡把火放在籠裡，使隱隱約約象磷火，同時又學狐叫。這是陳涉、吳廣假託狐鬼之事以發動群眾起義的故事。後用來比喻策劃起義。

近火先焦 比喻跟禍事最接近的人首先遭殃。

救火投薪 為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻採取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。

救火揚沸 沸：開水。比喻不從根本上解決問題。也形容情況危急。

烈火辨日 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關鍵時刻能看出一個人的節操。

烈火轟雷 形容性情暴躁，愛發脾氣。

烈火見真金 真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑑別出是不是真金......餘下全文>>

於耕蘇這個名字怎樣？能打多少分？

“於耕蘇”總論

姓名用字

繁體字

簡體筆畫

繁體筆畫

康熙筆畫

字義五行

偏旁部首

漢字拼音

於

於

3

8

8

水

二

yú

耕

耕

10

10

10

木

耒

gēng

蘇

蘇

7

19

22

木

艹

sū

三才五行：姓氏五行與名字五行構成“水木木”天人地三才，配置極佳。

周易卦象：姓名卦象是（火天大有）之（離為火），卦象佳，卦氣旺，姓名成功運極佳。

姓名靈數：姓名靈數為2，具有辨析與思考的天賦。

總格數理：姓名總格為20，非業破運的空虛數。智商志大，歷盡艱難，焦心憂勞，進得兩難。

總體評分：98分，您的名字取得非常棒！

虛多實小求功名，路遠波勞往費心，五行八字前生定，勤耕苦建新家庭。

擁有的東西大多都是虛擬的不是真才實學，真正的能力很不怎麼高。但是自己的要求還是挺高的，好像要好的工作。但是好的工作要有能力為基礎，沒能力是走到什麼地方也不會有好的出路的。後文又說人的命運是出生時就就有的，最後一句話說你適合在與土地方面的工作下功夫。

龔 所有純屬個人理解。（朋友如果是求的籤的話最好不要相信，人的命運掌握在自己的手裡，擺正心態努力工作才是正道。）

1985年的海中金命

女命： 公元1985年12月25日19時0分出生

一九八五年 十一月 十四日 戌時

八字：

官 比 日 財

乙 戊 戊 壬

醜 子 戌 戌

辛己癸 癸 丁戊辛 丁戊辛

傷劫才 才 印比傷 印比傷

四支旺衰： 養 胎 墓 墓

當月節氣：大雪（7日12：17）；中氣：冬至（22日6：8）

命主從3歲8月22天開始行大運，於每一交運年的八月六日交運。

大運：

劫 食 傷 財 才 殺 官 梟

己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申

辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊

4 14 24 34 44 54 64 74

1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059

運支旺衰：養 長 沐 冠 臨 帝 衰 病

年柱: 天乙 太極 國印 華蓋

月柱: 天乙 太極 災煞 喪門

日柱: 十惡大敗日 太極 魁罡 華蓋 絞煞 寡宿 空亡 披麻

時柱: 月德 太極 華蓋 絞煞 寡宿 空亡 披麻

（注：關於十惡大敗日，部分專家學者對此有不同解釋。）

己丑：天乙 太極 國印 華蓋

庚寅：

辛卯：咸池 喪門

壬辰：太極 月德 空亡

癸巳：天德 祿 空亡

甲午：太極 文昌 將星 羊刃 咸池

乙未：天乙 太極 金輿 披麻

丙申：天乙 文昌 驛馬 天喜 元辰 弔客

八字五行個數（本氣） ：0個金，1個木，2個水，0個火，5個土

八字五行個數（含餘氣）：3個金，1個木，3個水，2個火，5個土

八字五行得分：

土：42 火：8 同類得分：50

金：12 木：11 水：32 異類得分：55

相差：-5 綜合旺衰得分：-10 八字偏弱

比劫：42 印綬：8 官殺：11 才財：32 食傷：12

五行平均分數是：21.0，大於平均數的五行為偏旺，小於平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。

命局分析：

本命屬牛，海中金命。

戊日干生子月，處胎地，不得令，水寒土凍，正財臨旺地，為正財格。天干偏財透出，得令而旺。天干比肩透出幫身，在子月不得令，地支有強根，冬土喜火。天干正官透出，在子月不得令，且地支無強根，正官無力。

子月戊土，取火為用神，木為喜神。

袁天罡稱骨算命：

此命局為四兩一錢：

聰明超群，老來逍遙享福之命

此命推來事......餘下全文>>

諸子百家中的“諸子”是指哪些？“百家”是指哪些？

【解釋】諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。後來對先秦學術思想派別的總稱

諸子百家簡介

一、儒家：

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

二、道家：

代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》

道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。

四、法家：

代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

五、名家：

代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》

名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

六、陰陽家：

代表人物：鄒衍

陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派......餘下全文>>