水形人特徵?

什麼叫“五形人”？即木形人，火行人，土形人，金形人，水形人，各有什麼特徵呢？

五形人

中醫根據體質特點把人分為木形、火形、土形、金形、水形等五行人。各種體質的人對季節的耐受性不同，故木、火、土、金、水五行人養生要從自身的體質特點出發才能調養得當。

●金形人　　體質——膚色較白，方臉，鼻直口闊，體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢瘦，動作敏捷，呼吸平緩，心胸寬廣，富有遠見，穩重自持，組織力強，為人敦厚，做事認真。這種人對於時令的適應，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之氣侵襲時易生病。　　起居——宜早睡早起，以利肺氣的舒展，保養陰液。保持樂觀開朗情緒，戒暴戒怒，以防肝氣太過傷及肺氣。多參與室外運動，如慢跑、散步、打羽毛球、太極拳等，也可郊遊、踏青以舒展氣機。　　飲食——應以疏肝健脾為主，佐以潤肺養肝之品，可多吃山藥、土豆、銀耳、蜂蜜等。　　藥膳——石斛山藥粥：石斛10克，山藥20克，粳米150克，大棗5枚。將洗淨的石斛放入沙鍋，用小火煎煮成汁，去渣留汁，再加入粳米、山藥、大棗，用小火熬煮成粥。有益胃生津、補肝益腎功效。

●木形人　　體質——膚色蒼白，頭小，面長，肩寬，背直，身體瘦弱，手足靈活，有才能，勤勞。但體力不強，多憂慮。這種人對於時令的適應，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之氣侵襲時易生病。　　起居——早睡早起，可以多參與郊遊、踏青等室外活動以舒暢心情，保持情緒開朗，也可以多進行太極拳、八段錦等運動以調暢氣血。　　飲食——應以調理脾胃為主，適當佐以補精益肝腎的食物或藥食兩用之品，如枸杞、核桃、花生、大棗、桂圓、蜂蜜、蝦、魚、肉、蛋等。　　藥膳——玫瑰花糕：糯米粉150克，黏米粉350克福核桃肉25克，大棗50克，綿白糖30克，玫瑰花6克。將大棗、核桃肉洗淨，切成小丁備用。把糯米粉、黏米粉放在盆內，加適量清水，放入綿白糖、大棗、核桃肉、玫瑰花，用水拌勻，揉成麵糰，做成糕狀，然後將糕上籠蒸約25分鐘即成。有疏肝理氣、健脾暖胃功效。

●水形人　　體質——膚色偏黑，頭較大，腮部較寬，腰臀稍大，手指短，發密而黑，體型較胖，偏矮，腹部較大，怕寒喜暖。機智，靈巧，善辯，喜動，富於靈感，好幻想，喜自由，多疑，嫉妒，心胸較狹窄。這種人對於時令的適應，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之氣侵襲時易生病。　　起居——調整陰陽，保持樂觀向上的積極心態，順養肝氣。　　飲食——多吃健脾益肝腎的食物或藥食兩用之品，如山藥、枸杞子、桑葚、芝麻、魚、肉、蛋等。　　藥膳——桑葚芝麻糕：桑葚子15克，黑芝麻30克，胡麻仁5克，白糖15克，糯米粉350克，粳米粉150克。將黑芝麻用小火炒香。桑葚、胡麻仁洗淨放沙鍋內，加水，用大火煮沸後，改用小火煮20分鐘，去渣留汁。再將糯米粉、粳米粉、白糖放入盆內，加藥汁和適量清水，揉成麵糰，做成糕，撒上黑芝麻，上籠蒸20分鐘即成。有健脾胃、補肝腎功效。

●火形人　　體質——面板赤色，肩背寬厚，臉形瘦尖，頭稍小，身材勻稱，手足小，步履穩重，對事物理解敏捷，走路時肩背搖動。其性格易生氣，輕財，缺乏信心，多慮，認識事物清楚，愛漂亮，性情急。這種人對於時令的適應，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之氣侵襲時易生病。　　起居——宜戒怒戒躁，保持樂觀、平靜的心境。同時要注意早睡早起，保證睡眠充足。避免過於激烈的運動，可進行動作柔和、動靜結合的運動，如太極拳等。　　飲食——多吃疏肝健脾、調養肝腎的食物或藥食兩用之品，可多食用新鮮蔬菜、水果，如枸杞、核桃、芝麻、魚、肉、蛋等。　　藥膳——菊花枸杞粥：菊花10克，枸杞子10克，山藥15克，粳米150克。菊花加適量清水，大火煮沸，小火熬煮藥汁，去渣留汁。將枸杞子、......餘下全文>>

五行屬性為水的人性格有何特點

五行屬性為水的人性格特點五行屬性為水的人，俗稱“水形人”，水形性格的人：水命人足智多謀，聰明好學，有謀略，好思索，坐不住，易變動。水旺，體必豐肥，但平生多波折，人生起伏較大。弧多水旺者，其性情反而急躁，易出禍端。水形人的特徵有：好動健談，行動敏捷，靈活多變，能剛能柔，軟中有硬，以柔克剛，剛柔相濟，命帶桃花，風流多情，外形矮小，面色青黑，語言清和。根據五行八字起名，詳批八字後，如果是水形人，那麼起名字最好是起五行屬水的字。

《黃帝內經》中的《二十五人篇》介紹的水型人

水形之人分為上羽、大羽、少羽及眾之為人，桎之為人五類。

水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色面不平，大頭廉頤，小肩大腹動手足，發行搖身下尻長，背延延然。不敬畏善欺紹人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少陰汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下潔潔然。桎之為人，比於左足太陽，太陽之上安安然。是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。

水形人怎樣才會富貴

多行善積德做善事，最好是根據命理特徵，合理佈局家居和辦公室！

如何從體型判斷人的性格

一、木形。木形人在人中相對來說較為小數。比較明顯的特徵是：面長，身長，手腳長，手指也長。背直頭小。眉清眼秀。面板顯現出黃中帶有一種正常的青色。手足靈活，聰明而重名譽，多數具有藝術才能，善於勞心，但是體力不強。做事比較勤勞。這類人多數能夠耐於春夏，不能耐於秋冬，感受了寒涼就容易生病。其實，這是一種取類比象的類推。木形人，是以木的形象和特點來比類東方人的形態。俗話說：“一方水土養一方人”，就是這個道理。作為人的體和整個自然，東部地區的氣候水土是互相關聯的。一般樹木的根乾重於樹梢，故而推比木形人的頭型較小。樹木身細長，故而推出木形人身長。樹木很緊束，故而推比木形人是清瘦的。因為樹木是挺直的，所以木形人的身體也應該是瘦而挺直的。假如人體雖瘦，但卻歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再則，因為樹木於春季生髮，夏季生長旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能夠耐春夏而不耐秋冬，這跟木在自然時令當中的特性相關。相法上也有“木形人，迭之修長”的。臉龐和眼睛黃有帶青，顯得一種清秀的樣子。口闊，神足，腰圓，體正，色澤帶青，是為健康之象。總而言之，木形之人形貌上的特點，是瘦直挺拔的，姿態軒昂。他的面部形貌特點是上略闊，下尖，眉目清秀，膚色黃中帶一點青，聲音高暢。性格特點比較仁慈，溫柔，寬容，但是意志不堅強，容易動搖。假如這個人的體形偏斜，聲音啞而破，體表浮筋暴露，膚色泛白，就屬於比較差的相。凡屬於正形正局之人，充分體現了稟賦五行純正的特點。因此，這種人具有名氣。富貴、福壽之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正純形的人少之又少，現實生活中更多的人是屬兼形。也就是說，整個形態大體上屬於某一型別，但這裡面又包含了其他形態之人的形相，同中有異，異中存同。總之，純形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比較難看出來了。望兼形之人，我們首先從外觀上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，這是第一步。第二步是看他的形色和膚色。膚色的兼形，是看他兼有什麼膚色。總之，應從大的形態和小的形態，整體與區域性的形貌顏色等來看兼形的情況。從兼形的方式上來講，可以見自身相兼，或兩形相兼，甚至於三種形態相兼。比方講：金木兩重相兼，這個人是木形之人，但是在膚色上，或是頭面區域性上，眼睛，或上肢下肢以上，兼見金形。木金水三重相兼，身體總的來說屬木形，但頭部兼有金形人的頭相，膚色兼有水形人的膚色等。這些從特點上都可以區分出來。從五行相生相剋的原理講，如果相兼之形互相之間能夠相生，就是吉象，主吉祥。如果相互剋制，就主凶。所以，在相法當中講相生則利，相剋則不利。都是生定其形，形貌一生下來就定了，然後隨氣色之變而斷他的順逆。如果當其得到一形，並且有相生之色相助的話，則預示好，無往而不利。 再講，生中有克，假如生為主，克為次，一般講大的主運很好，但有小的波折，一生還是很不錯的。而如果克為主，生為次，那麼雖然有點小運氣，但是，最後不免有大凶在等待著，總的命運是凶，是不佳。人的一生，終不免有成有敗，有盛有衰，就要看整個主運怎麼樣，是生為主還是克為主。另外還應有其他相兼的。相法上講：木形人應該是眉清目秀的，脣紅，體態修長挺直，手紋細潤。木形人稍兼火型之偏相，則呈木火通明之相，主吉祥。雖說金克木，但是木形人少許帶一點相卻是吉象，事業有成，屬於求名的人。假如金相帶得過重，就會坎坷無休，一生不寧，無休止地失敗。為什麼呢？大的木少許帶，微帶金克木，也就是“相反相成”，有促進，催動的意義。若金象太重，主運受克不動，則會一生不利，失敗無休。

二、火形。火型之人特徵是什麼樣呢？面板呈現出一種紅色，背脊的肌肉寬廣，顏面比較瘦，頭小，肩、臂......餘下全文>>

人格怎麼判斷五行

五行與人格

中醫應用五行學說，算命先生判斷人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外觀和形相，從每一個人的長相體形來辨認是屬哪一形人，來判斷其人的個性脾氣。我認為這是一種偏用，真正的五行理論也許可以用於中國的人格理論研究。此前已經有很多中醫心理學家研究五態人格，即太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平。

《內經》關於人的體質有二類的論述。分別為五態人，五形人，各有不同的特徵。

五形人 按木火土金水五行特徵，結合心理情性，將大部分人群分為五大類，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《靈樞·陰陽二十五人》指出：“先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人”。

木形之人，形體方面，“蒼色小頭，長面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，勞心，少力，多憂於事”。

火形之人，形體方面，“赤色”，“銳面小頭”，“小手足”，“肩背肉滿”；情性方面，“輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心”。

土形之人，形體方面，“黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性靜，“好利人，不喜權勢，善附人”。

金形之人，形體方面，“方面白色，小頭，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，靜悍”，性急，不動則靜，動則慓悍。

水形之人，形體方面，“黑色，面不平，大頭”，“小肩大腹”，背部長；情性方面，手足好動，行走時身體搖擺，“不敬畏”，即任性，“善欺紿人”。

《內經》在五形人的基礎上，每一形又分五種，共二十五種。五形人，是對大眾人群的體質分類。

五態人 按陰陽稟賦的多少，心理情性之不同，將人群中的一部分分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人。“凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等”（《靈樞·通天》）。太陰之人，面色黑，膝若屈，血濁氣澀，陰陽不和，筋緩皮厚；“貪而不仁”，“好內惡出”，吝嗇；“動而後之”，城府深，奸狡不露。

少陰之人，行走時如伏狀，多陰少陽，腸胃不調，氣血易虛；“小貪而賊心”，“好傷好害”，殘忍；“心疾無恩”，嫉妒。

太陽之人，形體高大，挺腹直腰，多陽少陰；“好言大事，無能而虛說”，只講大話，不做實事；“志發於四野”，心妄好強；“舉措不顧是非”，“事雖敗而常無悔”，毛躁粗疏，不知悔改。

少陽之人，立好仰，行好搖，習慣於兩手放於背部；“好自貴”，

妄自尊貴，不知大體；“好外交而不內附”，務虛文而無真學。

陰陽和平之人，“居處安靜”，言行舉止端莊；“無為懼懼”，貧賤不能移，威武不能屈；“無欣欣”，不為利慾所引誘；“與時變化”能識時務，與時俱進。“尊則謙謙”，謙虛謹慎。

“五態之人，尤不合於眾者也。”說明五態之人，只是大眾人群

中的極少數。

因此帶有普遍性意義的應該是五行人格，而五態人格在內經中是指不合於眾的人格。

五行之性:

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 償屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量......餘下全文>>