五臟相生相剋原理?

五行相生相剋的原理

先說五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古時燒火多是用柴木的，這個沒什麼問題，火生土的話，應該是指火燒完後留下膽灰把，土生金就是金石之類是從泥土中淘出來的，金生水大概是金屬融化為液態，但是我覺得古人可能認為水的源頭多是山澗溪水，從巖壁縫隙之類的地方出來，於是認為水是有金石產生的，水生木麼是人都知道沒有水植物必死，在加上水生植物之類的東西，水生木就順理成章了。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石都可以被火燒化，金克木是因為柴木都是被刀斧砍的，木克土麼用現在的話就是樹木防止水土流失，古人也應該知道拔草帶起三兩土的道理，土克水是因為大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方法，水克火就不用說了古時候救火多是用水的。

也不知道這種牽強的答案是不是你要的，希望對你有用

五臟六腑是如何相生相剋

如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。用五行相剋說明五臟間的相互制約關係：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏洩脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。 五臟中每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關係。五臟之間的生剋制化，說明每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，則又可由他髒之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關係把五臟緊緊聯絡成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。 就五行的相互關係而言，除五行之間的生剋制化勝復外，尚有五行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜，故一行當體，即有五義”（《五行大義·卷二》）。而明代張景嶽則明確提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五，而不知五者之中，五五二十五，而復有互藏之妙焉”（《類經圖翼·五行統論》）。即五行的任何一行中，又復有五行。如木行中更具火土金水成分，餘類推。中醫學根據五行互藏而形成了五臟互藏理論，即五臟的網路調節機制。 人體內臟器官之間，不但有結構上的某種聯絡，而且在功能上也是密切聯絡、相互協調的。某一生理活動的完成，往往有多臟器的參與，而一個臟器又具有多方面的生理效能。內臟之間的這種相互聯絡是人體內臟生理活動的整體性的表現。因此內臟發生病變後也可以相互影響。 髒與髒之間的關係 1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血迴圈來輸送養料。血的正常執行雖然是心所主，但必須藉助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。 2．心與肝：心為血液迴圈的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等症。 3．心與脾：脾所運化的精微，需要藉助血液的執行，才能輸佈於全身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。 4．心與腎：心腎兩髒，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血......餘下全文>>

我們身體裡的五臟六腑是如何相生相剋的

五行的相生和相剋是密切關聯又不可分割的兩個方面，掌握五臟六腑的生克規律將為你開啟通往健康的大門。 五臟之間的相生關係是怎樣的呢？ 在我們的身體裡，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。 按五行裡面五行生剋的規律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。換句話說，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——腎好，腎好——肝更好。用中醫的語言來說呢，就是肝（木）藏血以濟心（火），心（火）之熱以溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水之精以養肝（木）。 五臟之間的相生關係，簡單來說，其實就是一種互幫互補的良性迴圈關係。 有一次我有一個朋友全身發燒，呼吸不暢，還老是咳嗽，一檢查，肺有點問題，後來病雖然治好了，但是沒過多久，我晚上開始頻繁地起夜，中醫認為，這是腎有問題了。 用中醫的五行生剋之理來分析：肺與腎的關係本來是金生水，肺是腎的母親，也就是說肺本來是一直給腎提供幫助的，但是現在肺有病了，母病及子，連自己都顧不過來了，自然就不能再給腎幫助，腎自然就出現問題。 這時候，如果不懂得肺與腎之間這種相生的關係，一味地去補腎，效果不一定好。想要治好夜間尿頻，就必須想辦法先補肺。後來，我告訴她，去藥店買一種叫金水寶膠囊的中成藥回來吃，把肺補好了，這個毛病就沒了。 五臟之間的相剋關係又如何呢？ 有相生就有相剋，也就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五臟六腑其實是“五權分立”的關係，它們既相互幫助，又相互約束，這樣才能達到體內五行的和諧。如果說相生是一種你好我好，相互幫助的關係，那麼相剋首先是一種相制約的關係。 肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏洩脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避免腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。 正常情況下，這種相互約束就是一種良性迴圈的狀態。 但是，在身體有了某些病變的時候，這種相剋的關係，往往表現為制約得太過頭，而使得壞的影響順著這個迴圈圈，相互傳染。 木克土，對應到五臟裡，就是肝克脾，也就是說如果肝受傷了的話，就會影響到脾，你就不想吃東西，覺得胃脹，腹脹等等，這就是肝對脾產生了一個壞影響。所以，你胃不舒服的時候，其實應該先去調調肝。 如果你的脾胃不好，不一定是脾本身出了問題，很有可能是肝不好了，而對脾產生了影響。這時候，好好調調肝，脾胃就能恢復正常。 在生活中，有很多人跟心臟病鬥爭了幾十年，最後還是沒治好。其實這是忽視了五行養生裡面水克火的道理，也就是說腎克心，為什麼很多心臟病人的腎都不太好，腎不好就會影響到心，所以，心臟病人如果能在養心的同時，再好好地保養自己的腎，心臟病就能得到很大的緩解。 還有，當心有火時人會出現胸悶氣短，前胸痛等症狀，因為心克肺。肺有火時，肝火更旺，這就是肺克肝。 五行的相剋還體現在我們的情志上，比如，為了避免樂極生悲，人得志的時候、大喜的時候，應該想點“恐”，即還有什麼自己怕的東西；憂慮過多，就找點喜事來樂一樂；需要慎重思考的時候，千萬別發“怒”，要不事情就完蛋了；怒火中燒的時候，就想點“憂”事；危急與恐懼時，以“思”克服，就是沉著冷靜……如此等等。 對女人來說，要想保持健康和美麗，不管塗多少化妝品，吃多少保健品，穿多麼漂亮的衣服，必須首先弄懂五行，然後善用五行生剋之理來護養自己。 女人若懂得五行的生克之道，方能享受不生病的幸福和由內養外之妙。

中醫五行相生相剋原理

《素問》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含義：

木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。

火生土，暢因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土,所以火生土。

土生金，因為金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。

水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相剋含義：

是因為天地之性

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實勝虛，故土勝水。

五行生剋制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮; 強水得木，方洩其勢。

水能克火，火多水乾; 火弱遇水，必然熄滅。

水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟樑。

木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮。

地支與五行：

亥子------水

寅卯------木

巳午------火

申酉------金

醜辰未戌--土

方位\五行\四季\地支(分別相互對應)

東——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子醜

誰能解釋明白五臟相生相剋的原理，比如，木克土，即肝

不喜歡的用？

五臟六腑是如何相生相剋

如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。用五行相剋說明五臟間的相互制約關係：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏洩脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。 五臟中每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關係。五臟之間的生剋制化，說明每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，則又可由他髒之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關係把五臟緊緊聯絡成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。 就五行的相互關係而言，除五行之間的生剋制化勝復外，尚有五行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜，故一行當體，即有五義”（《五行大義·卷二》）。而明代張景嶽則明確提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五，而不知五者之中，五五二十五，而復有互藏之妙焉”（《類經圖翼·五行統論》）。即五行的任何一行中，又復有五行。如木行中更具火土金水成分，餘類推。中醫學根據五行互藏而形成了五臟互藏理論，即五臟的網路調節機制。 人體內臟器官之間，不但有結構上的某種聯絡，而且在功能上也是密切聯絡、相互協調的。某一生理活動的完成，往往有多臟器的參與，而一個臟器又具有多方面的生理效能。內臟之間的這種相互聯絡是人體內臟生理活動的整體性的表現。因此內臟發生病變後也可以相互影響。 髒與髒之間的關係 1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血迴圈來輸送養料。血的正常執行雖然是心所主，但必須藉助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。 2．心與肝：心為血液迴圈的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等症。 3．心與脾：脾所運化的精微，需要藉助血液的執行，才能輸佈於全身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。 4．心與腎：心腎兩髒，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血......餘下全文>>

五行相生相剋規律是什麼

五行相生

五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山岩來儲存

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

五行相剋

五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。

木克土：樹木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水

金工木：金可以伐木

水克火：水可以滅火

我們身體裡的五臟六腑是如何相生相剋的（1）

五行的相生和相剋是密切關聯又不可分割的兩個方面，掌握五臟六腑的生克規律將為你開啟通往健康的大門。

在我們的身體裡，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。

按五行裡面五行生剋的規律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。換句話說，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——腎好，腎好——

肝更好。用中醫的語言來說呢，就是肝（木）藏血以濟心（火），心（火）之熱以溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），

腎水之精以養肝（木）。

五臟之間的相生關係，簡單來說，其實就是一種互幫互補的良性迴圈關係。

有一次我有一個朋友全身發燒，呼吸不暢，還老是咳嗽，一檢查，肺有點問題，後來病雖然治好了，但是沒過多久，我晚上開始頻繁地起夜，中醫認為，這是腎有問題了。

用中醫的五行生剋之理來分析：肺與腎的關係本來是金生水，肺是腎的母親，也就是說肺本來是一直給腎提供幫助的，但是現在肺有病了，母病及子，連自己都顧不

過來了，自然就不能再給腎幫助，腎自然就出現問題。

這時候，如果不懂得肺與腎之

間這種相生的關係，一味地去補腎，效果不一定好。想要治好夜間尿頻，就必須想辦法先補肺。後來，我告訴她，去藥店買一種叫金水寶膠囊的中成藥回來吃，把肺

補好了，這個毛病就沒了。

有相生就有相剋，也就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五臟六腑其實是“五權分立”的關係，它們既相互幫助，又相互約束，這樣才能達到體內五行的和諧。如浮說相生是一種你好我好，相互幫助的關係，那麼相剋首先是一種相制約的關係。

肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏洩脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避免腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心

火的亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。