入公門是什麼生肖?
一字入公門，九牛拔不出什麼意思
形容古代衙門的黑暗，老百姓打不起官司，一旦官司纏身，就會陷入其中，萬劫不復。 記得采納哈
公職、公門中人是什麼？是幹什麼的？
公職定義：指在政府職能部門或行使政府職能的部門的職位，由政府支付工資，辦理政府事務，為公共利益的職責。通常也指公務員，即納入國家行政編制，並由國家財政負擔工資福利。其中行政編制是相對於事業編制、企業編制和軍事編制而言的。基本解釋[public office] :官吏、議員和其他公務人員的職位。現多指在黨政機關和各種企事業單位中所任之職 詳細解釋:公務；公事。現多指在黨政機關和各種企業事業單位中所任之職。 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“‘浚發爾私’，上讓下也。‘遂及我私’，先公職也。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第二節：“製陶是在這方面有經驗的婦女的公職。” 公門(1).古稱國君之外門為“公門”。《禮記·曲禮上》：“國君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門，式路馬，乘路馬，必朝服。”《穀梁傳·莊公元年》：“秋，築王姬之館於外。築，禮也；於外，非禮也。築之為禮，何也？主王姬者，必自公門出。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“頃之，太子與 樑王 共車入朝，不下司馬門，於是 釋之 追止太子、 樑王 無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。”(2).官署，衙門。《荀子·強國》：“觀其士大夫，出於其門，入於公門，出於公門，歸於其家，無有私事也。” 北齊 顏之推《顏氏家訓·後娶》：“身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路。” 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 張長史 釋褐為 蘇州 常熟 尉，上後旬日，有老父過狀，判去。不數日復至。乃怒而責曰：‘敢以閒事屢擾公門！’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“殺人之罪已定，但得全屍，此案即結；案後，速醮可也。汝少婦，勿復出入公門。” 郭沫若 《反正激後》七：“有過一位總督很喜歡他，他時常出入公門。” 公門中人指的是國家行政機關人員 按照教科書上寫的，這些人，都是人民的公+僕，為人民服務的。。。。
生不入公門，死不入地獄，何解？
生不做官就不會下地獄, 反過來講, 做官的是不會上天堂的。
請問“一字入公門,九牛拖不出 ”是什麼意思？
形容古代衙門的黑暗，老百姓打不起官司，一旦官司纏身，就會陷入其中，萬劫不復。
生不入公門，死不入地獄，何解？
公門 是人間 的，地獄是受刑的，就是不想做公差，不想下地獄而已，沒有其它的解釋，僅供參考
為什麼一些老人會說生不入官門，死不入地獄。？
這句話好像是“生不入公門，死不下地獄”
公門其實指的就是衙門
這句話中“不入公門”指的是不上衙門告狀
地獄是暗無天日的地方
也就是把“上衙門告狀”看做和“下地獄”一樣黑暗
弧另一句民間的老話就可以解釋這句話的：“官府門，朝南開，有理沒錢莫進來。”
日落不必去，風狂免登樓，公門宜少入，只恐有此愁是什麼意思
為了少惹亊非，避免災禍，古人總結出了一些禁忌。一、天黑後別出門， 二、大風天別登高處(城樓)， 三、少在官府貴人大門轉，少進去。 以上如不注意恐怕惹來憂愁。
欲入公門得貴扶，金銀浪積遇榮圖，他年許有成功日，不用勞神往別都
欲入公門得貴扶：會得到貴人的扶助而當官
金銀浪積遇榮圖：財富越來越多，越來越繁榮
他年許有成功日：在以後肯定有成功發達的一天
不用勞神往別都:不用勞心去考慮別的路途（事業）
商品房到底以公用大門為朝向還是以自家入戶門?
商品房到底以公用大門為朝向還是以自家入戶門?——什麼都不是，公用大門不是，入房門不是，整棟房屋也不是。風水和現代房屋，就象那位小職員和進不去的地方差不多。
你應該想到，有一個基本常識，現在能建設這麼多供人居住的商品房屋的地方，過去是無人居住，有人居住而且人口相當稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力剷除，否則是無法將現有人口遷走用於商品房開發的。為什麼過去無人居住，或者只有少量人口居住，原因極簡單，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風水的特別侷限性。地球上有人類這一種群生命現象以來，至少也有若干億年，在過去的若干億年裡，人類用生命的代價，對地球進行了若干次的反覆篩選，不是用看風水這樣簡單的遊戲辦法，而是用人類的血和肉的代價，對地球進行了若干次的反覆篩選，適宜人類生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類的地方，形成了鄉村，完全不適宜人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。不要以為那裡沒人去過，應該是有人類若干次反覆在那裡定居過，什麼原因哪裡沒有人口了呢，極簡單，不適宜生存的原因，少量人口遷走了，大多數人口在那裡壯烈地實踐了自然法則，被自然陶汰，徹底絕滅了。這就是對你所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現在為什麼能建商品房，供大量的人口在那裡生存呢？這要歸功於現代科學，歸功於水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣和現代化的交通。對於現代化的風水，你應比我理解更透，沒必要再由我贅述。對於現代化特徵的房屋，最好多用現化科學的眼光去觀察，去思考，比糾纏古老的風水觀察、思考更準確。別讓古老的風水概念矇住了你理智的心。現代化的小區房屋，建造思路完全是現代化的思想模式，與傳統的風水觀完全是兩種不同的思維方式，用傳統風水觀去評估現代化的房屋，除了瘋話，就是瞎話，應無別的特色。就如某地一位政府小職員，由於自己處事不當，奉職到某地去檢查工作，結果受到冷遇，門都進不去，這位小職員站在公路，焦燥地來回走來走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說：門都進不去，想要整死他，就是有這樣的想法，另換別人看是否辦到嗎！用傳統的風水觀評估現代化的建築，有點類似於上述典故插曲。
風水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是隻能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健......餘下全文>>