易經註釋?
哪個版本易經註解最好
我鄲為還是看原版的比較好，畢竟後人註釋的有偏差
個人認為 古籍出版社 的還可以不知現在還能不能買到
哪一位聖賢最早為《易經》做註釋?
《周易》則被推為六經之首。至於為什麼會被推為六經之首，這裡面是有緣由的。。。。。。
最早時《周易》並沒有被孔子列為必修課，而且孔子也沒有學易，只知道周易是占卜的書籍，他也不主張弟子占卜的，“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨，知謀遠者，卜筮之繁。”，在孔子看來，沒有德行的人才趨向神靈的保佑，缺乏智謀的人才去頻繁地佔筮。但是孔子這一看法後來卻徹底地改變了。當時孔子帶著七十二弟子周遊列國，到處推行他的儒家思想，卻未被當權者採納重視，可謂處處碰壁，心灰意冷之際，只得回到鄉里。但是生活怎麼辦呢？為了餬口，只好以教書為生。那時的孔子已是垂暮之年，一個偶然的機會，他接觸到了周易這本書，於是他照著書上佔了一卦，得了《旅》卦，去請教商瞿，
（商瞿畫像）
商瞿解釋說：‘你有聖人的智慧，卻沒有聖人的地位’，孔子聽後潸然淚下，嘆息說：“生死由命，富貴在天，時也、運也、命也！伏羲根據吉祥的龍馬送來的《河圖》，寫出八卦，教育子民耕種養畜，大禹有吉祥的神龜送《洛書》而治理了洪水，而我什麼都沒有，這就是命啊！”此後放棄理想，一心研讀《易經》。
打那之後，孔子就迷上了《周易》，據《史記．孔子世家》上記載說：孔子晚年喜歡《易經》，讀《易經》以至於綁住竹簡的牛皮斷了無數次，這就是成語：“韋編三絕”的來歷。他以至於痴迷到凡事都要佔上一卦的地步。從孔子“吾百佔而七十當”一語可以看出他的占筮準確率為70%。並且孔子還為《易經》做了十篇註釋，稱作《十翼》，孔子還說，如果能早點讀《易經》，那麼我就‘彬彬’了。這裡的‘彬彬’，孔子在《論語》裡做了解釋，說：內在的質樸勝過外在的文采，則會顯得粗鄙，外在的文采勝過內在的質樸，則會顯得輕浮，內外兼修，掌握了《易》的文與質的度，則有君子的風範了。
易經的註釋誰的最好？
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易經的註釋誰的最好
個人理解，曾仕強老師，但每個人都要有自己的個人見解，有自己的權衡，聽百家之言，化個人理解 ，沒有什麼最好，看自己了。
《易經》原文及解釋
《易經·說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章 昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前聖人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊於神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮於陽剛陰柔的道理,而設定爻;和順於道德,調理於合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至於探討天命的事理. 【註釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶. ④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者聖人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前聖人的創作《易經》,是將用以和順於性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬於陰,剛屬於陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬於陰,義屬於陽,在六爻的位置,是屬於第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,互動的通氣,山屬於大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 互動的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉凶的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:"乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆."凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤溼萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地永珍的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【註釋】 ①烜:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. ......餘下全文>>
中國的傳統節日有多少個？
我國主要的傳統節日有春節、元宵、二月二龍抬頭、清明、端午、六月六、七夕、鬼節、中秋、重陽、川至、臘八等十二個節日。
易經 註釋版本哪個最好
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