宗作為姓怎麼讀?

General 更新 2024年11月24日

百家姓。跟宗讀音像的姓

鍾仲種這三個有點像

宗姓是什麼民族

以漢族為主。有女真族和滿族。

宗姓在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位。宗姓源出多頭，唐堯時期宗姓在今河北唐縣宗高和村起源；先秦時期在河北唐山、河南南陽、安徽廬江、四川渠縣、河南淮陽、杞縣以及山東淄博一帶落籍，如今，宗姓在全國分佈較廣，尤以河北、浙江、江蘇沛縣二堡、山東、安徽、江西等地多此姓。

起源一：源於官位，出自遠古四嶽之後宗伯，屬於以職官稱謂為氏。據史籍《元和姓纂》記載：“四嶽，為堯帝時官名，司掌四時、方岳。”四嶽的後代在周王朝時期為宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職，亦稱秩宗、諮伯、祝宗、太宗、上宗，相當於後來的禮部尚書。諸多史書記載：“太宗伯，輔佐天子管宗室之事，為六卿之首。”在典籍《書·舜典》中也記載：“諮伯，汝作秩宗。主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周禮·春官·大宗伯》中記載：“賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。”宗伯之職在西周時期多由德高望重的大祭司擔任，到了東周時期，則由姬姓家族宗親長者擔任，而且為世襲。　　在宗伯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秩宗氏、諮伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，後多省文簡化為單姓宗氏，世代相傳至今。　　起源二：源於子姓，出自春秋時期宋桓公裔孫伯宗之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》記載：“與鍾氏皆晉伯宗之從。”春秋時期，宋桓公御說的兒子公子遨奉其兄宋襄公茲甫之命出使晉國，他不辱使命完成了任務，但再也沒有回宋國。公子遨在晉國生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成為了晉國大夫，因為他耿正直言，結果被把持朝政的三郤所害。　　伯宗被殺害後，他的兒子州犁(伯州犁)逃到了楚國，出任楚國太宰，受封食邑鍾離，生有二子：長子伯郤宛，其嫡支子孫後來就稱鍾離氏或鍾氏；而次子伯連，遷居於南陽(今河南南陽)，其後裔子孫便以先祖名字為姓氏，稱宗氏，世代相傳至今，史稱宗氏正宗。　　…………　　起源七：源於女真族，出自金國後期女真完顏部，屬於漢化改姓為氏。隨著金太祖完顏·阿骨打建立金國，女真完顏氏成為國姓，產生了許多著名的歷史人物，如完顏·宗翰、完顏·宗望、完顏·兀朮、完顏·宗浩、完顏·襄等著名將、相。　　在其後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，漢化省稱宗氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。　　起源八：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，滿語為Jonggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，後逐漸演化為遼東女真，世居輝和(今黑龍江上游或嫩江一帶)，後多冠漢姓為宗氏、周氏、鍾氏等。

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姓宗怎麼介紹自己人

有個宗姓家族在企業界非常有名。

姓氏宗詞理事會怎麼組成

中國姓氏的存在至少已有五千多年，但姓氏作為一個家族的標誌是在隋唐時期形成的。從遠古時期一直到周朝，都是女子有姓，男子只能稱氏。姓是表示母系血統，氏是同姓各部落的名稱。當時姓氏是代表一個人的地位和身份，所以只有貴族才可以有姓氏，平民和奴隸不能有。姓可以世襲也可以由國君賜封，人的地位是會變動的，氏號往往也隨著變化。戰國以後，一般稱氏而不稱姓，姓的使用機會越來越少，開始了姓氏合一。

姓氏是一種符號，在不同的時代有不同的含義。在原始時代，姓氏一分為二：男為氏，女為姓。氏又分貴賤，貴者有氏有名，而賤者則只有名無氏。自太史公始姓氏合二為一。在封建時代，姓氏是家族系統的符號，姓氏宗族色彩濃厚，同姓氏者稱同宗、老宗。

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到了現代，姓氏的內涵起了不少變化，宗族色彩有所淡化。有的革命者進行革命鬥爭時，為了躲避敵人的追殺、迫害，改名換姓，革命成功後，改換的姓名已為組織或社會認同，便不再恢復原來姓名，其子女也按改換後的姓氏安名。筆者一位老領導，人們只知其姓何，卻很少人知道他原姓奚。我國婚姻法規定，子女可隨父姓，也可隨母姓。過山瑤的習俗是子女輪著隨母、隨父姓。

古代炎黃夷三族的聯盟，是由一百個氏族組合而成，所以屬於一百個氏族的人統稱百姓，這就是“百姓”一詞的由來，其實一百個姓是個概數，流傳頗廣的通俗讀物《百家姓》就不止一百個姓，而是有408個單姓和三十至七十個不等（各種版本不同）的複姓。大型工具書《辭海》共收錄了1024個姓氏，徐俊元等合著的《貴姓何來》（河北科學技術出版社1985年8月第1版）中的《古今姓氏表》共收錄5093個單姓、複姓，這個數字遠遠不是我國姓氏的全部，有報載有個解放軍戰士專門收集各種姓氏兩萬多個。

中國的姓氏來源多種多樣，有以國、封地為姓的，和周、吳、趙、齊；有以技藝為姓的，如屠、陶、甄；有以動植物為姓的，如牛、馬、楊、李、桂等等。據說至今還有姓狼的，而且其人特別豪爽，逢人介紹姓名還特別宣告此“狼”非彼“郎”，真是可愛得可以！因為姓氏多多，就衍生出一些有關姓氏的故事。

姓產生於原始氏族社會，早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，並逐漸發展擴大，世世代代延續。現代歐美各國的姓氏，大多來源於中世紀，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國。他由若干民族組成一個原始部落，部落內各氏族又獨立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯絡，姓就作為識別和區分氏族的特定標記符號應運而生。中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒、姞、嬛、嬴、姚、娀、嬇（或作媿）等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經形成，是由母權制社會中婦女的地位所決定的，其作用就是便於通婚與鑑別子孫後代的歸屬。同姓內部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。姓的出現是原始人類逐步擺脫矇昧狀態的一個標誌。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。後來，隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成，出現了賞賜封贈土地以命氏的習慣。黃帝時已有“胙土命氏”。賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏商周三代，姓的社會職能是代表有共同血緣關係的種族的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。後來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。現在中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏......餘下全文>>

有宗姓的嗎？

有的宗姓溯源一四嶽之後，以職官命氏。四嶽，堯時官名，司掌四時、方岳。在周朝時，有人為宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職。也稱太宗、上宗，相當於後來的禮部尚書。太宗伯，輔佐天子管宗室之事，為六卿之首。周代有世襲宗伯者，其子孫以祖上官職命姓，稱為宗氏。另，周朝時，替國君掌管祭祀的“宗伯”，其他國家只稱“宗”或“宗人”，有“宗伯”之稱的只有周王室和魯國。春秋時魯國改稱宗伯，負責宗廟祭祀禮儀，有世襲此職者，其後代便以“宗”為姓。宗姓溯源二出自子姓，以祖字為姓。與鍾氏皆晉伯宗之後也。春秋時，宋桓公生三子：長目夷；次子茲甫，嫡出立為襄公；三子敖。公子敖奉其兄襄公茲甫之命，出使晉國，不辱使命，再也沒有回宋國。在晉生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生一子：伯宗。伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被三郤害。伯宗生一子：伯州犁，州犁逃到楚國，任楚太宰。伯州犁生二子：長伯郤(音細)宛，次連(五十一世)，連居南陽，以其祖父伯宗的名字為姓，成為宗姓的始祖 (見《唐書·宗姓世系表》)。伯郤宛生一子：伯嚭(音匹)。伯嚭仕吳為太宰，但在公元前473年，越王打敗了吳國後被殺。其子笪(音撫)在家鄉鍾離小國以土為氏改姓鍾離。宗姓溯源三出自偃姓，春秋時有偃姓宗國（在今安徽舒城東南），宗子的後代也稱宗氏。宗姓溯源四宗氏，陳宣公六世孫宗來氏之後《元和姓纂》。左傳陳有宗豎，世族譜雲：“宣公六世孫。”宗姓溯源五出自劉姓，以職官名命姓，是漢楚元王劉交的曾孫叫劉德，官至宗正，為九卿之一，即主持皇家宮室事務的官員。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓，稱宗正氏，後來加文而為宗政氏。宗政姓族人，今大多已併入宗姓.郡望堂號堂號忠簡堂:宋抗金名將宗澤，文武全才，抗金戰爭中屢戰皆捷。他前後向朝廷奏本要求回京收復失地，被奸臣壓抑，未達到目的，憂憤而死。諡忠簡。安西堂：後魏宗政珍孫，官安西將軍、光祿大夫。孝昌時為都督，討平樂汾州叛賊。堂號還有：“河東”、“希晦”、“京兆”、“碧山”、“南陽”、“松柏”、“新柳”、“忠誠”、“含香”、“忠簡”等。郡望京兆郡: 即首都長安直轄區。在今陝西省西安市至華縣一帶。南陽郡：秦代設定，治所在宛縣（故城在今河南南陽）。河東郡：秦始皇時置。在今山西省黃河以東夏縣一帶.彭城郡：宗政氏望出彭城郡,西漢時置郡。治所彭城在今江蘇省徐州市。歷史名人宗魯宗樓宗伯鳳宗宣宗佻宗紺宗均宗資宗慈宗炳宗愨宗澤宗臣宗元鼎

姓宗代表愛情什麼意思

知道時間不可能停留，就沒有必要傷春悲秋；知道感情不可能刻意，就不會為了誰尋死覓活；知道孤獨總是如影隨形的，就不會在某一些時刻難以自制；知道遺忘總是必然的，就不會為一時的忘卻而傷感；知道過去始終是存在的，就沒有必要遮掩和炫耀；知道美好總會在將來某一刻消逝，就要好好把握現在每一刻。

姓宗的取什麼名字好聽。

宗於超

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宗儀林宗仁林

宗緒臻

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宗偉明

宗堂

宗紹羽

宗三林

宗靜宇

宗學兆

宗林林

宗靜滿

宗淨滿

宗愉茜

宗子良

宗德仙

宗奇

宗廣勝

宗蓴

宗春陽

姓宗的在古代是什麼身份

宗姓的來源及姓宗的名人

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宗

一、尋根溯祖

1、四嶽之後，以職官命氏。四嶽，堯時官名，司掌四時、方岳。四嶽的後代，在周朝時，有人為宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職。也稱太宗、上宗，相當於後來的禮部尚書。太宗伯，輔佐天子管宗室之事，為六卿之首。周代有世襲宗伯者，其子孫以祖上官職命姓，稱為宗氏。

2、出自子姓，以祖字為姓。與鍾氏皆晉伯宗之從也。春秋時，宋桓公之子敖(宋襄公同母弟)在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被三郤害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食採鍾離，其後人稱鍾離或鍾氏;

州犁的小兒子連，遷居於南陽，便以祖父之字為姓，稱宗氏。

3、春秋時有偃姓宗國（在今安徽舒城東南），宗子的後代也稱宗氏。

4、宗氏，陳宣公六世孫宗來氏之後.

5、出自劉姓，以職官名命姓，是漢楚元王劉交的孫子叫劉德，官至宗正，為九卿之一，即主持皇家宮室事務的官員。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓，稱宗正氏，後來加文而為宗政氏。宗政姓族人，今大多已併入宗姓.

二、郡望堂號

【堂號】

忠簡堂：宋抗金名將宗澤，文武全才，抗金戰爭中屢戰皆捷。他前後向朝廷奏本要求回京收復失地，被奸臣壓抑，未達到目的，憂憤而死。諡忠簡。

安西堂：後魏宗政珍孫，官安西將軍、光祿大夫。孝昌時為都督，討平樂汾州叛賊。

【郡望】

京兆:即首都長安直轄區。在今陝西省西安市至華縣一帶。

河東郡：秦始皇時置。在今山西省黃河以東夏縣一帶.

宗政氏望出彭城郡,西漢時置郡。治所彭城在今江蘇省徐州市。

三、歷史名人

宗均

字叔庠，南陽安眾人也。父伯，東漢建武初為五官中郎將。先後任上蔡令、九江太守；永平元年，遷東海相。顯宗以其能，七年，徵拜尚書令，後任司隸校尉、河內太守。建初元年，卒於家。

宗資

字叔都，南陽安眾人也。家代為漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學孟氏易、歐陽尚書。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署範滂為功曹，委任政事，推功於滂，不伐其美。任善之名，聞於海內”也。

宗澤（1060--1128）

字汝霖，是北宋、南宋之交在抗金斗爭中湧現出來的傑出政治家、軍事家，我國曆史上著名的民族英雄。父親宗舜卿。靖康元年任河北義兵都督總管，用岳飛為將，屢敗金軍，臨終時，還三呼"渡河"。

宗炳（375--443）

字少文。南朝宋南陽郡涅陽（今南陽）人。少聰穎。東晉末至南朝宋時，屢徵其為官，均不就。長於琴書，尤喜書畫，精於言理。曾遊名山大川，遂畫所遊山水名勝。著有《明佛論》和《畫山水序》。為南朝宋時傑出的書畫家。

宗愨南宋南陽郡涅陽人，字元幹（西元？-465年）。少時，叔父宗炳問其志願，答曰："原乘長風破萬里浪。"歷封鎮武將軍、左衛將軍。管至豫州刺史，封洮陽侯。

宗姓與宗政他們是同根嘛?

我國現存的複姓有81個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。吳銘

其中就有宗政

姓、氏、宗、族、裔在古代分別是什麼，有什麼區別，有什麼講究。

姓氏共同點：第一：皆是血緣親屬組織。

第二：以外婚製為正常屬性。

第三：均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。

姓氏不同點：第一：姓族在早期即因存立時間久遠，親屬數目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認的單系共同來源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關係。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個人的始祖。