天干地支五行相生相剋?

General 更新 2024年11月07日

天干地支與五行相生相剋有何關係？

五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，高深莫測的，五行的創立，準確地模似了自然界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行，它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。

常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

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五行相剋：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支與陰陽

陰天干：乙、丁、己、辛、癸

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與干支

天干金：庚、辛地支金：申、酉

天干木：甲、乙地支木：寅、卯

天干水：壬、癸地支水：子、亥

天干火：丙、丁地支火：巳、午

天干土：戊、己地支土：醜、辰、未、戌是結合天干地支的屬性，然後把自己的身主和命主結合！以五行的相生相剋來預測的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉

木：天干的甲、乙地支木：寅、卯

水：天干的壬、癸地支水：子、亥

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火：天干的丙、丁地支火：巳、午

土：天干的戊、己地支土：醜、辰、未、戌然後以日干支為身主，年干支為先祖月干支為夫妻時干支為子女從中推算干支的生克關係和硬弱！

天干地支的五行屬性!

五行與干支

天干金：庚、辛地支金：申、酉

天干木：甲、乙地支木：寅、卯

天干水：壬、癸地支水：子、亥

天干火：丙、丁地支火：巳、午

木：天干的甲、乙地支木：寅、卯

水：天干的壬、癸地支水：子、亥

火：天干暢丙、丁地支火：巳、午

土：天干的戊、己地支土：醜、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關係

子---陽水醜---陰土寅---陽木卯----陰木辰----陽土巳----陰火

午---陽火未---陰土申---陽金酉---陰金戌----陽土亥---陰水

子含癸頂支含幹，干支非常辯證法、博大精深。

干支與五行

天干地支及五行

天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

五行陽木陰木陽火陰火陽土陰土陽金陰金陽水陰水

地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

五行陽水陰土陽木陰木陽土陰火陽火陰土陽金陰金陽土陰水

五行相生：

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山岩來儲存

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

五行相剋：

木克土：樹木可以入土

土克水：土可以覆水

水克火：水可以滅火

火克金：烈火可以溶金

金克木：金可以伐木

天干相剋（陽克陽，陰克陰）

陽幹相剋：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。

陰乾相剋：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。

地支相沖

子午相沖，卯酉相沖 => 四正位之衝

寅申相沖，巳亥相沖 => 驛馬位之衝

辰戌相沖，醜未相沖 => 土庫位之衝

地支相害

子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢家相害，不利六親骨肉。

醜午相害：為午以旺火欺凌醜中死金，名為官鬼相害。

寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。

卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。

申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。

酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則凶，戌人見酉人無事。

地支相刑

子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，醜刑戌，戌刑未，未刑醜。

辰午酉亥自刑（伏吟，暗地裡痛苦）

地支相破

子酉相破，醜辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。

星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。

第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。

第二，因為天干地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟樑之木，乙是陰木，為花果之木。

第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發展變化。

第四，地支除本氣之外，還包含一個或數個天干的成份。分別是子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。...餘下全文>>

五行怎樣指向八方，相生相剋

這個問題提的很好。五行怎樣指向八方，又怎樣相生相剋。要知道五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天干地支。而天干只有屬性沒有方位，地支才具有方位。天干配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天干十二地支，這樣會比較容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天干。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講怎樣指向八方。用地支來講比較容易通俗易懂些，因為它具有方位，而天干需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。現在講天干相生相剋：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。然後壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次迴圈，這是相生關係。相剋就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。然後庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一迴圈。

五行相生相剋土是什麼生肖

其理論來自易經的陰陽五行學說。

我們的生肖，其實就是天干地支（曆法）的地支，天干有10個，地支12個配12生肖重合匹配。

羊為：地支未，五行屬土，生肖羊，故一般稱為未土羊。

但如果是認真算的話，可不一定。是要看全域性的，也就是看八字，八字是年月日時四個時間。

每一個地支都有其五行屬性，如下：

十二地支子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子水鼠，醜土牛，寅木虎，

卯木兔，辰土龍，巳火蛇，

午火馬，未土羊，申金猴，

酉金雞，戌土犬，亥水豬。

地支相生相剋

不清楚閣下想要問什麼？

為什麼要分開講是什麼意思？

地支屬性定了，比如申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。

天干地支相合相沖什麼意思？

從地支相合上講：

子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關係。如果地支五行之間直接論生克，就無法體現地支之間錯綜複雜千變萬化的各種關係，因此就出現了地支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種複雜關係的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。只有子卯在量與質相當時，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關係可以不以“刑”論。八字地支子卯關係按命局、歲運對水木之喜忌論吉凶；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此為子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，如果沒有戊、己土透出，則只有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有凶，何時為吉，何時為凶，以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局中共見。但寅巳申相刑，並不是迴圈相刑無終無止的，實際上寅巳申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還可以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什麼情況下水旺、火旺，並根據相刑後各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷凶吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

從地支三合上講，地支三合局的構成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。

從地支三會上講，地支三會局的構成：

寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子丑三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合。

什麼是八字的相生相剋

五行學說認為，宇宙中萬物並非靜止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制約的關係，這就是五行的相生、相剋原理。故五行的生克關係反映出了事物之間的量變規律。

五行生剋關係，中醫學理論為：相生、相剋、相乘、相侮和制約的關係。四柱命理學為：相生、相剋、反生為克，洩多為克及反克五種情況。二者說法稍異，但原理一樣。

（一）五行相生

五行相生是指事物之間的滋生、促進助長的意思。

五行相生的關係是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。迴圈相生，如環無端，生化不息。

在五行相生關係中，任何一種相生關係都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。

“我生”，是指我去生他，表示我為母，被生者為子。如：木生火，是木去生火，我為木為母，火被生為子。表示木去生火，木洩氣而減力，火被木生，主火受生而加力。

“生我”，是指他來生我，表示我為子，生我者為母。如：木生火，是木來生火，我為火為子，生我者為木為母，表示火被木生，火受生加力，木來生火，木洩氣減力。總之，五行相生，無論是“我生”還是“生我”，都是主生者洩氣而減力，受生者被生而加力，反映了事物之間的量變規律。

五行相生關係對臨床醫學的應用：木不及則肝病，以水生木；火不及則心病，以木生火；土不及則脾病，以火生土；金不及則肺病，以土生金；水不及則腎病，以金生水。此謂以母生子治療法。

例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法，就是以母生子治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下，才能以母生子。反之，就會適得其反。當然，“子”是旺是衰，是強是弱，是太過還是不及，在目前來說，現代醫學對這個問題還無能為力，這就是現代醫學的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題，就可以直觀地反映出來，一目瞭然，這就是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。

（二）五行相剋

五行相剋，是指事物之間的相互制約，相互抑制的意思。

五行相剋的關係是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。迴圈相剋，周而復始，往復無窮。

在五行相剋關係中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。

“我克”，是指我去克他，我為主克方，他為被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，為火主克，金被克。從相剋的力量來比較，我去克，表示我力量大，但還是要耗損一些氣力，被克者，表示力量小，則損失就比較主克者來說就大多了。比如大人打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力，而小孩卻只有被捱打受痛的份。所以火克金，火耗損少，金受傷重。

“克我”，是指我被克，表示我為被克方，克我者為主克一方。如：火克金，我為金被火克，表示金我受傷重，火耗損小。

五行相剋關係亦是反映事物之間的量變規律。

五行相剋關係在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病，以火洩木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病，以土洩火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病，以金洩土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病，以水洩金生木，佐以火克金；水旺克火則心病，以木洩水生火，佐以土克水。此謂以母洩敵生我，以子制敵救我治療法。

（三）五行反生為克

反生為克是指在五行相生關係中，主生者旺，被生者衰的現象。其實，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況。如：身體極度弱者就不能大補，也不宜大量服藥，或營養已經過剩的人，再大量攝入高營養，都會導致身體易生疾病。

五行反生為克的條件是：

金賴土生，土多金埋。

木賴水生，水多木漂。

水賴金生，金多水濁。