土家族的民族節日?

土家族有那些傳統節日

一、過年

過年，過年是土家族最大的節日，從臘月二十三過小年開始，到正月十四、十五結束。過大年的時間比漢族提前一天。

『土人度歲，逢月在以二十九為歲，月小則以二十八日』，『相傳土司出兵，正值除日，全民間先期度歲，後遂以為常。』過年的方式很特別：『是日土民供已故土司某神位於堂上，陳以酒醴魚肉，而置亡祖先木主於門後。祭時將牛馬雞太藏諸洞中，老幼男女各屏息以待，謂某神在堂，不敢驚也。』土家人殺年豬後，把豬放在門角後，用蓑衣蓋上，一人持刀守候。若有人從門前經過，即拿刀追趕。趕上了就拉到家裡吃一頓肉。過年時，肉不細節，吃大塊肉，菜不分炒，吃『合菜』，吃大碗酒，年飯用大蒸籠蒸好，吃數日，團年時，關上門，抓緊吃喝，不許說話。大年三十要吃團圓飯，並徹夜守歲。正月初一還要四處拜年。

正月間最熱鬧的是跳擺手舞。『每歲正月初三至初五六，夜鳴鑼擊鼓，男女聚齊，搖擺吶喊，名曰擺手』。擺手時間：『或正月、或三月、或五月不等』。但大多在正月進行。由於地區家支姓氏不同，有跳三夜、五夜、七夜，也有跳十幾夜的，有的白天黑夜都跳。每個自然村有一個專供跳擺手舞的擺手堂，擺手堂裡設有土王廟，廟前是空曠的坪場，坪場中栽有杉樹，樹上掛有彩燈。擺手人圍著古杉樹轉圈跳舞，其基本動作是單擺、雙擺、迴旋擺三種，其特點是手腳順擺，擺左手出左腳，擺右手出右腳，俗稱『同邊手』。擺手幅度不大，腰膝微曲，擺手的人『男女相攜，蹁躚進退』踩著鼓點跳舞。鑼鼓掛在中央的古樹上，由一人敲打。擺手舞分為大小兩種，大擺手以地區為單位進行，時間長，規模大，內容多，套數全；小擺手則以自然村為單位進行，時間、規模均不如大擺手。大擺手不單是進行擺手活動，還有文武大表演和物資大交流，活動多種多樣，其內容之豐富、規模之巨集大在其他民族中是少見的。

從正月初一前兩天開始過，第一天稱大年，第二天稱小年。除夕夜，農村人家，戶戶都要在火壟裡架起大火，烤的人面紅耳赤。火壟裡燃燒的大樹兜子叫『火主』，是事先在前幾個月都準備好了的。城鎮人家則多燒白炭。『紅火』預示興旺。這個風俗大約是遠古時的火崇拜的遺風。圍坐聆聽老人講故事。守歲到天亮。

一年之中最鮮亮最激動人心的活動，是從子時交庚時的『除夕』緊接新正開門的『出天行』祈福開始的。接財神、迎喜神、祭祖先、逐癘疫都在這一時刻進行。頓時，鞭炮聲起，山鳴谷應。節日期間，土家人要吃象徵吉祥如意，富富有餘(魚)的『紅曲魚』和大鍋燴菜(或稱合菜)。正月初舉行古老的『擺手舞』會。『擺手舞』又稱『舍日巴』，土家族男女青年身著絢麗多彩的『西蘭卡普』(錦被)，打著繡龍鳳的吉祥彩旗，抬上木鼓、在二胡、嗩吶、牛角等樂器的伴秦下起舞，常伴有詩歌，舞姿古樸，曲雅，優美，包括狩獵、軍事、農事、宴會等七十多個動作，形象鮮明，有顯著的民族特點和濃郁的生活氣息。參加者達萬人之多，場面盛大。此外，耍龍燈，耍獅子，燈會，戲劇，武術等活動為歡樂的土家人帶來無限情趣。

長陽土家人特別重親緣，重友誼，春節時期正是聯絡感情的大好時期。拜年首先是男女依次拜長輩，長輩對晚輩特別是幼輩分別給『打發』，俗稱『壓歲錢』，故俗諺有『大人愛種田，伢們愛過年』之說。趁時，人們走親訪友，相互拜賀，俗話又有『初一拜父母，初二拜丈母』之說。

在眾節日中，以『過趕年』最具特色。土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為"趕年"。"趕年"的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過"趕年"；後溪鄉彭姓，臘月二十......餘下全文>>

土家族的節日，風俗習慣

土家族的傳統節日有：吃新節，舍巴日，趕年，牛王節，花朝節，洗神節等。

禮儀主要有：見面要互相問候，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的餈粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。有的地方給客人吃餈粑還有些講究，即把烤好的餈粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。

飲食習慣

土家族日常主食除米飯外，以包穀飯最為常見，包穀飯是以包穀面為主，適量地摻一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。有時也吃豆飯，即將綠豆、豌豆等與大米合煮成飯食用，粑粑和團饊也是土家族季節性的

包穀飯

主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食，現仍是一些地區入冬後的常備食品。土家族菜餚以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以醃泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜，酸辣椒炒肉視為美味，辣椒不僅是一種菜餚，也是每餐不離的調味品。如插秧季節，早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據說“過早”餐吃湯圓有五穀豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。

節慶食俗

土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，染成紅、綠色，晾乾而成，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過年、過節必不可少的大菜。每年農曆二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。重陽節打粑粑，女兒“坐月”送粑粑，修房上樑拋粑粑。節日裡饋贈親友，一般也都是互送粑粑。除糯米粑粑外，還有高梁粑粑、小米粑粑、包穀粑粑等。臘肉是土家族的上等大菜。冬至一過，將大塊的豬肉用

石耳燉雞鴨

鹽、花椒、五香粉醃製好，吊掛在火炕上，下燒柏樹枝田，煙燻而成。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。湖南湘西的土家族待客喜用蓋碗肉，即以一片特大的肥膘肉蓋住碗口，下面裝有精肉和排骨。為表示對客人尊敬和真誠，待客的肉要切成大片，酒要用大碗來裝。無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣於每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故迴避八和十。土家族置辦酒席分水席（只有一碗水煮肉，其餘均為素菜，多系正期前或過後辦的席桌）、參席（有海味）、酥扣席（有一碗米麵或油炸面而成的酥肉）和五品四襯（4個盤子、5個碗，均為葷菜）。入席時座位分輩分老少，上菜先後有序。土家族的飲酒，特別是在節日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀製的甜酒和咂酒，度數不高，味道純正。

祭祀食俗

土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。祭祖的食品有豬頭、團饊、粑粑、雞鴨和五穀種等。有的在每餐飯前，先用筷子夾少量的菜插在飯上敬默一會兒，表示請已故先人先吃，然後自己才開始食用，農曆六月六日為祭土王，每個村寨都要設擺手堂，將豬頭、果品等祭品放擺手堂前。十月朔日祭冬，宰雞鴨設筵宴客。此外，土家族還敬灶神、土地神、五穀神、豕官神，在修房造屋時祭魯班，祭品除酒肉外，還要一隻大公雞。

典型食品

土家族人最愛吃粑粑（餈粑）臘肉、油茶、白辣椒等食品，此外還有：合菜，土家族逢年過節最常吃的菜，時常同包穀燒酒一起上桌；團饊，土家族風味小吃，用糯米飯加工後炸制而成，常用來泡水當茶為客人洗塵；綠豆粉（米粉），用大米綠豆等原料製成；油炸粑，又名油香或“燈盞窩”，是以大米、黃豆為主要原料炸制而成。

婚姻禮......餘下全文>>

土家族有哪些傳統節日

土家族的傳統節日

（1）趕年：土家有過趕年的習俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土家過兩個年的說法。

（2）二月初二：土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，家家戶戶住屋的當頭，都有一座土地廟，也叫當坊土地，有“不怕客人來得遠，也服當坊土地管”的說法。這一天，人們對天氣晴雨十分關注，農諺有云：“土地公公晒出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打了傘，一斗蕎子打一碗”。

（3）清明節：上墳掛青，節日這天，一般的家庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。

（4）牛王節：四月十八日這天，傳說是牛王菩薩生日，耕牛要放假休息一日，並給牛喂好料，如黃豆等，打掃牛欄，人們還要殺雞、宰豬，祭祖先。

（5）端午節：有頭、二、三端陽之分。即初五、十五、二十五，以頭端午最為隆重，這天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女兒女婿回家“過端午”。所謂“有心拜年，端午不遲”，說明這個節日的重要。過端午節，各家都要採集艾蒿、菖蒲、風藤等懸於門首，用這些草藤燒水洗澡，可以去風溼，治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍納千祥”的聯語。喝雄黃酒，給小孩身上抹雄黃，以及繞井宅撒雄黃也是端午節的重要民俗事項，因為雄黃有防蚊蟲蛇蠍的功能。

（6）六月六：晒龍袍，也叫吃新節或嘗新節。土家人在這天將家裡的被子衣服拿出來晒。另外，這天也叫嘗新節，瓜果穀物有的開始成熟，可以吃了，叫做嘗新，要用包穀酒敬神。

（7）月半節：節日時要燒紙錢，所謂月半紙，祭祖先，據說月半前後，死了的祖宗都回來，因而也有人形容月半為鬼節，所謂年小月半大。

鶴峰土家族又把月半節當作女兒節，到了農曆七月十二、十三這兩天，父母要接出了嫁的女兒回家團聚，參加祭祀祖先的活動。也因為這天出門的女子多，到聚居區鄉鎮“趕場”，觀看遊藝活動的姑娘和年輕媳婦多，故又被稱叫作“女兒會”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，談情說愛，為青年人的盛會，而且已不僅僅限於某一個少數民族的男女參加。

（8）重陽節：有大重陽小重陽之分。大重陽十九，小重陽初九，上山拾菌子，即所謂撿重陽菌。

（9）洗神：舊時土家族除信奉白 虎神外，還供奉“大、二、三神”（家神），每年冬月初一殺豬宰羊，男女老少著本民族服裝參加“洗神”，擺三牲祭品，由老師（即男巫）手執司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驅邪。然後由一班男女耍火棍（用三尺長的一根竹竿，畫上紅綠顏色，打通竹節，灌上桐油，塞上布條點燃）左右盤旋，跳民族舞蹈。

土家族的傳統節日

我國傳統節日有八個，下面按照公曆日期排列（說明：公曆日期按照2010年。因傳統節日習慣上按農曆計算，所以公曆日期每年會有差異）。

1. 除夕——農曆十二月三十（公曆2月13日）。

2. 春節——農曆正月初一（公曆2月14日）。

3. 元宵節——農曆正月十五（公曆2月28日）。

4. 清明節——農曆二月廿一（公曆4月5日）。

5. 端午節——農曆五月初五（公曆6月16日）。

6. 七夕節——農曆七月初七（公曆8月16日）。

7. 中秋節——農曆八月十五（公曆9月22日）。

8. 重陽節——農曆九月初九（公曆10月16日）。

各個民族的節日習俗

百度百科民族節日詞條

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民族節日

[編輯本段]節日簡介

中國是一個統一的多民族的國家。在55個少數民族中，節日之多，難以計數。民族節日是一個民族在長期歷史發展中形成的、具有一定意義的、並要在這一天舉行慶祝或祭祀儀式的日子。中國各民族特色各異的眾多節日，大致可以分為新年節日、生產節日、青年節日、紀念節日、習俗節日和宗教節日等六個方面。這些與自然界季節更迭、祈求豐收、崇敬英雄、談情說愛、傳統習俗、宗教信仰等有密切關係的節日，是民族歷史的活化石，是民族生活方式的集中體現，也是民族傳統文化的生動展示。儘管各民族的節日在日期、內容、意義、過節方式等方面千差萬別，但它們都有穩定性、群眾性、民族性和傳承性的共同特點。不少民族節日已有幾百年的歷史，有的甚至經歷了上千年的歲月，成為深深植根於中華大地上的一種文化現象，也是需要進一步挖掘的文化寶庫。[1]

[編輯本段]節日起源

民族節日多出於民間傳說故事，各少數民族人民為紀念故事中的人和事，產生了本民族的節日。[2]

[編輯本段]節日習俗

彝族

火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、鬥牛、歌舞

插花/打歌節：二月初八，習俗：採集杜鵑花插於各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”

密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐

祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞

賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣

三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞

白族

三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收

本主節：日期不一，習俗：供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、遊樂、競技等

石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花杆

納西族

米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會

祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪

騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易

三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌

摩梭人

朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會：藏曆除夕，習俗：跳神節目

賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節：藏曆六月底七月初，習俗：晒大佛、跳藏戲、過林卡

布依族

牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

採花節，習俗：採花獻佛

送龍節：公曆一月，習俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、盪鞦韆、宴請

阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴

姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交

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沐浴節、花炮節、篝火節、頒金節、擺手節、踩山節分別是哪個少數民族的節日

沐浴節是藏族，花炮節是侗族，篝火節是鄂倫春族，頒金節是滿族，擺手節是土家族，踩山節是苗族

土家族的風俗習慣

由於長時期與其他兄弟民族的交往，生活習俗、文化等互相影響、吸收，現已通用漢語和漢文。生活習俗與其他民族大同小異，現保留的獨特部分極少。

土家人採取倚山建房，一般為吊腳樓，樓上住人，樓下關牲畜。建房要求背有靠山，面有向山。一般是四列三間，居中的一間要設祖先神位。正側左右兩房住人，多為兩小間，叫住“小二間”。小二間前設火鋪，火鋪中間置火炕，火炕用於取暖的煮飯，火炕上放著鐵製三角架。火炕上空吊有炕架，用以烘炕物品。特別是春節之前，用以烘炕臘肉和香腸等物現在保留亦有：

一、過趕年：

漢族以及一些有關民族過大年（簡稱“過年”，即春節）都在臘月三十（或二十九），而我們恩施土家族人卻是提前一天趕著過年，故稱“過趕年”。土家族人為什麼要過趕年呢？在我們這裡民間流傳著四種不同的說法：

說法之一：為了抵禦外國的侵略。

土家“趕年”的由來與土家祖先的戰事有關。見於文字記載的，在《明史》始於明朝嘉靖年間。明朝初年，倭寇（即日本浪人）大舉侵犯我國東南沿海一帶，燒、殺、搶、掠，無惡不作，明朝官軍已無力征剿。明憲宗皇帝御批湘、鄂西土家兵（湘、鄂西土家兵歷代以精悍善戰著稱）火速前往東南沿海抗倭。聖旨到時，恰是大年二十九日。按理，應於三十日正式開拔前線，土家族人想留子弟兵過了年再去。若此，則有違聖令，其罪不輕。土家族有威望的老年人臨時決定，提前一天過年（即過趕年），讓子弟兵過了年再去打仗。後來，土家族子弟兵在前線奮勇殺敵，明憲宗親賜“東南第一功”御匾。土家族人為了紀念這次征戰勝利，為了紀念自己的子弟兵的英勇戰功，同時，也為了表達廣大民眾對抗倭將士的深切懷念，土家族人就定在臘月二十九（或二十八）過年，這種“過趕年”的習俗已經持續了好幾百年的歷史，從此永遠保留過趕年的習慣。

說法之二：為了打敗異族的騷擾。

由於民族戰爭頻繁，土家族民眾常常不能安全過年。有一年，臨近過年時外族又來大舉進犯，把土家族民眾團團圍住。於是，本民族頭領便施巧計，出奇制勝。頭領讓民眾提前一天過年，爾後，趁敵人在過年這一天正在大口吃肉大口喝酒，毫無戒備之時，率領將士猝然出擊，敵人被土家族人打得落花流水，倉皇撤離。

說法之三：提前過年慶賀新居。

古代土家族人原住江西一帶，因不堪忍受官府、財主的掠奪、欺壓，避免被斬盡殺絕的災難，他們約定在農曆四月初八開始準備，然後悄然離開，經過洞庭湖，溯沉江而上，到達武海派點心合時令陵山區一個山清水秀的地方。這裡有大樹可蓋吊腳樓，有清泉可釀“苞谷燒”（家制白酒），經過幾個月的辛勤勞作，新墾的土地肥沃，五穀顆粒粗壯，六畜見風長膘，土家族人迎來了新的家園的第一個豐收的秋天。這樣，他們又在農曆十月初一再過一個“十月年”。家家蒸“苞谷燒”，寨寨殺大肥豬，人們紛紛串寨，登門拜年，相互表達美好的祝願。於是，新落居的土家族民眾就決定先過一次年：宰牛，祭神，“擺手”，唱歌。這一天正是農曆六月二十五，所以就叫“六月年”。

說法之四：奉命出征，班師回朝的日期不一致。

因為明代萬曆年間土家族人奉命出征，班師回朝的日期不一致，所以過年的時間也就不一樣。

從以上四種不同的說法（傳說）中，可以找到一些共同的東西，那就是：不論是外國的侵略、異族的騷擾或者地主的盤剝、掠奪，土家族人從來就是英勇無畏，同仇敵愾，並且足智多謀，以奇制勝，這是一個英勇的民族，豪爽的民族。

土家族人豪爽、痛快的民族氣質的形成與發展，與其歷史程序中曾經飽經患難、備受欺壓，幾度被迫舉族（氏族或部族）遷徙卻能泰然處之的史實分不開。因而，同其先輩民族一樣，養成了念祖、懷舊、齊心、尚武的強烈民族精......餘下全文>>

少數民族的節日（介紹）

少數民族兄弟傳統節日大全

蒙古族的傳統節日

蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

朝鮮族的傳統節日

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

傣族的傳統節日

傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。

東鄉族的傳統節日

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。

布朗族的傳統節日

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。

節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

怒族的傳統節日

主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。

塔塔爾族的傳統節日

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。

回族的傳統節日

回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身

，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。

滿族的傳統節日

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭盯掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。

黎族的傳統節日

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

納西族的傳統節日

納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民......餘下全文>>

土家族六月六的節日習俗？拜託了各位 謝謝

六月六是一個很吉祥的日子，不管是漢族還是少數民族都會在這一天有所慶祝。在湖南六月六的漢族就有洗晒節的習俗，土家族六月六是是“晒龍袍”的習俗。 土家族六月六 是一個非常傳統節日，但是並不是土家族所特有的，它既有其他民族六月六的影響，又有本民族的特色，是我國六月六節日的一部分。 摘自www.zhwh365.com/article_2097.html