屬兔子的是什麼菩薩?
兔的本命佛是什麼
兔的本命佛首先，本命佛是每個人自出生之日起就有的，對自己起到很好的保佑作用。每個人的本命佛都不同，不同生肖的本命佛也不一樣。因此，不同本命佛所起到的作用也不同。然後，兔的本命佛是文殊菩薩。文殊菩薩對於屬兔之人來說起著很好的保護作用。這種保護是終身的，而且在冥冥之中起到很好的保護作用。因此，佩戴本命佛對於自己來說有很重要的意義。最後，兔的本命佛佩戴還有很多講究。若是佩戴不當，或者是一些方面不能很好掌握，就可能起到不好的效果。因此，一定要多瞭解一些資訊，對於本命佛有更加深刻的瞭解。以上就是為您介紹的關於兔的本命佛的相關資訊，希望對您有所幫助。
兔子屬相的守護神為什麼是文殊菩薩
據網上的一些訊息，和當下一些商店、流通處的介紹，大概的情況是這樣的：
生肖本命佛，是佛教 密 宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推匯出八大佛或菩薩保佑十二生肖，故稱為“本命佛”，也叫生肖守護神。佛教 密 宗 本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。其種種說法與對應關係，莫衷一是，略有出入。
我對於上述說法只能表示不大理解，屬於未涉足領域。
我所知道的，我國的12生肖與佛教文化中的12神獸幾乎完全一致。雖不能說漢地的十二生肖文化來自於佛教，但至少可以說它們之間有著某種聯絡。《法苑珠林》引《大集經》說：（大意是）
閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導人道初生，當菩薩往窟，即屬此獸擴持，得益。故漢地十二辰依此行也。
《大集經》卷23記載，十二神將分別居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持護衛：
南方琉璃山：蛇、馬、羊。
北方銀山：豬、鼠、牛。
西方頗梨山：獼猴、雞、犬。
東方金山：獅子、兔、龍。
不過從印度早期神話《阿婆縛紗》分析，可能這12神獸原為十二個神的駕獸，後成了佛教的護法神將飢
我所熟知的藥師法門，有12位大力護法神將，恰與中國傳統文化中的12生肖對應，分別是：
1．宮毗羅大將(或曰金毗羅大將)。為子神，
2．伐折羅大將。為醜神，
3．迷企羅大將。為寅神，
4．安底羅大將。為卯神，又譯作安陀羅、安捺羅。
5．頞羅大將。為辰神，
6．珊底羅大將。為巳神，
7．因陀羅大將。為午神，又譯成因達羅、印陀嚕。
8．波尼羅大將。為未神，
9．摩虎羅大將。為申神，
10．真達羅大將。為酉神，
11．招社羅大將。為戌神，
12．毗羯羅大將。為亥神。
希望有一點參考意義，不致於誤導！
南無藥師琉璃光如來如來！
南無大智文殊菩薩摩訶薩！
南無十二藥叉大將金剛菩薩摩訶薩！
屬兔人的守護神是哪位菩薩？
屬兔的人守護神實際上還是生肖裡面的人物，你要找這三個人分別是和你同年同月同日唬時的生的：屬狗、屬羊和屬豬的人~
菩薩手裡拿著一支兔子是什麼意思
那個是菩薩化身的吧，兔子代表月亮。月光菩薩？
請問什麼菩薩保佑鼠屬相 我知道文殊菩薩保佑兔子的
屬鼠：千手觀音菩薩
屬牛：虛空藏菩薩
屬虎：虛空藏菩薩
屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩
屬蛇：普賢菩薩
屬馬：大勢至菩薩
屬羊：大日如來
屬猴：大日如來
屬雞：不動尊菩薩
屬狗：阿彌陀佛
屬豬：阿彌陀佛
生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩。
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三聖”。
據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。
千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。
千手觀音是大慈悲的象徵，當您佩戴時她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種病痛，當您運氣旺時，能使您更加輝煌，當運氣低落時，能夠消除各種障礙，化解各種災難，使您順利度過關口，達到一生幸福、平安吉祥。
因此鼠年生人，若能虔誠佩戴或供奉千手觀音菩薩之本命佛法像，必使事事順心，心想事成。
千手觀音生日：農曆二月十九
參考資料：百度
觀音菩薩跟前有兔子
只有嫦娥才喜歡養兔子
兔子女人佩戴文殊菩薩
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不淨之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
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印光大師--- （隨意佩戴佛像是褻瀆），佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
如果兔子跑到觀音菩薩和財神上面把東西弄亂還吃了貢品會怎麼樣?
兔子屬於旁生道，心性早就迷失了，純粹以本能在做事，所以不知者不怪，不會有什麼事情的。佛菩薩大慈大悲，不會計較這些小事的，整理一下再擺好貢品就是了
佛法裡說什麼樣的人來生變成兔子？
淨空法師談前世
一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很複雜，最重要的有四大類;這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關係，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關係，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的;欠得少，三、四歲就走了;欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了;討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實唸佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說“欲知前世因，今生受者是”，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是;“欲知來世果，今生作者是”，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果!你就曉得前世造什麼樣的因;再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子!這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢?與前生有關係。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應!
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止“千生”，無量劫來不斷地生死輪迴。生死輪迴是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到臺灣來投生的。
16 他在臺灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想:大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這裡的街道與房子這麼熟?證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間“一飲一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命裡註定的，這一點不假。命怎麼註定的?是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財佈施的果報。你過去佈施得多，你這一生髮大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼?種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，“一飲一啄，莫非前定”，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法佈施。那個人健康長壽，他修無畏佈施。......餘下全文>>
佛說投胎兔子的果報
心眼兒小，不好好做人就會投胎當兔子！