夢見坐著東西飛來飛去?

夢見我坐在綠色的椅子上飛來飛去

〖夢見坐在綠色的椅子上飛來飛去意味著〗：無法讓工作/學業的步伐停下來！你這個這兩天很有可能是加班加點，或為工作/學業做修補，或為工作/學業做準備。家人的活動往往無法參加，但是和家人共進晚飯的溫馨時光最好不要錯過吧！情感可能陷入沒法溝通的境地！你真的覺得很委屈，而對方也蠻生氣！箇中原因，往往是相互之間的偏見造成的。【佛滔算命】

夢見自己可以飛來飛去？

我也夢到了

夢見很多衣服裝滿東西飛來飛去

你好：

只是夢而已，南柯一夢。夢是假的，不必當真。

有本書叫《周公解夢》，裡面提到，夢與現實是往往相反的，也就是說現實生活中不可能發生的，指很多衣服裝滿東西飛來飛去。

我認為只是睡覺時，無意中胳膊壓著胸口了，從而壓迫心臟，進而大腦供血不足引起腦部活動了，也就是俗語中的做夢。

科學研究表明，夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡的外界刺激引起的景象活動。

也就是說夢不代表什麼，沒有任何意義，更不是什麼徵兆。

最多隻能代表你昨天晚上沒有休息好，也就是俗說的覺沒有睡好。

也許有的話，就是白天醒來，腦海裡留下了一段回憶罷了。

對吧！

送你一句話：過好今天，明天會更美好。希望能對你有所幫助，更祝你開心快樂每一天。

夢見自己帶著別人在天上飛來飛去什麼意思

吉凶指數：78

夢見自己飛來飛去，付出和回報不成正比！就算一直很努力，今天偶爾偷懶也會被上司/老師發現，受到責備呢！和長輩之間的緊張氣氛仍在繼續，你要自求多福了！同時，今天你面臨決策的場合時，容易猶豫不決，建議你先認清自己的位置，更便於事情的順利進行，做協調輔助性工作/學業會比較適合。

夢見自己飛來飛去，按周易五行分析，財位在東南方向，桃花位在西北方向，幸運數字是5，吉祥色彩是黑色，開運食物是山藥。

夢見自己自由的飛來飛去,而且能飛很高

這兩天可能會有人需要你的幫助，量力而行吧。下午左右，可能會有親友間的聚會，或者參與某位親友的事情中去。

夢裡夢到自己盤腿在一個地方飛來飛去是什麼意思

夢見自己盤腿在一個地方飛來飛去

意味著：有任何遊樂意見不妨就提出來，應該能獲得不少人附議。這個日子應該會有個愉快的人際交往時光。還有小小物質運，說不定有人送禮物給你的預感喔。雖然像只蜜蜂飛來飛去忙碌了點，但相對的也頗有收穫的日子。

夢見自己很自在的在空中伽趺坐飛來飛去，

你多大？ 長身體時都會做這種夢

夢見在樹上飛來飛去

你好,如果是偶爾一次說明不了什麼,如果經常夢,按黃帝內經的意思,多為上焦火盛。上焦火盛,則夢見人往高處飛,下焦火盛,則夢見人從高處掉下來。

夢見別人在空中飛來飛去

做夢同長都是睡的比較淺，胡思亂想所治

為什麼晚上老是夢見自己飛來飛去的在逃跑，這是什麼意思、代表些什麼。

日有所思、夜有所夢、沒有特別意義的夢（過去壓力的釋放）

1. 有個人夢著有人在後面緊追不放，拿刀砍他。有人夢到自己怎麼走著走著就到了懸崖，馬上就要掉下去了。實際上這種夢都反應了當事人特別焦慮和緊張，最近有什麼大事必須決定，而自己有一下子解決不了。所以老夢到危險的夢。以前我老夢著自己只要用胳膊夾緊身體就自動飛起來了，越飛越高，快到天上了，實際上是壓力很大，通過飛來放鬆自己，或者說對目前現狀不滿意而想改變環境，白天現實生活中實現不了，只能通過夢裡虛幻世界中實現，但一般人並不理解。

2. 有個人第二天要考試了，結果夢到在考場上什麼都不會，一片空白。實際上第二天未必發揮的不好，這種人很看重學習，所以往往考的很很好。夢反應了當事人對考試的焦慮。 有個人夢到考試一塌糊塗，結果成績出來後卻是2000人中第一名！

白天殘留資訊的回覆（過去壓在潛意識裡的資訊回放）

1. 當時兩個人拿著刀要砍我，後來砍到手上了，上面還留下了疤痕，有血跡。實際上這個夢反應了白天的事情。她前天感冒，實際上是對感冒的擔心，血是紅色的，代表熱，代表發燒。流血是對自己身體的擔心，可能去醫院看病，打針自然就有血跡了。實際上就是當事人白天擔心是不是去看醫生的一種想法的再次在夢境中的再現。只是一種擔心不寓意吉凶。

2. 有個人夢到自己被幾個大的男人抓住，然後用刀刺破了，胳膊上流了很多血，特別害怕就醒來了。實際上也當事人最近病了，想去醫院看病，血代表打針，打針代表大夫，大夫代表醫院。如果一下子夢到醫院就明白了，但如果夢到血就搞不清楚了。實際上有連鎖反應的，要追尋到最初的寓意才明白。 以下是古代的相關解釋：

我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生於亂世，日思周公之德，夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至於夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之後即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾於晝，而夢亦紛擾於夜矣。”

（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬於情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”

（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山嶽原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強鬥勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總......餘下全文>>