北京故宮的風水?

General 更新 2024年11月05日

我想了解故宮風水佈局都有什麼特點？

為了壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞的格局。人為地為紫禁城製造出了背山環水的風水格局。

就星象而言，北京處於東北方，是北斗星在大地的投影。

一、明堂開闊，生機勃勃

故宮的整體格局與各個宮殿都是按風水原理設計的，最有說服力的就是天安門與皇帝的寢宮。們先說天安門。

朱雀方是指房屋建築的正前方，也就是一棟建築主大門所朝的方向稱之謂“朱雀方”，朱雀方在風水中又稱之為“明堂”.對於故宮來講，天安門廣場就體現了“明堂開闊、有容乃大”

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的原則。原廣場比現在還有開闊，今天們看到的人民大會堂、紀念碑等建築都後加的。

二、臥房宜小

現在很多有錢人喜歡住大的住宅，他們不知道，宅大散氣，人氣不旺是大忌。看皇宮那麼大，可是皇帝的住宅那麼小，難道皇帝住不起大宅嗎？

三、四方平正名金斗

《陽客撮要》指出：“凡陽宅須地基方正，間架整齊。”故宮不僅整體格局外形方方正正，內部的各個宮殿建築也遵循方正平衡的原則。

四、左右平衡、大門居中

故宮基本以中軸線左右平衡的，大門位於宮牆的中間位置。這種佈局完全符合風水佈局原理。平衡居中原則是陽宅風水的基本要求。

五、九龍壁聚氣防直通

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北京故宮內的皇極殿前，有一處幾乎每個來故宮參觀的遊人必到的地方——九龍壁。九龍壁是影壁的一種。不論是皇宮紫禁城，還是皇家園林別宮，以至京城的大街小巷之內，都可以看到影壁的身影。

要看一個地方是不是風水寶地，簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，就是風水寶地了。建議大家可以多多的去看多多的去了解，對們生活有好處的。

北京故宮是什麼風水佈局

為了壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞的格局。人為地為紫禁城製造出了背山環水的風水格局。就星象而言，北京處於東北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中軸線嚴格地規劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處於正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹身殿（今保和殿）及後寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，都處於軸線上。紫禁城內的其他宮殿則左右東西地對稱排列：外為朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；後是安寢之宮，端本宮（即太子宮寢）居東，後宮局西

故宮裡的建築風水講究 5分

宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。1988年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

故宮佔地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15.5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。

故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重簷為廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相耿，巨集偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

故宮宮殿的建築佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“御路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座。太和殿紅牆黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建築

哪個風水師選址故宮

北京故宮由永樂四年（公元1406年）開始建設，到明代永樂十八年（公元1420年）建成。這個時間段中間發生了一個風水學上重大的事件——明十三陵的修建。

永樂五年，徐皇后病故，廖均卿奉明成祖朱棣詔，在北京昌平地區修建明朝陵寢。故宮修建時間，正是廖均卿在北京進行風水活動的時間。

廖均卿是江西三僚人，是楊曾廖的風水傳人，以至於明朝歷代皇帝都以三僚風水師為御用風水師。

北京紫禁城風水如何佈局

就星象而言，北京處於東北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中軸線嚴格地規劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處於正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹身殿（今保和殿）及後寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，都處於軸線上。紫禁城內的其他宮殿則左右東西地對稱排列：外為朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；後是安寢之宮，端本宮（即太子宮寢）居東，後宮局西

中國人講究一脈相承，故宮的龍脈起自崑崙山，崑崙山接連天上的元氣，就似氣上通天，那故宮就具有了天上的元氣。元氣是宇宙生命之源，它是一切存在物生命過程的能量。有了元氣就有生氣，那麼北京城即故宮就會充滿生氣，成為萬代永固的基業。在明清時代諸多的典籍中，許多學者都在論證北京城即故宮的山脈的走向與崑崙山相連，實際上就是在論證中國人對於宇宙的認識和所形成的宇宙哲學思想：氣是萬物之源，亦是萬物之本。

中國古代都市規劃建設是以整體平面佈局、建築群巧妙聯接、組合為特徵著稱於世的。連線組合的重要原則之一就是明朗、對稱。其指導思想就是風水地理的陰、陽協調與對稱平衡。《周禮·考工記》所提出的 “九經、九緯” 就是以中主軸為對稱軸。 “弗祖右社，前朝後市”的佈局也是陰陽對稱觀念的反映。對稱就意味著調合。以北京為例，南有天壇，北有地壇；東有月壇，西有日壇；左有太廟，右有社稷壇。太廟為陰，祭祀祖先。社稷壇為陽，祭祀土地、穀物稷神。對稱的中心點，就是風水穴。在風水觀念看來，陰陽極是互相對立的一個事物的兩極，它們互相依存，不可缺少，陰、陽調合在城市的平面佈局上所反映出來的，就是對稱、明朗。

故宮中軸線上的建築有永定門——箭樓——正陽門——端門——午門——內——金水橋——太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清門——乾清宮——交泰殿——坤寧宮——坤寧門——天一門——銀安殿——承光門——順貞門——神武門——景山門——萬春亭——壽皇門——壽皇殿——地安門——鼓樓、鐘樓。建築軸線十五里，是世界之最，也體現出依照洛書的方位常數十五之數建造的依據。以中軸線為標準分左分右，這就是中國傳統文化的“陰陽”理念，而且被廣泛運用於各個領域，更出現了現在建築知識裡所謂的“對稱美”。

故宮是誰做的風水設計？

公元1267--1283年，歷時16年，建成了中國歷史上赫赫有名的元大都。設計者是偉大的水力學家郭守敬和他的老師劉秉忠，這兩個人既精通天文、地利、也精通曆算和水利，更重要的是他們都精通易學。元世祖忽必烈統一全國之後，他問劉秉忠何處可以建都？劉秉忠說元上都建都國運祚短，燕京建都則國祚遠。劉秉忠曾經建議忽必烈，取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，這就是元王朝由來。

我們現在看到的北京故宮是明代的北京城，在元大都城的基礎上進行了一系列大規模的改建（如上圖），其中最根本也就是最關鍵的改建，是將大都城的北城牆向南縮進了五華里，同時將大內皇城（明紫禁城）也相應南移。這個改變讓明北京城和元大都城相比，在風水上發生了改變，使城市的立即點即中心點發生了改變。

北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的，大師來替我解惑一下！ 10分

北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的，大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建築，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建築智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有：某人某日上樑，這一天據黃曆、通書有大凶，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上樑，前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩蕩，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範，都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自發的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經得起風水檢驗的行為，符合於風水用事的決定，其應驗最好。本人親歷最典型的事例是：某處山區有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離開公路向內移進八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的國土人員，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢確認的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認為不好看，向外靠公路方向移動了八寸。就是移出那八寸，不合風水，年青人原向內八寸合風水。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家國土局公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳，其行為表現極合風水規範要求。

風水先生如何用事，是風水先生的心向。當事人如何用事，是當事人的心向。只有當事人用事，符合風水規範的要領，才是最好的風水效應。否則，風水先生用事再好，那只是風水先生的心向，對當事人效驗不佳，有時甚至起反作用。這就是農村常說的，風水再好，要陽念、要能主、要能得的簡單道理。風水術不能決定一切，但可以檢驗、透視某些成功、失敗的心理因素。

北京故宮建成的風水先生，叫什麼名

你好，故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。而選址的風水大師應該是一個團隊。

問: 北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的，大師來替我解惑！

呵呵當然是好風景好地理位置了這個都是千百年的歷史證明了的。早在一1000多年前就看過這裡的風水了。背景平原的中心地帶。也是中國東北中心咽喉位置。不管是歷史戰爭和地理位置都是外有咽喉大連和煙臺海域防禦。大西北與內陸通過的咽喉是東北和西北、西南、等交通要道位置。西北環山背靠大小興安林八達嶺山脈、正東開闊平原、面朝大海、和太平洋海面。南下開闊水向南方流向大海、北風那個吹，雪花那個票。政治經濟文化中心。無與倫比的保護最完整完好完美的世界性的皇家園林。金碧輝煌，亭臺樓閣、戒備森嚴、攻防兼備。城池環繞水域放射。歷史上的冷兵器時代具有強大的戰亂可保之城。言多都好、自己慢慢琢磨吧。中國大地上目前找不出第二個如此輝煌的建築群落。

紫禁城的風水

紫禁城的風水？

這個不懂啊，但是聽說是劉伯溫選址建造的。

而且北京處處透露著風水的格局。

紫禁城聽說原來俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是沒看出來）

頤和園和昆明湖是個壽桃的形狀，有果子有葉子，這個是很容易就看出來的。

現在的奧林匹克公園也就是鳥巢北邊，有一片水，水的形狀是一條站立起來的龍。

你可以在地圖的衛星圖上看出來，龍嘴向左，大噴泉的位置就類似是龍嘴。

鳥巢就相當於龍爪子下面踩的珠子，還有安慧裡的小區那裡也是個圓形。

頤和園萬壽山佛香閣，後面有三個佛，聽說光緒皇帝在給慈禧蓋頤和園的時候，在下面挖出來一個明代皇妃的古墓，準備開棺的時候，棺材上面寫著八個大字“你不動我，我不動你”。嚇得光緒皇帝沒敢動，就又埋了回去，後來找高僧，說要在上面用東西鎮壓，結果就弄了三個實打實的佛像。如果去過頤和園的朋友一定知道，那三座佛像都是不見光的，而且也不讓人拍照。進去之後，就算是大夏天，也會感覺到一絲絲的寒意。這可真不是我胡說，因為我也去過。佛香閣左右兩邊有兩個類似於石塔類的建築物，聽說這是給那個明代皇妃點的長明燈，為了祭祀她，怕她因為壓著到時候有怨氣，作孽。