五行相生相剋相乘相侮?

五行中，如何界定相乘相侮，相生相剋。

《歸藏易》關於五行相生記載

五行相生：

（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金生（5：蠍夔6：介贔 代表水）水，

（5：蠍夔6：介贔 代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木，

（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火，

（7：絲咫8：霧餮 代表火）火生（9：賚渫0：澞塬 代表土）土，

（9：賚渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金。

現代人對五行相生的理解：

金生水，因為地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；

水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅；

火生土，因為火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；

土生金，因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬。

在《連山易》關於五行相剋記載

五行相剋：

（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木，

（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：鬥饕0：螢觚代表木）土，

（9：鬥饕0：螢觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水，

（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鴞代表火）火，

（7：爜爝8：龏鴞代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。

現代人對五行相剋的理解

金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木（有礦的土地不長草）；

木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱；

土克水，因為土能防水（兵來將擋水來土掩）；

水克火，因為火遇水便熄滅；

火克金，因為烈火能溶解金屬。

中醫五行中的相生，相剋，相乘，相侮怎麼理解，可否舉例說明

這麼說吧。相生。相剋為正常關係。五行中當相剋出現異常時。就稱為相乘。相侮了。所謂相乘。就是剋制太過的意思。打個例子。如木克土這個屬於正常的相剋關係。但當木過於強大而土相對虛弱之時。木過度去剋制土。這個就稱為相乘了。臨床上五行相對應五臟。所以常有肝木乘脾土的說法。而相侮也很好理解。打個例子。本來金是克木的。但由於金因某種因素變鼎弱小了。而木又過於強大。本來是金克木的。卻反過來讓木去剋制金了。這個就稱為相侮了。

五行中相生、相剋、相乘、相侮的概念及順序如何? 30分

好聽好用是很關鍵的。

五行相生相剋規律是什麼

五行相生

五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山岩來儲存

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

五行相剋

五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。

木克土：樹木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水

金工木：金可以伐木

水克火：水可以滅火

五行是如何相生相剋,相辱相亢

生克乘侮

（1）相生與相剋。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相剋，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。五行學說認為，相生和相剋是自然界的正常現象；對人體生理來說，也是屬於正常生理現象。正因為事物之間存在著相生和相剋的聯絡，才使得自然界維持生態平衡，使人體維持生理平衡，故說“制則生化”。

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

由於五行之間存在著相生和相剋的關係，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯絡。

“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關係。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關係又可稱作“母子”關係。如以火為例，由於木生火，故“生我”者為木；由於火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，由於火克金，故“我克”者為金；由於水克火，故“克我”者為水。

相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生，依次相剋，迴圈不已，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。

（2）相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。

相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”剋制太過，從而引起一系列的過度剋制反應。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘勢趁虛而入，相乘就是過度剋制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反剋制自己的那一行。

當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”受克太過，促使被克的“一行”過於虛弱，從而引起五行之間的生剋制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相剋就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其剋制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。

相侮：侮，在這裡是指“反侮”。五行中的相侮，是指由於五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的剋制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行剋制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間是既有區別又有聯絡，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相剋次序發生過強的剋制，從而形成五行間相剋關係的異常；後者則是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象，從而形成五行間相剋關係的異常。兩者之間的聯絡是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

五行相生，相剋真的準嗎

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。

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所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那麼命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

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