屬兔男適合戴什麼?
屬兔（男）佩戴什麼好
可以佩戴本命佛文殊菩薩或貴人生肖
屬兔的男生佩戴什麼水晶較好
1.水晶與屬相
兔：男---黃水晶、綠幽靈。 女---黃水晶、碧璽、綠幽靈。
龍：男—黃水晶、紫水晶、白水晶。 女—粉水晶、紫水晶、海藍寶。
蛇：男—茶晶、綠幽靈、黑髮晶。 女—黃水晶、粉水晶、金髮晶。
馬：男—金髮晶、金黃晶、碧璽。 女—黃水晶、紫水晶、發晶。
羊：男—黃水晶、綠碧璽、茶晶。 女—綠幽靈、紅碧石、紫水晶。
猴：男—黃水晶、茶晶、金字塔水晶。女—紫水晶、石榴石、東陵石。
雞：男—綠碧璽、茶晶。 女—紫水晶、發晶、海藍寶。
狗：男—發晶、綠幽靈。女—黃水晶、粉水晶、石榴石。
豬：男—發晶、黑水晶。女—紫水晶、粉水晶、茶晶。
鼠：男—紫水晶、綠寶石、茶晶。女—碧璽、石榴石。
牛：男—茶晶、綠髮晶。女—綠幽靈、海藍寶、石榴石。
虎：男—黑水晶、發晶、碧璽。 女—黃水晶、石榴石、綠幽靈。
2.生辰石：↓
一月 石榴石 象徵：忠實、友愛、堅貞和純樸
二月 紫晶 象徵：誠實、誠摯和善良
三月 海藍寶石 象徵：沉著和勇敢
四月鑽石象徵：堅強和天長地久
五月祖母綠象徵：幸福、幸運和長久
六月 月光石 象徵：健康和長壽
七月紅寶石象徵：愛情至深和熱情
八月 橄欖石 象徵：和諧和幸福
九月 藍寶石 象徵：慈愛和德高望重
十月 歐泊 象徵：希望、安樂和平安
十一月 黃玉 象徵：友愛和友誼
十二月 綠松石 象徵：成功和勝利
5.五行意義；↓
五行相生為－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金
五行相剋為－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金
五行不足時對水晶的運用
金－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
木－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
火－可用紅色光－如石榴石、紅髮晶、玫瑰輝石等
土－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
五行過剩時對水晶的運用
金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
木－可用紅色光－如石榴石、紅髮晶、玫瑰輝石等
水－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
火－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
土－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
至於每個人屬那種五行，則須由八字來看，這是一門專業，但這些顏色的運用必須是天然形成的顏色，非人工調配出來的，所以水晶因含有各種不同色光，成為人們最方便運用的天然顏色，也就是因此在屋中放水晶，效果會比將屋子漆成抹個顏色的功效好很多的緣故！
除了可用紫微斗數命盤的命宮星座來選配水晶之外，也可用更簡易的生肖五行來搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，與水晶的五行互配，選用「相生膽同旺、綜合」出生年的水晶五行顏色來搭配。將生肖與水晶開運搭配如下。例如：生肖屬老鼠，是因為十二地支在「子」年出生，五行屬水。
五行（金木水火土）中，金可以生水，對生肖屬鼠的子年生人（屬水）而言是被金所生，為最佳，金為白色，代表白水晶、白幽靈、銀髮晶。五行中，水與水是同類，對生肖屬鼠的子年生人（屬水）而言是同旺，為次佳，水為黑色，代表茶墨水晶，黑髮晶。
另外鈦晶的白水晶部分屬金，鈦的黃金色部分屬土；粉晶的粉紅色是白色（屬金）加紅色（屬火）的產生色，其中的金可以生生肖屬鼠的子年生人（屬水），亦皆為次佳。其餘生肖，亦同此理。
再一次說明，任何一款水晶的能量，對人都是有幫助、無妨礙的，所以沒有搭配到生肖的水晶並不等於不妥。...餘下全文>>
屬兔的男人身上帶些什麼物品比較旺財
屬兔的就應該在高中好好學習
男的屬兔的人佩戴什麼可以護身解難？？
我送你一個任何屬相的人都適合佩戴的護身符—頭腦…^～^
五行屬火，屬兔的，男，適合帶什麼吊墜？
可以帶黑曜石八大守護神中的兔的守護神
屬兔的男人佩帶什麼吊墜
生肖兔的佩戴喜忌
吉祥物品：生肖屬兔的人，三合及六合瑞物為豬、羊、狗，因此在佩戴方面應以以上
三種動物造型為主。
禁忌物品：生肖屬兔的人，相沖凶物為雞，因此在佩戴方面，無論金牌抑或玉佩，都
忌佩戴這種動物造形
希望能幫到你
有不明白的地方請繼續追問
還望選為滿意回答 謝謝
屬兔男佩戴關公有什麼講究？
只要你信奉關公文化和精神，希望得到關公的庇護，保佑平安辟邪和招財 ，能夠善言善行就可以供奉關公祈請關公庇護。沒有什麼能不能的，也不存在是否扛得住的說法，無論是哪一種正道成神成佛的信仰都是講究眾生平等的，你選擇信奉，神佛不會拒絕，信仰和姓名 年齡 性別 生辰是沒有關係的。
供奉關公是因為信仰，希望可以得到關公的庇護，所以供奉前一定要給神像開光，建議選擇可以根據您的姓名 生辰 心願單獨開光加持的，這樣才是真正庇護您，可以幫助達成心願的，也是真正靈驗的，您可以搜 關帝居 或諮詢扣 ——尓其司壩就領吧思易奇， 奉請單獨開光加持的關公神像，庇護更靈驗。
自己奉請的關公吊墜最好不要讓外人觸碰，尤其是開光後的，會影響到你的運勢和財運
洗澡游泳的時候不要佩戴
保持吊墜的整潔，經常擦拭
男屬兔可以佩戴佛的玉佩嗎
印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）