回族男孩名字大全?
回族男孩的經名有哪些好聽的
經名的選取，以伊斯蘭文化為標準。男的一般選取《古蘭經》中提到的那些先賢先聖的名字。表示對受名者的尊敬，同時也希望受名者能夠成為先聖先賢那樣具有完美的績行。如：阿丹、伊得力斯、努哈、呼得、撤力哈、伊卜拉欣、魯特、伊斯瑪儀、伊斯哈特、葉爾古拜、穆薩、哈倫、爾薩 等等。
給回族男孩起名
展赫
錦程
慕涵
楚熒
一鳴
伊斯蘭教經文男孩名字
回族人除了擁有與漢族型別相同的姓名外，每人還要取一個“經名”，這是因為回族姓氏中蘊含著回族的民族來源和宗教信仰，與此同時，回族姓氏也傳承著厚重的中華文化。
一、姓名文化傳承
姓名是指每個人的姓和名字，其文化內涵深邃，有姓、名、字、號等組成。古代姓是標誌家族系統的稱號，《史記·屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之國姓也”。姓起於女系，氏起於男系，《通志·氏族略序》：“三代（夏、商、周）之前，姓氏分為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，亥者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異性、庶姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望郡明貴賤”，姓又是氏的支系，《左傳·隱公八年》：“天子建德，同生以賜姓，胙之土而命之氏”。名又有大名與小（乳）名之分，《禮記·檀弓》：“幼名，冠字”，古人始生而有名，至二十成人，行冠禮加字才算是正式姓名。如三國時的軍事家、詩人、政治家、魏武帝曹操，“字孟德，小名阿瞞” 。字又為表，《史記·老子列傳》：“姓李氏，名耳，字伯陽”。另外古人姓名中還有別號，是名字一外的自稱。由於回族使用的是印支語族漢藏語系中的漢語支語言，在姓名使用上與漢族同。如北宋書畫家、文學家、回族人米芾，“字元章，號襄陽漫士、海嶽外史”。明代思想家、文學家、回族人李贄，“名載贄，號卓吾，又號巨集甫”。明代廉臣、回族人海瑞，“字汝賢，號剛峰”。清初伊斯蘭教學者、回族人劉智，“字介廉，號一齋”等。但回族又是一個“外來型”、“融合型”、“多元型”且在我國形成較晚的一個年輕的民族，在融合中華大文化之後，從歷史中傳承下來的伊斯蘭文化習俗，成為區分回民族的重要標誌。因此，回族姓名中也就比漢族多了一種名字，即“經名”。
二、經名的文化載體
經名又稱經名字、回回名，我國西北地區也稱小名、教名，是回族穆斯林使用的阿拉伯文名。由於回族誦讀的《古蘭經》是阿拉伯文，所以回族一般把阿拉伯文稱為經文，阿拉伯文的名字也就被回族人稱為其“經名”。過去回族嬰兒出生七日之內，家長要請阿訇舉行一個嬰兒命名儀式，按程式誦讀《古蘭經》，念“邦克”，然後予以命名，男孩多以歷代先知、大賢之名授名，女孩則用歷代知名女性之名。起名時阿訇誦唸內外喚禮詞後，分男左女右向嬰兒耳朵吹一下，名其曰“吹邦克”，以示小兒今後吉祥，屬於穆斯林的一員，成年非穆斯林入教後，也要舉行類似的儀式，取一個經名。
經名在歷史上對回族姓氏的形成產生過巨大影響，特別是在明代“禁胡語”以後，回族基本捨棄了原母語（包括閃含語系的阿拉伯語，印歐語系的波斯語、斯拉夫語，阿爾泰語的突厥語，蒙古語等）名字中的本名、教名、父名、祖父名、族名、地名、部落名的結構形式，只取其首、尾或中間的某一個字音作為姓氏，其中一部分姓氏是由經名演化而來的。回族的馬姓多源自經名“穆罕默德”（我國史書上多譯為“馬哈麻”、“馬哈木”等），回族的李姓多源自經名“阿里”，回族的蘇姓源自經名“蘇來曼”、“曼蘇爾”，“尤素福”，回族的丁、賽、白姓源於經名“賽福丁”、“白希丁”，回族的杜姓源於經名“阿卜杜勒”等。所以說伊斯蘭文化是經名的載體，回族又是伊斯蘭文化的載體。明人安熙《御史私刊公字序》載：“近世種人居中國，類似華言譯其舊名而稱之，且或因名而命字焉”。這一時期回族放棄母語，轉而使用漢語姓名。我國著名語言大師羅常培（1899-1958）教授在其《語言與文化》一書中指出：“姓氏和別號有時也可以反映出宗教信仰。中國回教徒（民國時期官方公文把回族人稱作漢族中的回教徒，禁用‘回族’名......餘下全文>>
好聽回族女孩經名
此名的阿拉伯語字母原型如果是 ??????????
那麼，這是一箇中國國內極不常見的名字。
在印巴次大陸國家（主要是烏爾都語語系國家)的穆斯林群體裡常作男子用名。
回族餐廳的名字
色藍。
1.穆思樓(以表達對穆聖（願主福安之）的懷念與崇敬)
2.清真巷（裡面的單間可以取名為老馬家，老安家，老鐵家。總之，就是回族常見的姓。）
就想起這兩個，希望對你有幫助！
（我覺得最好可以讓當地的阿訇起名字的。 ）
百家姓中姓馬的來歷
“馬”在我國曆史上一直是一
個出人頭地的著名姓氏，尤其是中
華民族中回族的大姓。相傳戰國時，
趙國有個小小的田稅官叫趙奢。雖
然此人僅管些地方上的農田租稅，
卻從不畏權勢而出名。後來，平原
君把他推薦給趙王，讓他管理全國
的田賦。他上任後，國家收支平衡，
百姓富裕而國庫充足。後來，秦國
派兵前來攻打韓國，大軍駐紮在趙
國的闕與（今山西和順縣）。趙王
召集大臣商議加伺救援，大將廉頗
和樂乘都認為這條路遠而窄，無法
救援。可趙奢卻說“道路遠而窄，
這好比兩隻老鼠在洞裡相鬥，勇者
能夠得勝！”趙王很賞識他的活，
就派地領兵去救援。自於趙奢指揮
有方，殺得秦軍大敗而逃。從此，
趙奢就由一個小小的田稅官變成了
趙國名將。為了獎勵他的功勞，趙
天封他為馬服（今在河北邯鄲西北
一帶）君。後未趙奢的子孫以封地
“馬服”，的第一字“馬”為姓，稱
馬氏。趙奢就是馬姓的始祖。據考，
馬姓有聲望的世家大族居扶風郡
（今陝西咸陽縣東）。