世五行屬什麼?

世字在金木水火土中屬什麼

一、從漢字部首偏旁來看： 帶金旁、玉旁的字屬金；漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶火帶日的字屬火；帶土帶山的字屬土；此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。

二、從最為流行的漢字五行界定法來看： 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡，推算出來的配置關係即為三才配置。 1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水

世五行屬什麼:,

世(丗)

姓名學解釋：【操守廉正，福祿雙收，中年勤儉建業，晚年隆昌。】

民俗五行：中 音律五行：金 姓名學筆畫：05 簡體筆畫：05 拼音：shì

“世”字在五行中屬什麼

你好，“世”字嚴格罰講算中立字，沒有明確的五行。其實，給寶寶起名，我們除了要好聽之外，我覺得最重要的是，所起的這個名字是否適合寶寶的八字，是否給寶寶增益。做為父母，最大的心願，無非就是希望寶寶一切都好，一切都順，所以說，可憐天下父母心呀！希望可以幫到你，祝好！

世字的五行屬性

世字的五行屬性是金。在姓名學解釋為：操守廉正，福祿雙收，中年勤儉建業，晚年隆昌。

盛和世兩個字五行屬什麼??

盛 五行屬 金

世 五行屬 金

世界各國的五行屬性？

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金

金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

大 五行屬什麼

大(大)

姓名學解釋：【清雅榮貴，多才精明，中年成功隆昌，富貴榮華，但常人難受。】

民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：03 簡體筆畫：03 拼音：dà

大<形>

(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有腳。“大”是漢字部首之一,從“大”的字往往與人類或人事有關。本義:大小的“大”)

形容體積、面積、數量、力量、規模、程度等方面超過一般或超過所比較的物件。與“小”相對 [big;large;great]

大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊詞。――《說文》

遵彼大路兮。――《詩·鄭風·遵大路》

大有。――《易》。釋文:“大有,包容豐富之象。”

大報天而主日也。――《禮記·郊特牲》。

其朝踐用兩大尊。――《周禮·司尊彝》。司農注:“大,古之瓦尊。”

而祭大山之邑也。――《穀梁傳·桓公元年》

然後會於大廟。――《禮記·祭統》。注:“始祖廟也。”

大,小大也。――《廣韻》

奠高山大川。――《書·禹貢》

古田常上請爵祿而行之群臣,下大斗斛而施於百姓。――《韓非子·二柄》

此不為遠者小而近者大乎?――《列子·湯問》

忽一人大呼。――《虞初新志·秋聲詩自序》

又如:一隻大口袋;山上的大白樓;大浸(大水);大美(大功德,大功業);大蔡(大龜);大泉(大錢)

年輩較長或排行第一的 [senior;eldest]

大兄言辦飯,大嫂言視馬。――漢樂府《孤兒行》

諸葛恢大女適太尉庾亮兒。――《世說新語·方正》

又如:大婦(長子之妻);大宗(宗法社會以嫡系長房為“大宗”;餘子為小宗)

重要,重大 [important;main]

故臨崩寄臣以大事也。――諸葛亮《出師表》

願牢定大計,莫用眾人之議也!――《資治通鑑》

又如:大頭腦(主腦;主旨);大八丈(大人物);大柄(大權);大趣(大旨;主要的旨趣)

德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]

吾長見笑於大方之家。――《莊子·秋水》

王年小而位大。――《世說新語·排調》

利見大人。――《易·乾》

又如:大操(高尚的操守);大賢(才德超群的人)

超過一般 [heavy;strong;loud]

陶公少有大志,家酷貧。――《世說新語·賢緩》

學識淵博的 [be learned;have great learning]

大匠不為拙工改廢繩墨。――《孟子·盡心上》

規模大 [general;main;major]

胡人大入塞。――《淮南子·人間訓》

公子乃置酒大會賓客。――《史記·魏公子列傳》

又如:大手術;大反攻

性質嚴重 [serious]

欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世說新語·政事》

尊稱對方的事物 [your]。敬語。如:大作;尊姓大名

用在時令、時間或節日前表示強調。如:大白天;大清早;大喜的日子

大 <副>

達到很廣範圍或很高程度,大肆 [greatly;fully]

約以連兵大舉。――宋·文天祥《指南錄·後序》

此臣所課大患也。――宋·蘇軾《教戰守》

又如:大長志氣;大吃一驚;大大增加;大辦農業

很,太,非常 [very]

居簡而行簡,無乃大簡乎?――《論語·雍也》

大謾,願聞其要。――《莊子·天道》

告之以大古,教之以至順。――《荀子·非十二子》

少年大駭。――《聊齋志異·促織》

門者答揖大喜奔出。――明·宗臣《報劉一丈書》

何竟日默默在此,大類女郎也。――明......餘下全文>>

遠的五行屬什麼

遠(遠)

姓名學解釋：【溫和忠厚，勤儉治家，家聲克振，少年艱難，忌車怕水，短壽勞神。】

民俗五行：土 音律五行：土 姓名學筆畫：17 簡體筆畫：07 拼音：yuǎn

遠<形>

(形聲。從辵,袁聲。本義:走路走得長)

同本義 [far;distant]。引申距離大,相隔遠。與近相對

遠,遼也。――《說文》

遠,遐也。――《爾雅》

屏之遠方。――《禮記·王制》。注:“九州之外也。”

柔遠人也。――《禮記·中庸》

窮高極遠。――《禮記·樂記》

念悲其遠。――《戰國策·趙策》

遠主備之,無乃不可乎?――《左傳·僖公三十三年》

勞師以襲遠,非所聞也。――《左傳·三十三年》

縵立遠視。――唐·杜牧《阿房宮賦》

火器利襲遠,技擊利巷戰。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

極目遠望。――《廣東軍務記》

又如:遠行無急步(走長路不能走得太急);遠遊之戒(指孔子“父母在,不遠遊”的戒訓);遠招近揖(熱情相邀、禮貌相待遠近友人);遠水近火(即遠水不救近火。比喻緩不濟急)

長久;長遠 [long]

則筮遠日。――《儀禮·士冠禮》

遠祖者,幾世乎?九世矣。――《公羊傳·莊公四年》

又如:永遠;長遠;遠世(遠古的年代);遠裔(遠代的子孫。也稱“遠胄”)

高遠;遠大 [bright;lofty;ambitious]

將有遠志。――《國語·周語》

未能遠謀。――《左傳 ·莊公十年》

見義遠。――《史記·屈原賈生列傳》

始有遠略。――宋·蘇洵《六國論》

深謀遠慮。――宋·司馬光《訓儉示康》

又如:遠到(形容成就遠大,不可限量);遠計(遠大或長久的計劃);遠略(遠大的謀略)

多。指差距大 [numerous;distant]

狗則遠矣。――《呂氏春秋·慎行論》

弗如遠甚。――《戰國策·齊策》

出人也遠矣。――唐·韓愈《師說》

下聖人也亦遠矣。

又如:遠年(多年);遠不相同

深遠;深奧 [deep;profound]

人無遠慮,必有近憂。――《論語·衛靈公》

又如:遠憂(深遠的憂慮);遠奧(深遠玄奧);遠略(深遠的謀略);遠神(深遠的神韻)

遠 <動>

離開;避開 [leave;depart from;avoid;evade]

君子遠皰廚。――《孟子·梁惠王上》

曖曖遠人村。――晉·陶淵明《歸園田居》

相遠不知。――唐·李朝威《柳毅傳》

遠罪豐家。――宋·司馬光《訓儉示康》

敵人遠我,欲以火器困我也。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

又如:遠嫌(遠避嫌疑);遠罪(遠離罪惡);遠鄙(避開粗俗);遠禍(避免禍患);遠開(方言。離開);遠勢(避免濫用權勢)

違背 [violate;go against]

故法不遠義,則民服而不離。――《漢書·公孫弘傳》

又如:遠禮(背離禮儀);遠義(背離仁義)

疏遠,不親近,不接近 [keep at a distance;become estranged]

親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。――《三國志·諸葛亮傳》

又

遠賢臣。

又如:遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠慢(疏遠輕忽);遠絕(疏遠隔絕);遠斥(疏遠隔絕);遠利(不近私利);遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠臣(不被親信重視的臣子)

擴大;擴充套件 [expand;spread]。如:遠境(擴大疆域);遠達(飛黃騰達)

超過;勝過 [surpass;exceed]。如遠逾(超越); 遠邁(遠遠超過);遠過,(超過)

遠 <名>

偏僻之地;遠方 [distant place]。如:遠投荒昧......餘下全文>>

生辰八字五行屬金名字世字輩

【五行生剋制化宜忌】

土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。

世界的世字，有人說屬金、有人說屬土，又說作為語助詞的時候沒有五行屬性，到底這個字在名字中怎麼用？ 100分

世字屬金，與名字無關，參考資料：wenku.baidu.com/...e.html

叫世尊？有一個元始天尊？僅供參考。