屬相猴的守護動物?

General 更新 2025年02月26日

屬相的守護屬相

屬狗的人，一般說來，適宜與屬虎、屬兔、屬馬、屬猴、屬豬的人相配，無論在性格、氣質上都能起到相互調節的效果。可謂天作之合。在事業和生活中都會十分順利。屬狗的人與屬龍的人相配合會有一些衝突，運勢中平，然而晚年也會平安幸福的。在民間流傳的所謂相合者為：子與醜合——鼠與牛相合巳與個合——蛇與候相合寅與亥合——虎與豬相合午與未合——馬與羊相合辰與酉合——龍與雞相合戶與戌合——兔與狗相合屬相不相合者有以下民諺：白馬怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀錯，免龍淚交流。金雞怕玉犬，豬猴不到頭

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十二生肖的守護佛分別是誰？

鼠年出生之守護神：千手觀音菩薩牛年出生之守護神：虛空藏菩薩虎年出生之守護神：虛空藏菩薩兔年出生之守護神：文殊菩薩龍年稜生之守護神：普賢菩薩蛇年出生之守護神：普賢菩薩馬年出生之守護神：大勢至菩薩羊年出生之守護神：大日如來猴年出生之守護神：大日如來雞年出生之守護神：不動明王狗年出生之守護神：阿彌陀佛豬年出生之守護神：阿彌陀佛

生肖猴和什麼屬相相剋

屬猴的

根據古代算命術中的說法。（月份都是農曆）。

屬猴（申7月）與虎（寅1月），是（寅申）相沖，是為（六沖）

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屬猴（申7月）與豬（亥10月），是（亥申）相害，是為（六害）

所以屬猴的與虎、豬是相沖相害的，宜避開。

十二生肖對應的守護佛

生肖（狗、豬）守護佛（阿彌陀佛）。

大日如來佛是農曆六月、七月出生者的月保護佛。

阿彌陀佛以無量願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照觸行者，業障重罪皆可消滅。誠心信奉者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦，往生後到達極樂淨土，得享一切安樂。狗、豬年生人若能虔誠持誦佩帶供奉守護神阿彌陀佛法相，則一生順利逢凶化吉。阿彌陀是梵語 Amita，意思是無量光、無量壽，又義甘露（所以密宗稱阿彌陀佛為甘露王），所以阿彌陀佛又被稱為無量佛。阿彌陀佛原是世自在王如來時的法藏比丘，他發願要成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造了西方極樂世界。人們尊稱他為阿彌陀佛，為西方極樂世界的教主。阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢至叮薩合稱為“西方三聖”。

“南無阿彌陀佛”義曰：皈依阿彌陀佛。“南無”是梵文 Namas 的音譯，意為致敬、歸敬、歸命的意思，是佛教徒一心歸順佛的用語。所以在念佛的時候，既可以念“阿彌陀佛”，也可以念“南無阿彌陀佛”，不過要注意這裡的“阿”要念“a”的音，不能念成“e”的音。對於一般的修行者來說，最簡單有效的唸佛方法是“十念法”，就是先念四句“南無阿彌陀佛”，再念兩句“南無阿彌陀佛”，最後再念四句“南無阿彌陀佛”，一共十句，如此反覆計次，而且要注意唸佛的聲調要有高低的起承轉合，當然最關鍵的就是要用心來念，這樣時間長了唸佛就容易得力.

大日如來是屬羊、猴者的保護佛。羊年生人前世多造殺業，雖聰敏，然今生多災，年輕財祿起伏不定，應多行善，以消前業。猴年生人具才幹，財富聚足，但個性輕率，耐心不足。相應的守護佛大日如來為佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日經疏》記載：如來日光遍照法界，能開發眾生善根。因此，羊猴年生人若虔誠持誦佩帶供奉大日如來守護佛法像，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，使貴人來助其鴻圖大展。大日如來佛是密宗的最高本尊，梵文稱摩訶毗盧遮那。摩訶，意為“大”；毗盧遮那，意為“日”，故譯為“大日”。毗盧遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如來”又稱“遍照如來”，或稱“最高顯廣眼藏如來”。世間的太陽只照外不照內，只照白天不照黑夜，照亮一面必然照不到另一面，但大日如來的光輝則完全不受內外、方位、晝夜的限制，“遍一切處作大照明”，沒有內外晝夜之別，世間之日不可比擬。大日如來被視為釋迦牟尼的法身，是表示絕對真理的佛身.

屬猴的守護神

一個人皆有特定的佛、菩薩守護，他是十二生肖者的心中佛，佛、菩薩與生肖者的磁場特別接近，也就是感應力較強。如何分辨守護神與人的訊息。自古中國就有傳說一個人出生，就有一位佛、菩薩的迎、送。十二生肖守護神依中國佛教（大、小乘教）密宗引發為與人們密切的守護之菩薩。

吉牛獻瑞是慈元閣劉大師專為屬猴人2013年設計的吉祥物。是一隻雞和一隻壯牛的組合：雞的諧音為“吉”，指的是吉祥之意，古語有云“酉雞有吉”，雞其意指祥瑞，代表鳳凰；壯牛背馱著一株可以起死回生的靈芝，則更可確保四季福壽康寧，象徵排除萬難，穩中求勝；醜巳酉三合金局，指的是牛蛇雞三者一起成三合之勢，雞牛與太歲相生，加之靈芝護航，三合共六合之力，可以保屬猴人高枕無憂，使其轉危為安，化煞添財。吉祥物擺放方位：辦公桌左手方臥室的西方（南方）出入平安琉璃車掛適宜屬相：牛、虎、龍、蛇、猴、雞，狗，豬。慈元閣出入平安琉璃車掛樣式：葫蘆形狀的車掛，精巧大方。葫蘆在中國古代通“福”，表示福氣，平安之意。葫蘆身上篆刻著“出入平安”四個字。表示“高高興興出門，平平安安回家！”之意。用古法琉璃製作而成。經過戒法大師徹夜開光，誦經千遍而成。材質：琉璃作為中國五大名器之首，佛家七寶之一，其色彩流雲溢彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目，是中國古代文化與現代藝術的完美結合，是東方人的精緻細膩、含蓄的體現，是思想情感與藝術的融會，極具觀賞價值和收藏價值，是愛車裝飾，送禮佳品！意義：此款出入平安車掛件是慈元閣2013年為各位緣主精心打造的生肖吉祥物，經慈元閣大師開光，可為緣主及愛車帶來平安吉祥。此款出入平安掛件整體造型流暢，色澤渾厚。能夠幫助緣主在2013年中開車平穩，化險為夷，保家和萬事興。

2016年本命年屬猴的屬相可以帶猴子嗎

可以。帶自身的生肖，可增強自身的氣場。但開運的話，還是得佩戴2016年的靈龜增慶弔墜。

屬猴的人2016年本命年運程大解析

屬猴的年份：1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年。注意：生肖的分界點是每年立春日，大約為公曆的2月4日或2月5日。

屬猴的人2016年運程綜述：

屬猴的人，今年是本命年，猴年出生的人又遇到猴年，即是猴本命年。生肖重逢，謂之相值，即屬猴的人今年「值太歲」，值太歲也是犯太歲的一種，俗雲：「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」，所以逢本命年，運程方面會受到流年太歲的影響，令情緒起伏不定，容易抑鬱或暴怒。由於犯太歲的原故，今年也會發生仕途不順、人際不和、感情冷淡等事情。另一方面，受到本命太歲五行之助力，你在今年的自信心較強，也渴望做一番事業，但今年希望在工作或財運有所成就，要經歷逆境和辛苦流汗，故不要計較個人一時之得失，埋頭苦幹，也會得到一定的回報。

今年亦有「劍鋒」、「伏屍」、「地煞」、「指背」等凶星，對運勢進一步產生負面影響；故此，凡事要謹慎少言，與人謙和守禮，要調整自己不穩定的情緒，勿衝動而隨意與爭少結怨，避免得罪小人，暗中使壞，而招致無故的口舌是非。今年或有病從口入之災，要注意飲食衛生，少吃滷製品，隔夜的飯菜及易招細菌的食物要高溫煮熟；若出外遠行，宜飲食清淡，以時令果蔬為主，避免水土不服而腸胃不適。今年家居不宜大動土裝修，尤忌「西南方」及「東北方」；忌動土月份為農曆正月、四月、七月、十月。新買的房子因沒有住人，不影響風水，可以正常裝修。鑑於今年犯太歲，及凶星聚集，建議屬猴人及時奉請「化太歲增慶錦囊」，以供奉太歲，化解凶災，增添吉慶。

屬猴人2016年事業運勢：

屬猴的人本命年值太歲，故此事業發展阻滯，運程冷淡，而工作中容易受到情緒的影響，做事起來總是不容易集中精力。雖然工作上有很多可以展現才幹的機會，自己卻莫名其妙地沒有做好策劃，辦公室的工作氣氛也不如往年輕鬆，也許是影響你發揮的原因。所以今年事業上容易受到很方面的羈絆，尤其注意處理好與上司、客戶之間的關係。忍讓為禮，不要與人作無謂的爭執和衝突。今年也有一些職位提升的跡象出現，但同事之間的競爭也會較激烈，工作上低調行事，就不會出大的紕漏。屬龍的人今年可奉請一件申子辰貴人增慶手鍊，以改善人際關係，多獲貴人關注，並有化解小人是非之力。

屬猴人2016年感情運勢：

屬猴的男士，今年在交友上會強烈地去追求，但佔有慾和猜忌心太強，在交往中體現大男子主義作風，因而容易把事情搞砸，最終會讓對方避而遠之；屬猴的女生，今年可能會遇上不尋常的情緣，為一時情感衝動而不計後果的投入，以致深陷其中。已婚或戀愛中人士，今年雙方多磕磕絆絆，較多爭吵，還有可能父母長輩牽扯進來，造成家人之間的誤會。而且不和睦的家庭氣氛，也會造成配偶精神壓抑、身體不適，所謂家和萬事興，還是要相互寬容理解為好。

屬猴人2016年財運：

今年財星暗淡，正財平平，偏財不旺，故要節省開支，量入為出，不然會因週轉不靈而經濟拮据。經商者在某段時期財運會較順，但起落亦較大，只可從中謀取小利，不可貪多。運逢本命年，也容易破財，不宜隨意借錢給人，或做別人的擔保，否則會有債務糾紛。總體而言，建議今年財運上要保持守勢，不可盲目的進行激進型投資，天上不會掉下餡餅，那些賺錢前景很誘人的專案，即使是親友引薦，最好予以拒絕。今年也可適當置產，或捐款行善，也有化解破財之災的作用。可在店鋪或辦公室，擺放一件[靈龜增慶吉祥物擺件]，有助於化解......餘下全文>>

十二生肖的所有動物的含義是什麼

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。

《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。

十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”

後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：

“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。

地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。

人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。

羊齧未時之草而茁，故未屬羊。