易經占卦的方法?

General 更新 2024年12月28日

怎麼用易經占卜

怎麼用易經占卜啊???用錢幣占卜怎麼看卦啊???這是我從網上找來的,誰能告訴 我是什麼意思啊!! 易經占卜的方法(錢幣法) 一、錢幣要求

三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶,光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行。不管是銅錢還是硬幣,最好三個錢幣大小、

厚薄、質地、文字、符號等相同,硬幣以伍角(第四版,二②中有介紹)的最好。銅錢或硬幣一定要乾淨無汙垢。

二、錢幣的陰面、陽面

錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有,方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為

贊助廣告

陰,細為陽;粗糙為陰,光滑為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面。

①乾隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面。

②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一

種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花,兩面都是陰的屬性,陰陽面分的不明顯,不要用此種幣搖卦。

③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面。

三、搖卦時間、地點、本人情況

開始搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別,出生時間等。

贊助廣告

四、搖卦方法

1.手洗乾淨,待幹後,選擇一個安靜的場所,將三枚錢幣合扣在手心,意念集中在所測之事上,不要被外界其它的雜念干擾,心中的意念

應為詢問句,不能為肯定句,如測近期財運,意念應為“我近期財運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心

平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空,隨意搖動幾下,不要使錢漏出,然後雙手分開,將錢散落在平整、乾淨、較硬的物體平面上,讓

錢幣自行滾動,不要人為的用手按住或阻擋,錢幣若落地也不要管它,待錢幣靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:

①若出現三個陰面,老陰,記為:▄▄ ▄▄×

②若出現三個陽面,老陽,記為:▄▄▄▄▄×

③若出現一個陰面、二個陽面,少陰,記為:▄▄ ▄▄

④若出現二個陰面、一個陽面,少陽,記為:▄▄▄▄▄

這樣初爻(第一爻)就成了。

⒉再按照“1”的方法,連搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起,為保證意念的專

一,不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下,拾起錢幣直接搖卦。

⒊把六次搖幣所得的結果,按下面的順序排列,就得到測事的主卦。

上 爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初 爻 然後就可以得出一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經占卦方式越詳細越好 30分

好吧,我來總結一下吧:

目前比較簡單的占卜方法:

一、數字卦,任意選擇三個三位,比如123 456 789 ,記住占卦從下往上,

①第一個數字為底下的爻,用123除以8,餘數為1,2,3,4,5,6,7,整除餘數為8,按照先天八卦圖(我插入圖片了)的所帶表的數字找到下掛,比如123除以8餘數為3,那麼3代表離卦;②同法,456,除以8,整除了,餘數取8,那麼8代表上卦為坤卦;③確定是哪一爻,用第三個數字除以6,取餘數,1,2,3,4,5,整除餘數取6。所以789除以6,餘3,就是從下往上第三爻;④下離上坤,是火地晉卦,爻是第三爻,九三,最後按照彖傳、象傳,來解釋就行了。

二、金錢卦

取三枚硬幣(為啥三枚呢,因為一個卦就是三爻),有字的為正面,有花,有國徽為背面,記住以背向陽(即為陽爻,想想烏龜殼,背面向陽的),然後丟硬幣了,如何確定丟出來的陰陽呢,物以稀少為貴,少的代表了卦的屬性,(比如離卦,只有一個陰爻,而且陰爻在中間,所以講易經的時候,說乾父坤母,離卦為二女兒)

所以,如三枚硬幣,

①出現一枚是背面(菊花或者國徽),則此次記錄為少陽,(陽爻)

②出現一枚是正面,記錄為少陰,(陰爻)

③出現三枚背面,記錄為老陽;(陽爻動)

④出現三枚正面,記錄為老陰;(陰爻動)

注意:所謂的老陽,老陰就是會變的爻,

如此往復,拋擲六次,從下往上畫卦,劃出的為本卦

然後爻動的,要變爻,爻動以後,稱為之卦

那麼,怎麼解卦呢?

①如果沒有爻動,那麼直接參考本卦卦辭

②一爻動,那麼參考本卦,爻動的那一爻的爻辭③2爻動,參考本卦兩個變爻的爻辭,重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動,參考本卦卦辭,和之卦卦辭,以本卦為主

⑤4爻動,參考之卦兩個不動的爻的爻辭,但是以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動,參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動,結合本卦,參考乾坤兩卦中的用六,用九來解卦

三、嘿嘿,就是有人複製的,用籌策來算卦了

方法他複製得挺全的,我不多說的

我說一下吧,其實沒有籌策,可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行,撲克五十四張牌,去掉四個K(為啥去掉K呢,不知道,大家都這麼去掉的,估計是趨吉避凶),方法就是上面那人說的啦,

五十筷子也好,五十張牌也好,①挑一張出來放在正前方,代表太極,太極分兩儀嘛,嘿嘿

②手裡的四十九張分兩組,兩組各自除以4以後取餘數,整除餘數為四,

③把兩堆牌兩把筷子裡面的餘數各自減出來放在一邊,不管他

④剩下的筷子或者牌再分組,再除以四,再減除餘數,

⑤同法操作第三次,剩下的筷子或者牌,你除以4,就得到6,7,8,9,九為老陽,七為少陽;六為老陰,八為少陰。

⑥折騰了那麼久得到,最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續折騰六次,得到一個完整的卦,怎麼解,同學參考金錢卦的解法。

四、說到撲克,本人補充撲克的另一個占卦方法,就是去除四個K以後,每次抽牌三張,每次記錄一爻,以紅桃和方片以及大王為陽,以梅花黑桃小王為陰,其實和金錢卦挺像的,一樣的,物以稀為貴,只有單獨出現紅色的牌一張,記為少陽,單獨出現黑牌,記為少陰,三張紅色為老陽,三張黑牌為老陰,抽六次就成了,畫卦的時候,從下往上畫,解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主,我真心素一個字兒一個字兒打的,鄙視抄襲複製的,版權所有……

好吧,咱也在認真學習易經當中,最後補充一點,關於先天八卦和後天八卦圖,這兩個圖絕對不一樣,乾一坤八的肯定是先天的,伏羲氏畫的,後天八卦是周文王畫的,有個5為中位

還有不懂,可以問我

...餘下全文>>

怎麼用周易占卜?

晉敗楚鄢陵得復

成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。

復卦:

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅

▅▅▅▅▅

按:此亦不用彖辭。

杜注曰:復,陽長之卦,陽氣起子,南行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方,一陽初生,必逐漸增長,陽長則陰消,故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日,日君象,故為諸侯】,又為目,陽氣激南,飛矢之象。

何氏《訂詁》雲:貞我悔彼,以震木入坤土,射之義也。

首先需要明確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的,更確切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載,‚太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期,卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯絡在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎,即義理為體,占筮為用。

確切而不精確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴,所謂‚仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭,而秦火之後,《周易》以卜筮倖存。

至於漢代,置五經博士,《易》學發展到達了一個高峰,西漢的《易》學派別,大抵分為訓故舉大誼,陰陽候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派,東漢也分為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後,漢《易》衰微,王氏盡黜象數,為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏,使王氏易學廣為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,儲存了漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出,後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳,術數又興。朱熹取其易圖,參以義理,遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理,李光、楊萬里等參以政事,《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學,明朝則以禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數,漢儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理,王弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的‚帛書周易也是研究的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者,所謂‚易道廣大,無所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪,面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命,那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜,善莫大焉。

壹、蓍草演易程式說明:

「蓍草筮佔法」,三變得一爻,重複步驟六次,共十八變,得六爻,即成一卦。

★第一變 :

(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。(一根代表太極)

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮,分置於桌上左右手端。(象天地兩儀)

(3)......餘下全文>>

怎麼用易經占卦

建議你去耽百家講壇的《易經的奧祕》這個系列,裡面對你的問題回答得非常詳細,包括易經太極的來歷,象數理是怎麼回事等等。

易經算卦的方式,方法有哪些?

不論用什麼工具,其推論原理大同小異,最後都歸結到五行相生相剋。方法有:

梅花易數

六爻預測

四柱預測(測人生流年命運)

奇門遁甲(主要用於戰爭、經商等)

六爻預骸和梅花易數很相像,主要用於當前事情吉凶的預測,比較簡易方便,主要通過卦的變化來判斷吉凶

易經占卜的方法,詳細~

占卜方法頗多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經》)這本書來占卜的方法,現在使用並不廣泛。

第一步:取蓍草五十根;

第二步:從五十根蓍草中取出一根,占筮過程中始終不用,以象徵天地未開之前的太極。然後,將四十九根蓍草任意分成兩份,左手持的這份象徵天,右手持的這份象徵地。

第三步:先從右手的蓍草中抽出一根,夾在左手小指與無名指之間,象徵人。然後以四根為一組,先數左手的那一份,再數右手的那一份,以象徵四季。

第四步:小指中的一根與左右手數餘下的根數,合起來要麼是五,要麼是九。以上是第一變。

第五步:將第一次餘下的九或五根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同樣隨意分成兩份,同樣分握其左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間,然後同樣先左後右四根四根地數,左右手餘下的加上小指的一根,合起來必定是八或四。這是第二變。

第六步:三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮製,同樣的方法同樣的操作,最後的合數,必定是八或四。去掉三變的餘數,剩下的蓍草(竹籤)或者為三十六根,或者為三十二根,或者為二十八根,或者為二十四根,再以四除之,一爻遂定。

36÷4=9(為老陽,畫作X)

32÷4=8(為少陰,畫作、、)

28÷4=7(為少陽,畫作、)

24÷4=6(為老陰,畫作O)

老陰、老陽可能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化,稱之為“靜爻”。

第七步:三變得到第一爻,同樣的方法同樣操作五次,即可得出另外五爻,經過十八變,就得一卦。 第八步然後到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法

前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的。但是操作使用起來很麻煩,效率比較低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法,具體如下: 用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,然後拋在地上,如果是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草演算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻,即用稻草演算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,再按照朱熹的說法,解卦的方法有這麼七個原則: 1、六爻皆不變者,則佔本卦卦辭; 2、一爻變者,則以本卦變爻之辭佔; 3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭佔,而以上爻之辭為主; 4、三爻變者,則佔本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主; 5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭佔; 6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭佔; 7、六爻皆變者,則以乾坤二用之辭佔,並參考其之卦卦辭。 讀懂了以上文字之後,您就可以給自己算卦了。 算卦本來是很神聖的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明,準確度是很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心,這不是封建迷信,這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要問的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果。

易經怎麼算卦

du知道軍其實都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒家的辭是儒家對於這種規律填補了辭,作為自己的一種人生態度,但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然後依靠辭這種馬後炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。

不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。

相關問題答案
易經占卦的方法?
易經算卦的方法?
易經占卜的方法?
易經算卦的方法視訊?
易經卜卦的方法?
易經算命的方法?
占卦的方法?
周易卜卦的方法?
周易算卦的方法?
算卦占卜的方法?