秋天出生五行缺什麼?

General 更新 2024年12月28日

請問秋天出生的人就一定五行缺木嗎?假若是的話,是不是就補木呢?

得看八字,這個就複雜點,秋天出生的人不一定五行缺木,只不過秋天金旺克木,還得看八字的生克情況而定.

79年十月初十出生的人是屬於冬天還是秋天，五行缺什麼該怎麼補，喜歡什麼顏色的飾品

要是有人能算出來，那不是也知道你的前世今生了，你信嗎？不管怎樣，自己都要努力爭取，樂觀面對。

秋在五行裡屬金嗎？

在五行學說中：

春天為木氣最旺之時，故春字五行為木；

夏天為火氣最旺之時，故夏字五行為火；

秋天為金氣最旺之時，故秋字五行為金；

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冬天為水氣最旺之時，故冬字五行為水。

屬馬秋天出生五行缺土姓郝取什麼名子好聽

凱瑞（寓意：吉祥幸福安康）

名字對於我們來說遠遠不止是一個代號這樣簡單，它傳承著家族血統的烙印，更凝聚著父母對孩子的深厚愛意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著很大的潛移默化的影響作用。取一個好的名字還需考慮其文化內涵、教育意義、音韻、字型、家族傳統等的因素。

個人認為取一個好的名字講究名字巧妙別緻、音韻朗暢、字形簡美。名字巧妙別緻是名字富有文化內涵或對家人有特殊意義，或名字名字別具一格，妙趣天成，使人眼前一亮，甚至拍案叫絕。名字音韻朗暢是指不僅選擇發音清亮的字眼，使名字讀起來大氣朗暢；更注意名字各字之間聲韻母和平仄聲調的不同搭配，使名字極具靈動變化之美。名字字形簡美是指筆畫簡便，方便書寫；字形美觀，避免頭重腳輕，比例失調，具有對稱和諧的美感；結構靈動，不僅避免字形結構同一單調，更能給名字的書寫帶來一種行雲流水、飄逸靈動的流暢變化之美。

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五行屬水，水本應該生於冬季，卻生於秋季，不得令什麼意思那怎麼辦

看你的標題

就知道是一個剛入行的人給你算的

水生冬令固然是旺，福可這說的，水本應該生於冬季，其他季節就沒水了嗎

這是個忽悠人的。

你可以貼你八字我給你看一眼

此命五行金旺缺木;日主天干為金,生於秋季;必須有水助,但忌木太多，起名到底用五行屬木還是屬水屬火的？

我覺得這個八字是曰元辛金得令，支見祿旺，是身旺的八字，雖然水火齊透，我認為用神應該是火。因為亥中有甲木，辰中木有餘氣，木火雖弱但有氣，用水克火傷其貴氣不好，滴天髓書上講的“傷之有功，洩之有害”，就是這個理。並且女命，今後大運走火木之地，定然有所作為，建議取名宜用帶木火之字，、幫助命局用神好，，，僅供參考

本命屬虎，爐中火命。五行火旺缺土；日主天干為火，生於秋季同類火木；異類水金土。五行缺什麼什麼意思

五行缺土，即為根據生辰八字和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。

按漢族民間的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行缺土，不吉利，補救的辦法是，用土或土作偏旁的字取名。金、木、水、火、土相生相剋，鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質，依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，藉以說明自然界多種事物之間更為複雜的關係。五行缺一和五行缺四被認為是最有生命力的卦象。中央屬土，代表顏色是黃色、紫色、粉紅色，適宜佩戴的水晶有黃水晶、紫水晶、粉晶、紫黃晶等。

五行是古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是漢族文化重要組成部分。古代漢族人民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關係。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。在中國，“五行”有悠久的歷史淵源，《歸藏易》、《連山易》中均有其記載。

現代人對五行相生的理解:

金生水，因為高溫能使金屬融化成水；

水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。

火生土，因為火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；

土生金，因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬；

現代人對五行相剋的理解:

金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；（有礦的土地不長草）

木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱；土克水，因為土能防水；（兵來將擋水來土掩）水克火，因為火遇水便熄滅。

1975年農曆10月初一出生，女是什麼命？五行缺什麼？

，缺金，可戴一小金佛

出生時間：公曆：1975年11月3日0點

本命屬，大溪水命。五行【水旺】【缺金】，日主天干為【水】，生於【秋季】。

【同類水金，異類土火木】

農曆：乙卯年十月初一日子時

八字：乙卯丙戌癸丑壬子

五行：木木火土水土水水

納音：大溪水屋上土桑松木桑松木

八字五行個數：0個金，2個木，3個水，1個火，2個土

四季用神參考：日主天干【水】生於【秋季】，必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

窮通寶鑑調候用神參考：癸水生於戌月，專用辛金，忌戊土，要比劫茲甲制戊方妙。

五行生剋制化宜忌：

水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方洩其勢。

水能克火，火多水乾；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

五行之性：

水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。

四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位：

腎與膀胱互為臟腑表裡，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。

宜從事行業與方位：

宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買賣，飄遊，奔波，流動，連續性，易變化，屬水性質，音響性質，清潔性質，海上作業，遷旅，特技表演，運動，導遊，旅行，玩具，魔術，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚器具，醫療業，藥物經營，醫生，護士，占卜等方面的經營和工作。

十天干和十二地支的由來？

十天干的含義

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:

甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.

乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.

丙是炳的意思,指萬物炳然著見.

丁是強的意思,指萬物丁壯.

戊是茂的意思,指萬物茂盛.

己是紀的意思,指萬物有形可紀識.

庚是更的意思,指萬物收斂有實.

辛是新的意思,指萬物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.

癸是揆的意思,指萬物可揆度.

由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.

《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”

天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一. 天干及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。

二. 天干及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三. 天干與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四. 天干與人體的關係

天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五. 天干化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。

天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。

古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。