風水羅盤儀的使用方法?

風水羅盤怎麼使用 羅盤的使用方法圖解

最簡單的就是天池裡的指標了，朝著目標，並不是要對其南北的，只是要經緯線就是外盤的十字紅線要對其準南北方的，看偏差就行了，如果在細的話，就是24山了，當然了還有很多，不是專門人員根本用不著的，看起來很複雜，又是先天后天八卦的，又是分金的等等，很少用的。

看風水羅盤如何使用

先把羅盤兩手託在小腹間，要平穩固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有二十四山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十紶線外盤還要對紅點，和黑點，對黑即是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層，平常20多層就夠用了。

風水羅盤儀圖 風水羅盤怎麼看

羅盤每一圈層有一本書，有多少圈層至少有多少本書。有些風水著述在圈層中無法體現，但在實際操作中要羅盤定位，比如玄空飛星，一般著述400——600頁，複雜著述如鍾義明的玄空著述6大分冊，最少也有6寸厚，羅盤上還沒有圈層。學完羅盤的著述，相當於四年大學本科加研究生學歷的學分，書籍在70本以上。此處問答皮毛都無法回答。

風水羅盤怎樣使用方法

現在市面上羅盤主要有幾種，三元盤，三合盤和綜合盤，羅盤上面的是公式，不同流派羅盤上刻的也不同，而且你基本功不好很難用，建議你買本羅盤應用經驗學看看或者是李居明的羅盤詳解。

如何用羅盤看墓地風水 羅盤的正確使用方法

這個問題網上一兩句說不清。要熟讀《羅經》才能正確使用羅盤，否則羅盤就只是一個兒童玩具。

哪位朋友懂風水羅盤使用說明

第一圈：海池指南針，用於定方位。尖頭指向的方位為南方

第二圈：後天八卦，方位符號

第三圈：後天八卦名稱

第四圈：八個方位的陰陽、五行代表

第五圈：八個方位中每個方位的人、事、物代表

第六圈：八個方位中天干、地支（生肖）、時間代表

第七圈：（地支）生肖，合、會、衝、刑、害代表（查後表）、天干、性情代表

第八圈：春、夏、秋、冬四季節以及方位、陰、陽代表

第九圈：八方位，二十四節氣代表，每個方位有三種氣息組成

誰會用風水羅盤，使用方法告訴一下

必須熟透羅經。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風......餘下全文>>

風水羅盤定向的使用方法有哪些

一、用羅盤定向須知

一、切不可以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與家用電器，會影響磁針度數。

二、用羅盤定向的時候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測的房屋太近，太近了羅盤磁針會受影響，多數有誤差。同時還須注意宅外的環境是否有鋼筋鐵器等物品，因為這些東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，因為住宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這些鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，所以在定向時須注意以上情況。

三、定向時身體的姿勢一定要放鬆，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房屋的一面（測量時面所對的一層牆面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。然後轉動羅盤，讓羅盤的天盤指標和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關係的紅線壓在哪個字上，從而定向。這是定向時的身體姿勢。

四、注意周圍磁場對羅盤的影響。在定向時，開著的手機.腰間的鐵製銅製皮帶扣.以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有影響，所以測理時要遠離這些物體。這是也需要特別注意的地方。

五、一般定向時要數次才能完成。每次定向要根據不同的距離反覆測量，看看是否為同一坐向。

二、羅盤定向方法

筆者認為玄空風水定向的方法當以樓門為向。在沈氏玄空學中提到有幾種立向方法，但根據筆者個人經驗還覺得最主要.最準確的方法是以樓門立向。

目前流行的立向的方法大約有以下幾種。

一、以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）

二、以道路所在之門立向。

三、以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。

四、以私宅之門立向。（如單元樓即是各自私房定向）

其中產生最多爭議的問題即是數家同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。臺灣著名數術大師鍾義民先生即是以前者私門定向為主，而港臺亦有一些風水名家則採用以總門定向的方法，所以二種定向的方法爭議非常之大。

而筆者經過大量實踐及徵驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明自己的觀點即玄空風水定向應採取以樓門定向為準，若不是分房的單獨之宅，則以門定向。但是對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線來定向。

大家都知道陰宅都是以墓碑的坐朝方向來定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。因為人們去掃墓拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要對著門牌號行走一段路後在進入室內，即使是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）然後在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即等同於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅只不過是總座單元樓其中的一部分而已，因此不能以私宅之門來定向，否則為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向一定要以總門來定向。

而至於定向中根據馬路在哪邊，哪邊即是向首的定法方法，筆者不敢苟同，因為如此作法，只會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情況。由此可見這種方法並不為古人所採用。

況且從格局上來講，若以有馬路的這邊為向首，那麼就會造成向星盤向首與實際形巒配格局只有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。所以用馬路來定向的方法是真是假，讀者看了上述理論，自會分清黑白。

具體定向方法是人站在屋外，正面對著房屋的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門牆的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身......餘下全文>>

風水羅盤的使用方法，如何能看懂風水羅盤

買本專門講羅盤的書看看，像《羅經解定》《羅經透解》《中國風水羅盤》這些書書店裡都有賣，書攤上也有。最近網路不穩定，不然給你發個電子版的。