第十六籤解籤?
請幫我解釋：觀音靈籤第十六籤
攢眉思慮何時開 尺尺雲開見日來。 愁眉不展，思慮重重，這個心結何時可以開啟？是因你被眼前的現象所遮蓋，所以見不到事情的真相。如同烏雲遮日一樣，只要撥開烏雲，哪怕只有一尺寬的裂口，陽光頓時就照耀萬丈。你要能撥開假相，看清本質就解決問題了。宛如糞土中藏寶 良工一舉出鹿埃。寶物埋藏在糞土中，可是一般人不認識，錯把寶物也當成糞土，這豈不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能識寶，並把它從糞土中取出來，洗滌乾淨，才能顯出其珍貴與光明。籤文意思如此，你根據實際情況斟酌辦理吧，看來你那個女友還是不錯，縱然有不好，你也有教育引導的責任，不是良工一舉出鹿埃嗎？首先你自己要做好。
求解觀音靈籤第16籤 姻緣
觀音靈籤第16籤
中籤卯宮：【葉夢熊朝帝】愁眉思慮暫時開，啟出雲霄喜自來；宛如糞土中藏玉，良工一舉出塵埃。
詩意：此卦陰陽和合之象。凡所謀皆吉也。（藏玉本作戴玉。薦舉本作(缺字)舉；有作一舉。）
解曰：得處無失。損中有益。小人逢凶。君子順吉。
家宅→不利。■漸安
自身→秋冬吉。
求財→成。
交易→成。
婚姻→成。
六甲→虛驚。■有寶。
行人→至。
田蠶→祈福。
六畜→平。
尋人→見。
公訟→不利。
移徙→守舊。
失物→阻。
疾病→作福。
山墳→安。
故事：明朝。嘉靖年進士。萬曆年間。葉上朝晉見神宗皇帝。求領兵討伐邊寇。
解籤婚姻籤第十六籤
愁眉思暫何時開（讓你自己感到發愁困惑的事什麼時候能豁然開朗）
啟山雲霄喜日來（開始的時候是從遠方而來，才能有喜事，從這句看你的婚姻應該是與外地人結婚）
宛如糞土中藏寶（剛開始的時候沒什麼感覺，自己慢慢的發現吧，也許這個人真的很適合你，主要是看人的內在修養，外在的不是很重要，建議多瞭解一下。）
觀世音靈籤第16籤 求得子，請高手幫忙解籤
第十六籤 明神宗要活海瑞 中上 攢眉思慮暫時開，咫尺雲開見日來
宛似汙泥中片玉，良工一舉出塵埃
（四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展，從此運程向吉撥雲見日；就好像那原本埋沒在汙泥中的清玉，待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。）
得處無偽，損中有益，順逆吉凶，君子得吉。此籤如玉在泥之象，凡事遇貴則吉。
靈籤之曰：如玉在汙泥中之象。如獲良工貴人一舉。牽成時。出汙泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之雲撥開即得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉之籤。
交易－成合 婚姻－成 求財－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蠶－祈福 尋人－見 行人－至 六甲－虛 山墳－安 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守舊
觀世音靈籤抽籤第 16 籤詳解：此簽有”忠言逆耳”之意。意味當事人，飲水思源。從小到大，我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友．．．等，或許心直口快直言不諱，但應知忠言逆耳，其用意無非是希望我們行得正、坐得穩，不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心，珍惜圖報、用心體會。切勿輕視忽略，或視為理所當然、不放在心上。免得忽然有一天，關心的人不見了，離開了，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念，到時豈不徒然，空留遺憾。
求解籤，觀音靈籤，第十六中籤，求的事業和財運
此籤的解讀大概意思為：你的亊業發展，緣在外地；夏季有財，年底財厚，其它季節平平無所得。
觀音靈籤解籤第16簽上籤什麼意思
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假託，會讓人把算命，風水，抽籤，香譜，聯絡到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈籤，其籤文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解了事實真相，為什麼還不捨離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
求解籤，第十六籤，中籤，求姻緣. 20分
籤題是個典故，葉夢熊是明朝嘉靖年進士。萬曆年間，葉上朝晉見神宗皇帝，求領兵討伐邊寇。
籤題就能說明這是個所謀皆吉的中籤，可以說是陰陽和合，得處無失，損中有益，小人逢凶，君子順吉。
把籤文直白點解釋就是：先把憂愁思慮放到一邊去，暫把眉頭舒展下，如同撥雲見日般喜氣自然會來的；這正好像糞土中埋藏了塊寶玉，自然會有良工巧匠發現並進獻寶玉出塵埃的。
結合樓主的實際，就是分手彆氣餒別報復，只要不存壞心而走正道，會有撥雲見日的人，帶你去你的“真命之人”身邊的。
補充：籤蓍占卜之事皆是如此，不可盡信；我給樓主的建議就是：不管如何，持身禒道是絕對必要的，萬不可走向反面；心存善念而順其自然，不管是這段感情還是下段感情，結果總會是撥雲見日、豁然開朗的。
求解香港黃大仙廟第16籤和第70籤是什麼意思？
十六籤 中吉 古人占驗：牧童跨犢歸家
天邊鴉背夕陽回，隴外兒童跨犢來；姜笛頻吹聲切耳，短長腔調樂何哉。
附註：
日落山岡時候。天邊之鴉鵲歸巢。郊外的牧牛童子。亦騎牛而歸家。一路上吹得竹笛之聲充滿耳。此童子甚快樂也。此簽有快樂之意。則凡事平穩無礙。不用憂心矣。
【白話淺釋】
劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，當時正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來了陣陣的笛子聲，原來是牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返家。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿了快樂。求得此籤者，既有快樂無求之意，又有大器晚成之象，凡事盡力而為，得失無愧於心，
即所謂：盡人事，順天命，自然就“明天會更好”。
流年：無風無險，但有高潮低潮，運程成波浪形向好處走。
事業：並非困難重重，亦無太大成就，不斷努力，年尾會有收穫。
財富：財運平平，宜節儉積蓄。
自身：最宜為未來做一些實際工作。
家庭：要敬愛老人家，這會增加福祚。
姻緣：對配偶不要挑剔羅唆。未婚者不宜太早結婚。
移居：移民運平平，年內亦不宜遷居。必要時就只有選在年尾。
名譽：切戒年少氣盛，成名多在四十歲之後。
健康：這方面絕對無大問題。
友誼：不要巴結權勢，宜在同輩中尋知已。
斷曰：
名與利．在晚成． 問風水平穩亦無礙．
婚可合．孕無驚． 問遺失細查亦可得．
問行人．有歸程． 問自身平安無病來．
若養蠶．晚造勝． 問天時晴和如人意．
問疾病．保安寧． 問出行歸結有可喜．
謀望者．合心情.
七十籤 中平 古人占驗：塞翁失馬
可此當年一塞翁，雖然失馬半途中；不知禍福真何事，到底方明事始終。
附註：
古人塞翁失馬。人吊之。塞翁曰安知非福。隨後馬回。人賀之。塞翁曰。安知非禍。其子騎跌傷足。人亦吊之。塞翁曰。安知非福。其後秦王築城。各家也要人去築城。塞翁以其子不便於行動。遂免。是福也。人生禍福。難以判定。到底方知。惟行善者。禍可以轉為福。若求得此籤者。不可以現下有福而歡喜。亦不可因現下有禍而憂愁。總要立定主意。一於行善。方便於人。此籤吉凶難定。隨人自作。凡事宜子細。方可避免。
【白話淺釋】
古時，邊塞地區有一老翁，失一馬，他泰然處之，後來，馬回來了，還帶著一匹小馬。塞翁之子，騎這小馬時，不慎跌斷足，塞翁亦泰然處之，不久，村內所有壯丁都被徵往修築長城，而塞翁之子得以免役而儲存性命。這支籤，暗喻事情仍有反覆，壞事可以轉化成為好事，而好事亦會轉化成壞事，但是，我們只能像當年的塞翁一樣，暫且接受現實，不管是禍是福，都要處之泰然，善惡到頭，是會有結果的。
流年：運程有多次反覆，暫且的得失，別介意。
事業：不宜過份大展拳腳。穩紮穩打好了。
財富：財來自有方，但亦有不少散財機會。
自身：似乎有小風險，要穩守宗旨，以不變應萬變。
家庭：家中會有小磨擦，家屬會有病痛供
姻緣：離合聚散無常，未完全瞭解對方之前，別談婚論嫁。
移居：前途難料，去留但求心之所安。
名譽：多做善事公德，但切戒沽名釣譽。
健康：常有小病痛疾患，不必緊張。
友誼：也許你也需要朋友幫助，但要先幫助朋友。
斷曰：
問謀望．不甚宜． 問風水興敗隨時轉．
孕與病．當禱禳． 問遺失得失當安命．
蠶與畜．當慎之． 問自身為善多平安．
行未至．財亦微． 問天時豐歉未可知．
問婚姻．不必議． 問出行善者不妨去．
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解籤仙娘第十六簽得人輕助力 轉使喜盈腮 憂事積心懷 愁眉展不開 幫忙解一下
得人輕助力 （得道他人的幫助，但是不是很大）
轉使喜盈腮 （馬上就喜事臨門。）
憂事積心懷 （想的太多就會給自己找不自在）
愁眉展不開（憂愁就會影響自己的心情，不能放開了工作和生活）
這個籤應該是求前程的。總結是有貴人幫助，但是自己要看的開點，放開自己的心胸會有更好收穫。
求解籤！楊四將軍靈籤，第一簽角木蛟 古人秦檜為相 求家宅；第十六籤 婁金狗 古人韓湘子出家 求自身
家宅好像大概是說：以前不好，因為你作孽並且興起了災難，遇到了一個機會最終還是沒有變成禍胎，現在才梗道吉兆來。
總體來看，以前不好，遇到個機會以至於沒有更差，現在好的兆頭開始了。
求自身的籤，我不怎麼看得懂。