結婚習俗?
結婚當天都有什麼習俗？
婚禮習俗
1、祭祖男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出發迎親車隊以雙數為佳。
3、燃炮迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4、等待新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5、討喜新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。
6、拜別新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7、出門新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。
8、禮車在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。
9、擲扇禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車之後蓋“竹篩”以象徵繁榮。
10、燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
11、摸橘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”。
12、牽新娘新娘由禮車走出時，應由男鼎一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。
13、喜宴時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
14、送客喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香菸、喜糖之茶盤。
15、鬧洞房新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。
農村結婚都有那些習俗，需要做什麼
每個地方的習俗不一定都一樣，但人們對新人的祝福應該是一樣的。每一個環節都張顯著對美好生活的祝願。 農村結婚習俗分為定親、擇吉、備婚、迎娶、成親、鬧洞房幾個步驟。
1、 定親：通常由男方請媒人提媒，備禮傳送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖後，將其同女子的八字合在一起推算。若相和即回簡應允，名為允帖，視為正式定親。
2、 擇吉：即男方向女方請求婚期。先請陰陽先生算出吉日，忌單日、晦日，尚雙月雙日，以花朝節和臘八節的日子最多。選好後，用紅紙寫上喜日，備禮由媒人送至女方。女方若無異議，雙方著手各項婚事的準備。
3、 備婚：男方修建新房，裝飾室內，女方購置嫁妝。嫁妝有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱櫃衣被四套俱全，取四季興旺之意；半嫁則各樣兩套，象徵成雙成對。中等人家多置全嫁，農戶以半嫁者居多。豪富置超全嫁妝，極盡奢華。吉日前一二日，男方備大禮送至女方家中，內有大肉、雞、鵝、衣物等。
4、 迎娶：迎親的時間均在凌晨或清晨，迎親時，男方備彩轎至女家接親。
5、 成親：新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然後對拜。拜畢，新郎揭去新娘褡頭布。隨之擺席，大宴賓客。席上，新郎、新娘要按親近、輩份等一定次序，逐個向每位在座賓客雙雙敬酒。
6、鬧房：通常在婚禮的晚上進行，有的延續數日。鬧房時，“三天無老少”，允許長輩、平輩、小輩親朋和賓客嬉鬧，皆無禁忌。年青人鬧房最為活躍，多出些稀奇古怪的難題和遊戲讓新人回答或完成，引人發笑，以此捉弄新人，而新人無特殊原因不得拒絕回答。
結婚的習俗
在中國雲南普米族的婚俗中，有許多禁忌，一旦違背了，就會被認為是不吉利的。在迎娶新娘時，忌當天進男家，只能在村邊的一個僻靜的地方留宿一夜﹙如新娘、新郎是同村人，或者相隔很近，能在早晨太陽剛升起的時候把新娘子接到男家，可以不留宿野外），男方要先搭好木棚，準備好留宿時要吃住的全部食品及用具。留宿之夜男方家和村子裡的人都可以前去遊玩、作伴。入睡前由主人燒香，念上幾句祝詞，一般不舉行什麼儀式。另外，新郎在出嫁途中忌回頭張望，忌新娘子騎騾子和穿白衣服。不許回頭張望是夫家開始要求妻子一心向著夫家的象徵。新娘子忌騎騾子是由於出於對生育的考慮，忌穿白衣也是善事忌白的表現。結婚搶吃餃子 中國滿族的婚禮很有特色，流傳過結婚吃餃子的習俗。姑娘出嫁那天，要吃完孃家包的餃子，然後才由新娘的兄弟、叔嬸護送上車，這叫“押車”。到了婆家，便在新房舉行結婚儀式。新房的外屋開始煮上了大、中、小個頭不等的“子孫餃子”。不等餃子煮熟，前來參加婚禮的男女老少便一齊去“搶”餃子，氣氛十分熱烈融洽。但是不論怎樣搶，都會給新娘、新郎留下一碗。新人同喝同心酒 中國獨龍族青年男女相愛之後，便贈物訂婚。在喝過同心酒後，才算正式結婚。在結婚儀式上，雙方父母都要介紹自己的孩子情況，並勉勵新郎新娘婚後要互相關心，勤儉持家，和睦相處，白頭到老，永不分離。然後遞給新郎新娘一碗米酒。新郎新娘接過酒後，當著來賓向父母表示﹕一定遵從父母的教誨，互相尊重，互相愛護。爾後兩人箍緊肩膀，臉腮相貼，捧起酒碗，同飲而乾。喝過這“同心酒”，就表明兩人今後將同心協力，相親相愛了。新娘子絕食 中國彝族姑娘有在結婚前絕食的習俗。據說，這種“絕食”之風來源於一個故事。在遙遠的古代，有個姑娘出嫁到遠方。行至半路，她要解大小便，不幸被藏在林中的一隻老虎吃掉了。老虎吃了新娘之後，變成新娘的樣子。後來，新郎的妹妹在無意中發現了這個祕密，告訴了哥哥。哥哥從山上砍了許多竹子，編成了籬笆，把屋子圍往，就藉口出去請人修蓋屋頂，把虎妻關在裡面。但等新郎回來後，籬笆被拆除了，妹妹也被虎妻吃掉了。後來，新郎用計把虎妻用酒灌醉，綁在木樁上放火燒死了。這個故事顯然是用來告誡新娘，婚前要“雜空”，不然，就會有災禍臨頭。在結婚前十天，新娘就開始絕食。如果口乾，就含一口水嗽口，再吐出來。這種絕食，彝人稱之為“雜空”。哪位姑娘“雜空”的時間越長、越徹底，就顯得新娘越堅強、越有毅力、越懂禮節，就會受到社會輿論的讚頌。其實，新娘絕食的目的主要是避免結婚去新郎家的路上和到新郎家三天中解大小便。因為這被認為是傷風敗俗，很不光彩的事，會受到眾人的取笑。婚前實習 中國臺灣省的阿美人把婚姻看得特別著重，他們在女子出嫁之前必須先到男方家“實習”，男方家認為滿意後，女子方能與男子成妾的習俗。阿美人認為，婦女在家庭中的地位和作用是非常重要的，女子持家能力的強弱直接關係到家庭的興敗。因此，阿美人的家庭事務多由女方負責。女子在婚前到男方家“實習”，是為了鍛鍊和檢驗女子的持家能力。阿美人把這段時間稱為“米達別”，意思是婚前難關。男女青年戀愛後，女方要主動去男方家“實習”。接受男方家的考驗。在“實習”期間，女子除住宿在自己家外，吃飯、幹活都在男方家。男方家在對女方考查的過程中，不歧視、不虐待，而把她當成一家人來看待。男方家對女子的“實習”感到滿意後，就通知女方“實習”結束，這時男女雙方就可喜結良緣了。湯圓作答 中國廣東省饒平縣一帶，男女雙方議婚時，為避免直接了當帶來的尷尬局面，往往用湯圓來作答覆。如果碗中的五個湯圓全是豆沙和麻糖做餡，那麼就說明女方......餘下全文>>
結婚風俗的結婚習俗
婚前新娘新郎是不見面的.第二天早上新娘等在孃家,我們東北新婚要在早上.中午以後結婚請喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上腳不沾地做鵪鶉裝.靠著媽媽做的嫁妝:兩床被褥,分別是刺繡的紅色的百子千孫被子,和龍鳳呈祥被子.床上撒滿新的一元五角硬幣,傍邊放著俺的喜盆.這個盆是有講究的,紅色印著喜字,裡面有一些化妝品(意思新娘子漂亮),錢(意思將來得生活會金銀滿盆),以及一對小的狗狗(意思小狗小狗越過越有),並且用一塊有喜字的大紅布包好.等我端著盆遞給婆婆的時候.婆婆是要給紅包的.然後,等我男人進來的時候要跪下,送手捧花,起立,掀開頭(就是包紅盆那個).親吻做幸福裝,後把我扶起.這個時候我老媽--就是岳母要送進麵條渦雞蛋,新郎新娘互喂.然後新郎給岳父岳母帶花.理論上是應該新娘腳不沾地,讓新郎背到車裡,等到了酒店再穿鞋.後來考慮到如果我男人背了我下6樓就很有可能癱瘓以至不能行禮的情況,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨說要在新娘的鞋裡各放100RMB意思有錢,但是我老爸堅決認為把毛主席踩在腳底下是大不敬地~這個就沒有整)新郎新娘以及伴郎伴娘做頭車,二車是岳父岳母,三車是女方地爺爺奶奶.新郎地父母已經等在酒店門口.等我下車,遞紅盆,給公公婆婆帶花.然後候在酒店門口做迎賓.然後開始演戲~改口女婿分別要給岳父岳母10001R人民幣:萬里挑一才找到的好媳婦.岳父岳母給999:意思天長地久. 與西方人的觀念恰恰相反的是，白色是死亡的象徵，一般只用在喪事上，因此結婚時不能使用白花作為裝飾。傳統的中國婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中國佛教中是聖潔的象徵。紅棗、桂圓、花生、蓮子中國傳統結婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象徵子孫延續，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。 古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得儘可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。 看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非菸酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步瞭解。中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲幹；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還託媒人將男方帶來的見面禮帶走。 有些地區除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。 “看親”、“看當......餘下全文>>
農村結婚習俗
農村結婚習俗 農村結婚很講究,不管是結婚的時間,結婚的地點,以及方向什麼的都有關,很迷信,一直沿用著老祖宗留下來的方式。下面我們就一起來看看農村結婚風俗都有哪些吧! 媒說 這個程式是必須的，不論你是青梅竹馬還是兩小無猜，也不論你是如膠似漆還是已經好到了肉裡頭，更不管你是生死與共還是難解難分，這個程式是必須要的。倒不是父母有多大面子，也不是說要傳承“父母之命媒說之言”的古訓，實際上是父母為你站的一班崗，也就是說，當你的發展產生危機的時候，這是一張擋箭的牌子。 當然，有的父母自然會考慮所謂門當戶對因素，也有的父母會對你選中的物件來個二次考察，把好進口關，還有的女方父母確實也有明媒正娶的思想，總之，父母自有父母的一番良苦用心。 看親 即“相親”。由媒人向男家介紹女方晶貌、家庭情況後，男家初步同意，便遣媒人請庚帖，叫議親。也有先相親的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避開，只能看到她兄弟姐妹，藉以推測她的模樣，俗稱“摸姻緣”。所以有“相親相舅”的諺語。新式婚姻就沒有這猜謎式的前奏。 合婚 媒人將女方庚帖送交男方父母，男家就將庚帖壓在灶君神龕前，如三日內家中無盤碗打破、小孩跌傷或與人爭吵等不吉利的小事，便初步通過，也有再去問籤詩或請算命先生合婚。解放後，此種風氣在農村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家況不宜作親後，正好藉口神靈示意免得結怨，女方家屬也能乘機收回“面子”。 定親 男家合婚滿意後，就由媒人將男方庚帖送女家“開合”，然後雙方商定聘金數和嫁奩厚薄等，稱“議聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四樣禮物為聘，女方以鞋襪等回禮。再由男家送聘金、彩禮及“糖金奶”。待擇定婚期，通知女方，名“送日”。雙方都設宴請客，稱“飲定酒”，客人要送陪嫁品。 送年月 就是到了瓜熟蒂落的狀態了，就去找算命看年月的先生選擇結婚的日子，也就是算得上是最後一次向女方家作一定補嘗。 結婚程式 好了，進入正題了。婚禮一般是三天，第一天稱為搬弄，也就是搬東西，第二天為正宴，每三為復宴。 請客，這是為婚禮作準備階段。農村結婚不象城市裡去發請柬，要在婚禮前一天，由新郎或新娘挨家挨戶去相請，“本人明天結婚，請早點來幫忙。”由於農村一般居住較分散，俸請的人一天都會精疲力竭。一家有事百家幫，同時也忘不了囑咐一句：“代床被蓋。” 回門 婚後次日，新娘先謁見舅姑長輩，叫“相見”。第三日，新娘由小姑引導，介紹左右鄰居老少稱呼，獻糖茶，或以糖果糕餌點茶，受飲者給以賞錢。左右屋行遍，然後下廚房，拜灶後，學習做飯菜。第六日，新婚夫婦赴外家相見赴宴，稱“上門”。次日，外家再到新郎家赴宴，稱“會親”。
合肥結婚有哪些風俗？
在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進發。 迎親隊伍到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進屋內。 當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數，當晚新郎會宿於岳家 次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發往男家。 在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。 新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象徵。 新郎進男家門時，親友會口唸吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之後進行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異。
一：迎接新娘的時候
一般合肥這邊男方上門接新娘是下午
午飯過償會就出發 （時間上最好帶個半 1點半啦 2點半啦 寓意是找個伴的意思）
車隊沒規定要有幾輛車
要說明的是注意頭車是攝像車（最好安排新郎一好友在車上 車隊到了新娘家門口此人要提前下去放鞭炮迎接車隊到來）
二車是新郎車（供新郎和新娘坐的專車）
三車是伴郎車（供伴郎和伴娘坐的專車 新郎到新娘家時伴郎要先新郎一步下車為新郎開車門）
二：到閨房去接新娘上車的時候
門縫錢要準備好
一般小錢（包1元 2元 5元 10元 20元）的最少要準備個20到30封
大錢100的也要幾個（具體準備幾個視新娘家的親戚多寡而定）
本地的習俗是要放鞭炮的
從男方家出發（可放可不放 但是我幾個朋友結婚基本上都放了的）
到了女方家的時候 鞭炮要提前放 （前面說的頭車上坐的人要提前下來放）
然後就去敲女方家的門
按習俗是不會馬上開門的
有人會阻撓的
這時候見機塞門縫錢
先塞小的
最後塞些大的就可以開門了
要注意的是有的新娘家設定了不止一道門
除了大門外 新娘房也有個門
有的新娘家甚至會有好幾道門
所以在大門的時候千萬別把門縫錢一下就塞光了
叫門塞門縫錢期間每隔一會放一卦100~200響的短鞭炮（催門炮）
三：準備帶新娘走的時候
女方家開門後進入
然後會有個小禮節
就是要敬拜女方父母
感謝他們幫你養了個好老婆之類的東西
然後就是接新娘到你們的新家啦
一般讓舅舅背新娘出來的
也有新郎抱出來的
前一個方法比較的傳統
當然要捎上伴娘和女方家的人一起走啦
這時候出門要放鞭炮
四：新娘接到新家的時候
到了自己的新家
下車也要放鞭炮的
好像新娘不能直接下車
要腳踏兩條步步糕什麼的...
剩下的就是去酒店啦
接見前來慶賀的親朋（收紅包啦）
五：喜宴開始啦
然後就是千篇一律的開場
放炮竹
司儀主持下
搞笑下
領導或者家長致詞
開席
然後吃飯期間小兩口要每桌敬酒
雙方父母也每桌敬酒
緊接著散發喜糖
六：送親朋好友，準備鬧洞房了
然後小兩口再在酒店門口罰站
送走親朋
然後是去賓館開的新房鬧房做遊戲了（一般訂酒席超過或......餘下全文>>
武漢結婚的風俗有哪些?
1．取吉日 (揀日)
揀日結婚，擇日是將男女雙方的時辰八字推出最吉利的日子。通常是指為「註冊」及「接新娘」等儀式擇吉日舉行。若這些儀式不在同日進行，多以接新娘、過門當日為準。
2. 過大禮
訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。
時至今日，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環。
物品 男家 (過大禮) 女家 (回禮)
禮金 通常已決定了一吉祥的數目，存於利是封內，豐儉由人。 一定要茶葉及生果
禮餅(嫁女餅)一擔 由於現時加多了西餅，故無須一擔（即四百個）之多。過禮時只須象徵式帶八個來便足夠，代表心意。其中需準備龍鳳禮餅兩對，男女雙方各一 對。其它以唐餅咭及西餅咭代替，又或以利是代替。 男方禮物的一半或若干(可用利是代替)
海味 分四式、六式或八式，通常每款分作兩包，不論斤數，豐儉由人，但必須有髮菜，其它包括: 瑤柱、鮑魚、,冬菇、魷魚、魚翅、蠔豉、海蔘、蝦米、魚肚等，可以利 是代替。 蓮藕、芋頭、石榴各一對
三牲 雞或鵝兩對，兩雄兩雌﹝如父母不全，一對便足夠﹞，豬肉三至五斤起雙飛﹝即一片相連開二﹞，也可以利是代 替。 雙喜賀帷巾
魚 魚一對，大魚或鯪魚，取其有腥﹝聲﹞氣。 給女婿的西裝、長褲（長命富貴）或衣料、皮 帶
椰子兩對 取其有爺有子， 父親健在用兩對，否則一對即可。 扁柏,利是,芋頭,姜
酒兩對 洋酒或米酒四支 銀包(內有利是)、鞋一對(同偕到老) 、襪兩對、利是兩封（上寫：五代同堂，百子千孫）
四京果 荔枝幹、龍眼乾、合桃幹及連殼花生。 回聘金、茶、煎堆及大發鬆糕
生果 取其生生猛猛之意 有頭生菜
茶葉 芝 麻 因茶樹不能移植，必要用種子種植，所以以茶葉做禮物，祝種植不移之子，暗寓女子堅忠不渝，即喻為 [油麻茶禮]。 回門大甘蔗。
帖盒 俗稱禮金盒，內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃幹、龍眼乾，另有紅豆繩、利是、聘金、飾金，以及龍鳳燭一雙及對聯一幅。 檳榔一個(餘數全回給男家,指一郎到 尾)
? 可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應儘量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等。
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮，並不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮禮餅。
為避免奔波採購，可購買一些中式餅家有售的精裝過禮錦盒，因己齊備過禮所需的重要物品
禮品中不可送手帕，因有分手之意。
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥
蛋黃蓮蓉酥
紅綾蓮蓉酥
黃綾豆蓉酥
欖仁合桃酥
蛋黃蓮蓉雞蛋糕
雞油蛋黃酥
雞蛋白椰山
小貼士:
一律以雙數計，代表好事成雙；
傳統上，一些較疏之親友而不用派帖請飲的，可淨派禮餅，派餅一般最小派兩個，俗稱「雙扁」；
輩份較親的可派斤半(六個)或兩斤(八個) ，現時派餅以六個最普，市面上的唐餅券亦多是半打莊的。
3. 安床
床除主健康與婚姻相處融洽外，亦為平安地孕育後裔之工具......餘下全文>>
東北結婚習俗
不是的 東北都是在上午，一天之計在於晨麼，早上辦喜宴為了搶個好彩頭！
至於你男朋友家說要在十點激開飯店有可能是因為飯店接待的客人太多
有中午飯局的 沒有地方而已吧
中國的婚禮習俗？
一、交杯酒與結髮夫妻
“合巹”這個詞對於現代人而言是陌生的。然而，新郎與新娘的“交杯酒”卻是每一個結過婚或參加過婚禮的人非常熟悉的。“合巹”就是指新婚夫妻在洞房之內共飲合歡酒。巹是飄之意，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用以飲酒，就叫合巹，合巹始於周代，後代相巹用匏，而匏是苦不可食之物，用來盛酒必是苦酒。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，自此已結永好，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。正如《禮記》所載：“所以合體，同尊卑，以親之也。”
宋代以後，合巹之禮演變為新婚夫妻共飲交杯酒。《東京夢華錄·娶婦》記載：新人“用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之交杯。飲訖，擲盞並花冠子幹床下，盞一仰一合，谷雲大吉，則眾喜賀，然後掩帳訖。”這個儀式的象徵意義是意味深長的。
用綵綢或彩紙把兩個酒杯聯接起來，男女相互換名，各飲一杯，象徵此後夫妻便連成一體，合體為一。當然很多情況下，“惟新婦羞澀，不肯染指一嘗”。（民國：《解縣誌》）
飲過之後把杯子擲千床下，以卜合諧與否，如果酒杯恰好一仰一合，它象徵男俯女仰，美滿交歡，天覆地載，這陰陽合諧之事，顯然是大吉大利的了。民國時期，山西民間結婚，拜天地之後，“匯入洞房，婿先進，上床踏四角，新娘繼入，坐床後隅，飲交杯酒，是日‘合巹’，合巹之後，尚有謁祖日見勇姑等禮，大抵於結婚之翌日行之”。（民國：《浮山縣誌》）
今天，山西農村青年的婚禮上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要簡單的多。男女各自倒酒之後兩臂相勾，雙目對視，在一片溫情和歡樂的笑聲中一飲而盡，或者是在洞房或是在舉行婚禮的大廳、飯店、酒樓。按民俗傳統，交杯酒是在洞房內舉行的，所以都把合巹與入洞房連在一起，但不管此俗的表現方式有何不同，其寓意與心態都是一致的，結永好、不分離的暗示對於新婚夫妻今後長期的婚姻生活都會產生影響。
當人們置身於偏僻山村的婚禮中，不管平常人們的生活多麼艱辛，但通過交杯酒所洋溢位的歡笑，我們可以看到人們對愛情的堅貞，對美好生活的嚮往。
照婚禮習俗，在交杯酒過後，常常還要舉行結髮之禮。結髮在古代稱合髻，取新婚男女之發而結之，新婚夫妻同坐於床，男左女右。不過，此禮只限於新人首次結婚，再婚者不用。人們常說的結髮夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾與續絃等都不能得到結髮的尊稱。
古代婚俗中，結髮含有非常莊重的意義，後來這一習俗逐漸消失，但結髮這一名詞卻保留下來了。結髮夫妻受到人們的尊重，結髮向徵著夫妻永不分離的美好含義，如同交杯酒一樣，在農村仍然得到大多數人的充分肯定和讚許。
在男人們可以娶妾、養姨太太的時代，結髮夫妻就顯得尤為突出。以至於不論是朝為田舍郎，暮登天子堂的新科進士，還是突發橫財的商人地主，在攀援富貴、尋花問柳、續納小妾之時，一般都要對結髮夫妻保持一定的尊重。
在中國人的心理和情感上，從古至今，漫漫幾千年，尤重結髮夫妻。
因為結髮意味著“第一次”。在男女授受不親，人們一生中深交的異性寥若星辰的情況下，結髮，意味著第一次接受了異性的新鮮，第一次發出會心的微笑，第一次品嚐了愛的幸福，第一次組建了屬於自己的家庭。所以，無論如何，這個第一次都是彌足珍貴，值得珍惜的。
此外。結髮還具有莊嚴、神聖、天意、緣份等等得到社會認可的深層含義，在此基礎上，婚姻的雙方產生了義務和責任感。
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二、鬧洞房的祕密
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婚禮上有什麼習俗
中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。傳統中式婚禮習俗
1. 三書:按照中國傳統的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換：“禮書”—禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
2. 六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定“納徵”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3. 安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
4. 鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。
5. 嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富和象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不樣。
6. 上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
7. 撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中孃家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。