上艮下兌?
上兌下艮是什麼卦
上兌下艮是“澤山鹹”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、翠、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
上兌下艮的真正含義是？
艮（gèn）艮為山卦像憨上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制， 沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結 石症。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪 地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
上卦兌，下卦艮。。 20分
坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，一般都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。
兌上艮下是什麼卦？
You shouldn't say things like that
《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 佔事戀愛 事業
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
譯文：《損卦》象徵減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢？兩簋（古代盛食物的器具，圓口，有兩個耳子）粗淡的食物就足夠了。
《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
譯文：《象辭》說：《損卦》的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山愈來愈高，象徵著減損；按照這一現象中包含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的慾望，也就是摒棄格調不高的低階趣味，不斷培養高尚的品德。
初九，已事遄往，無咎；酌損之。
譯文：初九，停下正在做的事情趕快前去助人，就不會有災難臨頭，損已助人時要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
譯文：《象辭》說：“停下正在做的事情趕快前去助人”，處在尊位的柔弱之輩正需要幫助，地位卑下的陽剛之士首當其衝，義不容辭，立刻犧牲自己的事業而成人之美，表現出尊貴者心心相印的關係。九二，利貞，徵凶；弗損益之。
譯文：九二，利於堅守正道，主動出擊會有凶險；幾乎用不著自我減損就可以使尊貴者受益。
《象》曰：九二利貞，中以為志也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第二爻位（九二）之所以利於堅守正道，是因為處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不宜於積極行動。只有持不偏不激也不過於保守的中庸態度，作為始終不變的志向，才能夠使他人受益。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
譯文：六三，三個人一同前進，由於互相掣肘會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求夥伴，最終必定能遇到志同道合的朋友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
譯文：《象辭》說：一個人前去無牽無掛，目的明確，可以順利地得到接應，取得成功。三個人一齊前去，則會相互猜疑而達不到預期的目的。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而要審時度勢，講求實效。
六四，損其疾，使遄有喜。無咎。
譯文：六四，儘量減損克服自身的弱點，準備迎接馬上到來的喜慶，不會有任何災禍。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
譯文：《象辭》說：“儘量減損克服自身的弱弱點”，意思是說，本身很柔弱，又處在比較尊貴的地位上，不可能通過自我減損來使他人受益。只有儘量減損克服自身的弱點，等待接受別人助益。但無論哪種減損，哪怕是這種減損克服自身弱點的舉動，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
譯文：六五，有人送來價值十朋（古時候貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，大吉大利。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第五爻位（六五）之所以獲得大吉大利，完全是上天保佑的結果。因為六五爻本身陰柔，居於尊位，仍想著自我減損而使他人受益。這樣不但得到大眾的廣泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。
譯文：上九，用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。
《象》曰：“弗損益之”，大得志也。
譯文：《象辭》說：“用不著自我減損就可以使他人受益”，是因為處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就可以有益他人，這當然是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。...餘下全文>>
《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 問他是否愛我
損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。表明人不能只順從自己的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到了誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您現在處在迷茫之定，做出的決定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美好的憧憬，但真履實踐的太少，只能算是有始無終，有損無益了，所以，一定要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
變卦節表明做事情要把握好度，不可偏激，拿您的事來說，您首先要保留自我的風采，然後隨時處之，境遇在彼，造命在我，堅持自己的想法，不要過分追求，也不要置之不理，把握好你們之間的度，若是這樣，我相信您會在他心中有一席之地；但是其中要注意變通昇華自己，要一層層一節節的固執，而不要認準一個固執到底。
綜合來看，本卦損卦啟示您要真屢實踐，從一而終，做好自己該做的事，變卦節卦啟示您不要失去自我，依情況變化，坦然處之。參照您的狀況，我推斷目前他還沒有真正愛上你，建議做回自己，把心收回來一部分給自己，當您魅力四射的時候，還怕他不愛您嗎，或許您會有其他想法呢。
艮下兌上是什麼卦
兌上艮下罰澤為上山為下.是為鹹卦..以白話來說.鹹者皆也.就是凡事都可行也.故如果你以誠心而求得此卦.則升遷可待...恭喜...
第三十一卦 鹹 澤山鹹 兌上艮下
不錯的卦啊。如果六爻，要看動爻的，直接是原卦的話，看兩卦之間的關係。上下卦，可看做是您和要問的事的關係，上澤下山，互動互融，顯然是山澤通氣之象 往來無阻之意，考取工作有望。
這只是就卦而言。事實上求卦，心誠最重要，求卦時心不亂，才靈。
古代玉璧上有個兌艮二字是什麼意思
這兩個字都是八卦裡面的。
兌艮可能是鹹卦,（卦三十一）澤山鹹（艮下兌上）
兌艮：劍戟（ji古兵器）列山林,盜賊必來侵,敗走擒搜定,封侯蔭子孫。演:此爻做事須有勇有謀,而濟以定力,自能退惡煞,迎吉星,前程遠大,未可限量,佔此者有楝（lian）果回味之兆。（解籤:激烈競爭中,需料敵如神,妥為佈置以待敵來,贏得勝利後尚需妥善收拾戰果。）
兌艮：岸闊水深舟易落,路遙山險步難行,蛇行自有通津日,月上天空分外明。演:此爻前半困苦,晚來安樂,然非歷盡艱辛,受盡折魔。必不能際會風雲,致身顯遠,此非常之業,每成於非常之人也。（解籤:所問諸事宜向寬處打算,向遠途作想,最後必能成功。）
兌艮：擬欲遷而未可遷,提防喜處惹勾連,前途若得陰人引,變化魚龍出大淵。演:此爻人事變遷,世情難測,可喜之中,亦後可懼,若有人暗中指點,始可扶搖直上,顯其身手,若勾連,戒招搖也,其垂象微矣。（解籤:勿為喜事衝昏頭,謹防歡樂引出麻煩。）
兌艮：一人去,一人入,清風明月兩相猜,獲得金鱗下釣臺。演:此爻主小人道消,而後君子道長,故一去一入也,兩相猜兩不相容也,獲鱗下臺,功成身退也,佔此者於謀為上,切勿貪戀,適而可知,庶含明哲保身之道。（解籤:二人合作成功前互疑,惟風度尚在,問婚姻狀況,求嗣不得而猜疑,後喜獲一女而解。）
兌艮：喜未穩,悲已遭,大雨狂風吹古木,人人盡道不堅牢。演:此爻得意不是喜,失意不可悲,後兩句,喻事業本不可恃,更不堪惡言之峰起,否則,有立腳不牢之虞,佔此者須居安思危,免遭意外。（解籤:世間悲歡無常,且悲事往往比喜事嚴重,常能將人擊倒。）
兌艮：可以寄百里之命,可以託六尺之孤,鍾期既遇毋遲誤,笑呼呼,他鄉聚首各自樂康也。演:此爻主人有善念,天必相之,寄命託孤,何等生,尚能毫不負人,宜康和之自樂也,佔此者得知己之慶,有獲福之象。（解籤:得此籤者,可望遇知音,交至友,得生死相許之配偶。）