四柱五行相生相剋關係?
什麼是八字的相生相剋
五行學說認為,宇宙中萬物並非靜止地、孤立地存在而互不相干,而是相互滋生、相互制約的關係,這就是五行的相生、相剋原理。故五行的生克關係反映出了事物之間的量變規律。
五行生剋關係,中醫學理論為:相生、相剋、相乘、相侮和制約的關係。四柱命理學為:相生、相剋、反生為克,洩多為克及反克五種情況。二者說法稍異,但原理一樣。
(一) 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長的意思。
五行相生的關係是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。迴圈相生,如環無端,生化不息。
在五行相生關係中,任何一種相生關係都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。
“我生”,是指我去生他,表示我為母,被生者為子。如:木生火,是木去生火,我為木為母,火被生為子。表示木去生火,木洩氣而減力,火被木生,主火受生而加力。
“生我”,是指他來生我,表示我為子,生我者為母。如:木生火,是木來生火,我為火為子,生我者為木為母,表示火被木生,火受生加力,木來生火,木洩氣減力。總之,五行相生,無論是“我生”還是“生我”,都是主生者洩氣而減力,受生者被生而加力,反映了事物之間的量變規律。
五行相生關係對臨床醫學的應用:木不及則肝病,以水生木;火不及則心病,以木生火;土不及則脾病,以火生土;金不及則肺病,以土生金;水不及則腎病,以金生水。此謂以母生子治療法。
例如,中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法,就是以母生子治療法。但是,此法的應用前提條件是:“子”一定是在弱或不及的情況下,才能以母生子。反之,就會適得其反。當然,“子”是旺是衰,是強是弱,是太過還是不及,在目前來說,現代醫學對這個問題還無能為力,這就是現代醫學的空白。可是,用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題,就可以直觀地反映出來,一目瞭然,這就是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。
(二) 五行相剋
五行相剋,是指事物之間的相互制約,相互抑制的意思。
五行相剋的關係是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。迴圈相剋,周而復始,往復無窮。
在五行相剋關係中,任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。
“我克”,是指我去克他,我為主克方,他為被克方。如:火克金,是火去克金,火就是我,為火主克,金被克。從相剋的力量來比較,我去克,表示我力量大,但還是要耗損一些氣力,被克者,表示力量小,則損失就比較主克者來說就大多了。比如大人打小孩,大人多少要耗費一些精神和氣力,而小孩卻只有被捱打受痛的份。所以火克金,火耗損少,金受傷重。
“克我”,是指我被克,表示我為被克方,克我者為主克一方。如:火克金,我為金被火克,表示金我受傷重,火耗損小。
五行相剋關係亦是反映事物之間的量變規律。
五行相剋關係在臨床醫學上的應用:木旺克土則脾病,以火洩木生土,佐以金克木;火旺克金則肺病,以土洩火生金,佐以水克火;土旺克水則腎病,以金洩土生水,佐以木克土;金旺克木則肝病,以水洩金生木,佐以火克金;水旺克火則心病,以木洩水生火,佐以土克水。此謂以母洩敵生我,以子制敵救我治療法。
(三) 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關係中,主生者旺,被生者衰的現象。其實,這是一種“母不生子”(即溺愛)的特殊情況。如:身體極度弱者就不能大補,也不宜大量服藥,或營養已經過剩的人,再大量攝入高營養,都會導致身體易生疾病。
五行反生為克的條件是:
金賴土生,土多金埋。
木賴水生,水多木漂。
水賴金生,金多水濁。
火賴木生,木多火塞。
土賴火生,火多土焦。
五行反生為克的原理,......餘下全文>>
五行之間相生相剋的關係是什麼?
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金!!!
五行之間有什麼相生相剋的關係
五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相剋 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
天干五行 甲乙同屬木,甲為陽木,乙為陰木;丙丁同屬火,丙為陽火,丁為陰火,戊已同屬土,戊為陽土,已為陰土;庚辛同屬金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸同屬水,壬為陽水,癸為陰水。
地行五行 寅屬木,寅為陽木,卯為陰木;已午屬火,午為陽火,已為陰火;申酉屬金,申為陽金,酉為陰金,子亥屬水,子為陽水,亥為陰水;辰戍醜未屬土,辰戍為陽土,醜未為陰土。
干支五行
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申辛酉劍鋒金,甲戍乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅已卯城頭土,
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙已復燈火,丙午丁未天河水,戊申已本大驛土,庚戍辛亥釵釧金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。
五行相生相剋的原因
金木水火土。代表的分別是金屬。植物。大海河流小溪等水。火焰。土地。說通俗一點比較好理解。打個比方比如說。鐵鍬代表金屬。大樹代表木。水份代表水。爐火代表火。土地代表土。鐵鍬可以砍樹。大樹可以吸收水份。水可以讓爐火奄奄一息。火可以將土地燒的寸草不生。土地又可以提煉金屬。這就是平時所說的金克木。木克水。水克火。火克土。土又可以生金。當然。火也可以鍊金。水也可以衝土等等。結合實際情況看你是哪裡的金哪裡的土。土強可以掩土。水強可以衝土等等。這是八卦裡面的學問。我建議除非專業算命人士。普通人沒必要了解太深。我上面說的只是很小很小的一部分。我看過八卦類的書籍。不是很容易看懂的。
無極生太極,太極生兩儀,
兩儀生三才,三才生四象,
四象生五行,五行生六合,
六合生七星,七星生八卦,
八卦生九宮,一切歸十方。
八卦圖中一黑一白代表乾坤也就是天地。晝夜。上下。好的壞的等等。很深奧的。我也只是略懂皮毛。
如果我的答案對您有幫助。希望採納。謝謝!
五行怎麼相生相剋?
五行之間的相剋關係
五行之間的相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復迴圈,無有窮盡,也就是《醫宗金鑑》中“木土水火金剋制”。
五行中相剋關係又稱為夫妻關係,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。
李時珍說:“金乃西方之行,效能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相剋關係在醫療中的具體應用,因為驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去剋制木性,屬木之病症自可祛除。
“五行生萬物”,萬物都不能背離於五行中的這種相生和相剋的關係。 但時常卻被人們忽略了,也就是葛洪說的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之後又促使了生蔥的繼續生長過程,而失去了原有的天然風味。
金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太過與人生健康關係密切,並與生克關係糾纏在一起而更具複雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時調整或不能根除,其後果是很嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導致的後果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無奈也較多。
五行相生相剋規律是什麼
五行相生
五行相生好比母生子,有相親相愛之情,意味著暢順、吉祥。如:
木生火:火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土:土要依靠太陽來普照
土生金:金要依靠山岩來儲存
金生水:水要依靠鐵器來開導疏通
水生木:木要依靠雨露來灌溉
五行相剋
五行相剋,好比戰爭,彼此敵對。據《白虎通義》載:五行所以相害相剋者,天地之性。眾勝寡,故水勝火也;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水也。
木克土:樹木可以入土
火克金:烈火可以溶金
土克水:土可以覆水
金工木:金可以伐木
水克火:水可以滅火
如何破解五行相生相剋
五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相剋:金-》木-》土-》水-》火-》金
破解十二生肖相剋?不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...
一般人短期相處,都會有種種不可調合的矛盾、衝突,父母與子女,兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事,如有不可調合的矛盾,更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言,父母之命,各種不合更為多見,人們對婚姻的合順與否,便謀求一種預知的辦法。在古人迷信"天命"的認識下,陰陽、術士等迷信職業者便大鑽空子,謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合,註定了婚姻的不合。這種方法操作簡單,雖毫無道理,卻盛行幾千年,至今還有不少的人相信。
大約從漢代時就有這種迷信,即"六合"的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中,母親為被趕回孃家的女兒另找好丈夫,夫家"視歷復開書,便利此月內,六合正相應。"這"六合"即選定吉日成婚。所謂吉,是日期的干支用字陰陽相合,共有六種:子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是,十個天干用字本身就屬陽,十二個地支用字本身就屬陰。因此,任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合,本無所謂不合,無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的,迷信偏不這麼說。為求騙人而神祕,迷信創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序,改變成把子、醜放在中間,說子與醜相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對稱也是相合,就是所謂的六合。情況如下圖:
未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的區別,一個日子也僅有一個地支字,並沒有"陽"的一層。可見所謂六合是陰陽相合,是沒有道理的,也是與陰陽學說矛盾的。
"六合"說法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋:"五行說十二辰為六合 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。"所謂"月建",簡單說就是某月與十二支的某個字相配,而"日辰"也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有"陽"的一層。實際上,所謂"月建"與"日辰"相配,只是指"月"與"日"合成"明"字,由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應,從而說這是良辰吉日。
原來,這就是所謂"六合"吉日的道理與祕密,怪不得從來也沒有人敢於開啟窗子說亮話,把理由講出來,也沒有人來研究揭露。於是,千多年來,術士、陰陽之類用此騙人,而迷信者反而出錢來請他們欺騙自己。
迷信騙人的手段又是以凶多吉少來嚇人,吉日只有六種,而凶日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"型別的許多種,解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復始的迴圈。迷信設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與對面的地支字相連,這六組關係就是所謂的 "六沖"凶日。換一個辦法,不經圓心,從子與對面的對應的未(羊)相連,如此類推,把其他十個字組成對應關係,便就是所謂的&q......餘下全文>>
五行如何相生相剋?
"五",是木、火、土、金、水五種物質:"行",四通八達,流行和行用之謂,是行動、運動的古義,即運動變化,執行不息的意思。五行,是指木火土金水五種物質的運動變化。
五行的特性:五行的特性,是古人在長期生活和生產實踐中,對木、火、土、金、水五種物質的樸素認識基礎之上,進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是:(1)"木日曲直":曲,屈也;直,伸也。曲直,即能曲能伸之義。(2)"火日炎上":炎,熱也;上,向上。火具有發熱、溫暖、向上的特性。火代表生髮力量的昇華,光輝而熱力的效能。(3)"土愛稼穡":春種曰稼,秋收曰穡,指農作物的播種和收穫。土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,為萬物之母。土具生生之義,為世界萬物和人類生存之本,"四象五行皆藉土".五行以土為貴。(4)"金曰從革":從,順從、服從;革,革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的效能,凡物生長之後,必會達到凝固狀態,用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。(5)"水曰潤下":潤,溼潤;下,向下。水代表凍結含藏之意,水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出,醫學上所說的五行,不是指木火土金水這五種具體物質本身,而是五種物質不同屬性的抽象概括。
五行生剋制化:五行的生剋制化規律是五行結構系統在正常情況下的自動調節機制。
(1)相生規律:相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關係稱作五行相生。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在相生關係中,任何一行都有"生我"、"我生"兩方面的關係,《難經》把它比喻為"母"與"子"的關係。"生我"者為母,"我生"者為"子".所以五行相生關係又稱"母子關係".以火為例,生"我"者木,木能生火,則木為火之母;"我"生者土,火能生土,則土為火之子。餘可類推。
(2)相剋規律:相剋即相互制約、剋制、抑制之意。五行之間相互制約的關係稱之為五行相剋。
五行相剋的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。這種剋制關係也是往復無窮的。木得金斂,則木不過散;水得火伏,則火不過炎;土得木疏,則土不過溼;金得火溫,則金不過收;水得土滲,則水不過潤。皆氣化自然之妙用。
在上述生克關係中,任何一行皆有"生我"和"我生","克我"和"我克二四個方面的關係。以木為例,"生我"者水,"我生"者火;"克我"者金,"我克"者土。
以下內容 稿件來源:新安房產網
五行的相生相剋是密切關聯又不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,事物就會過度亢盛而失去穩定與平衡。
五行相生相剋在風水學及中醫學中,有著舉足輕重的影響力。
其實它不單是風水與術數的重要基礎,它更是中醫學的藏象學說和辨證施治的依據,由於五藏皆有其五行所屬,因此,風水學也可以按照不吉利的風水,以其方位是甚麼推斷對人體哪一藏象產生影響,此不是無稽之談......餘下全文>>