蠱卦詳解?

事業之事占卜山風蠱(蠱卦) ，該如何理解這個卦？請高人指點迷津

沒有動爻嗎？蠱卦就是有事的卦了，事情有曲折，如果內卦是自己福巽卦，代表技藝，那麼外卦的艮就是止了。被阻止啦。

蠱卦的爻辭解釋

蠱卦初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。象曰：幹父之蠱，意承考也。九二：幹母之蠱，不可貞。象曰：幹母之蠱，得中道也。九三：幹父小有晦，無大咎。象曰：幹父之蠱，終無咎也。六四：裕父之蠱，往見吝。象曰：裕父之蠱，往未得也。六五：幹父之蠱，用譽。象曰：幹父之蠱；承以德也。上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可則也。詳解初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。虞翻曰：幹，正。蠱，事也。泰乾為父，坤為事。故“幹父之蠱”。初上易位，艮為子，父死大過稱考，故“有子考”。變而得正，故“無咎。厲，終吉”也。案：位陽令首，父之事也；爻陰柔順，子之質也。象曰：幹父之蠱，意承考也。“蠱”是前人敗壞的事業，所以各爻都說到父母。“幹”是樹幹，轉為中堅的意思。“考”原意是老，指亡父，也指活著的父親。“初六”是“蠱卦”的開始，敗壞還不嚴重，容易挽救，因而“初六”已兢兢業業，開始挽救前人敗壞的事業。這是兒子挽救父親的事業的現象，有這樣能幹的兒子，就可以重振家業，使父親沒有災禍。然而，挽救敗壞的事業，必然困難重重，所以必須奮發勤勉，最後才能吉祥。“象傳”說：這是兒子能夠繼承父親的意志。這一爻，說明挽救敗壞的事業，必然是在艱苦中奮鬥。九二：幹母之蠱，不可貞。虞翻曰：應在五。泰坤為母，故幹母之蠱。失位。故“不可貞”。變而得正，故貞而“得中道也”。案：位陰居內，母之象也。象曰：幹母之蠱，得中道也。“九二”陽剛，在下卦的中位，象徵有才幹的兒子。“九二”與“六五”相應，“六五”是陰，以母親比擬，這是兒子為母親善後的形象。然而，剛強的兒子，為柔弱母親的失敗善後，如果過分認真譴責，就會傷害親情。下卦“巽”是順、入；因而，應當緩和的勸告，使母親採納自己的意見，不可以堅持正義，而嚴辭譴責。所以，“象傳”說：要以中庸的原則來應變。這一爻，說明挽救敗壞的事業，譴責過去無益，應以中庸原則，玫力於將來。九三：幹父小有晦，無大咎。王弼曰：以剛乾事，而無其應，故“有悔”也。履得其位，以正幹父，雖小有悔，終“無大咎”矣。案：爻位俱陽，父之事。象曰：幹父之蠱，終無咎也。“九三”陽爻陽位，過於剛強，又離開了中位。以這種性格剛強的兒子，為父親的失敗善後，難免會有急躁過分的情形，因而多少會懊悔。不過，“九三”在下卦“巽”中，有順從的美德，而且陽爻陽位得正。所以，對父親柔順，動機純正，結果就不會發生大的過失。（艮上巽下）蠱卦這一爻，說明挽救敗壞的事業，不可剛強過度。六四：裕父之蠱，往見吝。虞翻曰：裕，不能爭也。孔子曰：父有爭子，則身不陷於不義。四陰體大過，本末弱，故“裕父之蠱”。兌為見，變而失正，故“往見吝”。《象》曰：“往未得”。是其義也。象曰：裕父之蠱，往未得也。虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”。“裕”是寬容的意思，“六四”柔爻柔位，過於柔弱，不足以擔當大事。以這種性格，為父親的失敗善後，就會過於寬大，不能追根究底，徹底整頓，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以“象傳”說：過於寬容，雖有心向前，卻一無所獲。這一爻，說明挽救敗壞的事業，必須徹底，不可過於寬容。六五：幹父之蠱，用譽。荀爽曰：體和應中，承陽有實，用斯干事，榮譽之道也。象曰：幹父之蠱﹔承以德也。虞翻曰：譽，謂二也。二五失位，變而得正，故“用譽”。變二使承五，故承以德。二乾爻，故稱“德”矣。“六五”陰爻柔順，在上卦至尊的中位，下方又有相應的陽爻“九二”，象徵後面剛毅的兒子為後盾，可繼承父親的事業，當會使聲譽日隆。這一爻，說明挽救敗壞的事業，必須用賢能。上九：不事王侯，高尚其事。虞翻曰：泰乾為王，坤為事。應在於三。震為侯，坤象不見，故“不事王......餘下全文>>

蠱卦的卦辭解釋

（艮上巽下）蠱卦蠱：元亨。虞翻曰：泰初之上，與隨旁通。剛上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事也。案：《尚書大傳》雲：乃命五史，以書五帝之蠱事。然為訓者，正以太古之時無為無事也。今言蠱者，是卦之惑亂也。時既漸澆，物情惑亂，故事業因之而起惑矣。故《左傳》雲：女惑男，風落山，謂之蠱，是其義也。利涉大川。虞翻曰：謂二失位，動而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，後甲三日。《子夏傳》雲：先甲三日者，辛、壬、癸也。後甲三日者，乙、丙、丁也。馬融曰：甲在東方，艮在東北，故云“先甲”。巽在東南，故云“後甲”。所以十日之中唯稱甲者。甲為十日之首，蠱為造事之端，故舉初而明事始也。言所以三日者，不令而誅謂之暴，故令先後各三日，欲使百姓遍習，行而不犯也。《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。虞翻曰：泰初之上，故“剛上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蠱”也。蠱元亨，而天下治也。荀爽曰：蠱者，巽也。巽歸合震，故“元亨”也。蠱者，事也。備物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九家易》曰：陽往據陰，陰來承陽，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。陽往求五，陰來求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。虞翻曰：謂初變成乾，乾為甲。至二成離，離為日。謂乾三爻在前，故“先甲三日”。賁，時也。變三至四，體離。至五成乾，乾三爻在後，故“後甲三日”。無妄，時也。易出震，訊息歷乾坤象。乾為始，坤為終，故“終則有始”。乾為天。震為行，故“天行”也。《象》曰：山下有風，蠱。何妥曰：山者高而靜，風者宣而疾，有似君處上而安靜，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，謂泰乾也。坤為民。初上撫坤，故“振民”。乾稱德，體大畜，須養，故以“育德”也。蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日。白話：《蠱卦》象徵救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，有利於涉越大河。不過，在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。《象》曰：“山下有風，蠱；君子以振民育德。白話：《象辭》說：《蠱卦》的卦象是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象徵救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟人民，培育美德，糾正時弊。綜述：山風蠱卦：上艮下巽，中存震兌，於文則為血蠱，風落山，謂之蠱，又謂三蠱食血之義，女人惑男，山下有風，山中有雷，有澤，其蠱為風，扇揚所發，雷震動而出為澤，草木皆受其食，不能生長，君子得之，則為蠱壞之象，蠱者，事也，惑也，又為多事惑亂之象。蠱者事也，乃巽宮之末卦，名曰歸魂卦，卦中缺子孫，以巽卦第五爻巳火子孫，伏於本卦第五爻子水之下，子水是飛神，巳火是伏神，水克火，謂之飛來克伏。

蠱卦的白話解釋

初六，幹父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。白話：初六，挽救父輩所敗壞了的基業，由能幹的兒子來繼承父輩的事業，必無危害；即使遇到艱難險阻，只要努力奮鬥，最終必獲吉祥。《象》曰：“幹父之蠱”，意承考也。白話；《象辭》說：“挽救父輩所敗壞了的基業”，表明其志在繼承父輩的遺業。九二，幹母之蠱，不可貞。白話：九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時機不成熟的話，就要堅守正道等待時機。《象》曰：“幹母之蠱”，得中道也。白話：《象辭》說：“救治母輩所造成的弊病”，剛柔適中，既要順應，又要匡救，不可偏頗。九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。白話：九三，要挽救父輩敗壞了的基業，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不會有大的危害。《象》曰：“幹父之蠱”，終無咎也。白話：《象辭》說：“挽救父輩敗壞了的基業”，最終不會有禍害。六四，裕父之蠱，往見吝。白話：六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業，往前發展，必然會因耽誤時機遺憾惋惜。《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。白話：《象辭》說：“寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業”，往前發展，難以達到挽救的效果。六五，幹父之蠱，用譽。白話：六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽。《象》曰：“幹父用譽”，承以德也。白話：《象辭》說：“挽救父輩所敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽”，因為以美德繼承父輩的遺業，總是會受到歡迎的。上九，不事王侯，高尚其事。白話：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，使自己的德行至高無上。《象》曰：“不事王侯”，志可則也。白話：《象辭》說：“不侍奉王侯”，這高潔的志向，可作為人們學習的準則。綜述：（艮上兌下）山風蠱下五爻皆在事內，如同室有鬥，故以父子明之；上爻獨在事外，如鄉鄰有鬥，故以王侯言之。“尚志”即是士之實事，“可則”即是廉頑起懦“高節”即所以挽回斯世之蠱者也。

求算婚姻,算的是蠱卦怎麼解

很好解釋，根據卦象我估計你找的那個女孩比你要成熟一些，你們在一起的時候總是她做主她說了算，你這個人性格應該是比較老實的型別，她的身體或者說是腿應該比較苗條。總之你們這裝婚事應該是能成的，至於今後發展可能是時運不成熟我暫時還不知道。

高人解卦：第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下（問感情）

蠱就是事情經過長久的積弊而變壞。東西久而不用就會生蟲；人長久不運動就會生病；社會久於太平就會禍亂四起，制度久而不革就會過時。這些從現象看起來都是蠱。其《象》曰：‘山下有風，蠱。君子以振民育德’。於是就有人這樣解釋蠱卦的卦象：風在山下吹，吹折樹枝，吹落樹葉，有破敗之象，所以稱之為蠱。這樣的解釋是一種。

但也可以這樣來理解。蠱卦的外卦為艮，內卦為巽。可以說外卦為山，內卦為風，這是因為艮和山其實不太一樣，巽和風也不太一樣。蠱卦不能簡單地看成‘山下有風’。

先要理解好艮和巽的含義，然後才能夠理解蠱卦。艮，《說卦傳》曰：‘終萬物始萬物者莫盛乎艮，艮止也’。也就是說艮是使事物停止的意思。所以，把艮理解為山就是不準確的。同樣的，也不能把簡單把巽看成是風。《說卦傳》曰：‘巽，東南也，齊也者’。巽使物齊，用現代的語言講就是巽能夠讓事物變得整齊，變得有規律，變得有秩序。

再來看關於蠱卦的故事。故事講的是：古時有好事之人將一百隻蟲子（比如蜈蚣，蠍子，蜘蛛等）放在一個甕裡，然後封住口，埋在地下，過幾年後再開啟。能夠存活下來的蟲子就是最強的，是蟲中之王。這個故事的含義在於：一開始甕中一片混亂，沒有秩序，後來，蟲中之王經過一番打拼，終於取得了最後勝利，並逐漸建立了甕中的“政治經濟新秩序”。這個新秩序的建立過程也就是巽。所以說，巽使物齊。

明白了巽的含義，蠱卦的卦象就好理解了。上述試驗過程中，甕就是艮，甕使一百隻蟲子與外福隔絕；蟲子在甕中不斷鬥爭，並建立新秩序的過程就是巽。甕在外，蟲在內。所以蠱卦的卦象是外艮內巽。

總的來說，蠱卦的卦象為：事物看起來表面好象停止不變，事實上內部正逐漸發生變化，並且最終從量變到發展到質變。因此，根據你的情況，你努力了兩年了（量變）終於要去她的城市了（質變），並且也做好了各種準備，這正是一種新秩序的建立過程，強者終會取得最後勝利。

剝卦變蠱卦的解釋

蠱卦的不事王侯，高尚其事。說明一股人的高尚，不去伺候王侯。幹父之蠱，用譽。是說每個人父親的一股力量都是讚美的。

戊戍月戊辰日得風蠱卦詳解 其中三爻六爻為老陽，四爻為老陰，

辰月 未日 巳時

主變卦 火天大有(乾宮-歸魂) 之 風天小畜(巽宮) [空亡:辰、巳]

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火 應　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木

玄武　▅▅　▅▅×父母己未土 　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火

白虎　▅▅▅▅▅○兄弟己酉金 　　　▅▅　▅▅　父母辛未土 應

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母甲辰土 世　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土

勾陳　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木 　　　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木

朱雀　▅▅▅▅▅　子孫甲子水 　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水 世

問工作能否入職對吧

能，但是有關係戶下面活動，不過沒關係，應生世世比合月，大領導看中你了，所以沒問題，結果出了請回復

蠱卦變巺卦問感情怎麼解釋？謝謝！

蠱代表疑惑，表示事情的方向不清楚，巽，代表風，風有方向，代表事情已經有了發展，但是方向向誰是不一定的，也就是說對方的選擇是雙向的

年前有貨款收不回來、下午卜卦是山風蠱卦、求大師講解、謝謝

要有準確的搖卦時間

否則無法對旺衰進行分析

要對照日干時乾的